אם החשבון של הוליווד גרם לכמה אנשים מאוד מאוד לא נוח, אולי זה דבר טוב.

כפי שמציין אימראן סידיקי, סופר ויוצר קולנוע המתמקד בגזע, מגדר ותרבות פופ, שאי נוחות כשלעצמה היא "חלק הכרחי משינוי".

"בין אם הואשמת בתקיפה או לא, אם תנועות #metoo ו-#timesup גרמו לך לאי נוחות כגבר, זה בגלל שאנחנו צריכים להיות לא נוחים לגבי מה שהסיפורים האלה משקפים", אמר.

וזה נעשה ברור יותר ויותרמַשֶׁהוּצריך לשנות. גירוש הארווי ויינשטיין היה רק ​​ההתחלה; תרבות הסקסיזם של הוליווד חורגת הרבה מעבר למתעללים אלימים כמוהו.

לעתים רחוקות זה היה ברור יותר מאשר בשבוע שעבר, כאשר דיווחה של אישה אחת על לילה רע מאוד עם השחקן והקומיקאי עזיז אנסארי הפך לוויראלי.הסיפורעורר שיחות עמוסות על הסכמה, על סלבריטאים, על בית המשפט של דעת הקהל - ועל מה יש לעשות לגבי גברים כמוהו.

אנשים חייבים לתקן מהסיבות הנכונות

במקרים קיצוניים, התשובות נראות ברורות. וינשטיין, למשל, ביצע פשעים כל כך מתועבים, נגד כל כך הרבה אנשים, במשך תקופה כה ארוכה, עד שגלות מקצועית, יחד עם אפשריאישומים פליליים, נראתה כמו התשובה הברורה.

אבל ויינשטיין נדירים יחסית. הרבה יותר נפוצים הם האנסאריים: בחורים (וגברי - אבל בואו נודה בזה, בעיקר בחורים) שמעשיהם אולי לא פליליים, אבל בכל זאת משקפים חוסר כבוד לזולת.

לטענת האישה המאשימה את אנסארי בהתנהגות שאינה הולמת, היא לא הסכימה כל כך לפעילות מינית עם אנסארי אלא להתייחס אליה. היא אומרת שהוא לחץ עליה לבצע מעשים מיניים שגרמו לה להרגיש לא בנוח, התעלמות או כוח באמצעות ניסיונותיה המילוליים והבלתי מילוליים לומר לא.

מאוחר יותר טען אנסארי שהוא "מופתע ומודאג" לשמוע שהאישה, המוכרת רק בשם הבדוי גרייס, חשה מופרת מהמפגש ביניהם - מה שאולי מראה עד כמה מעט דאגה לו לרגשותיה באותו הרגע.

למרות שאנסארי ספג השפלה פומבית כתוצאה מכך, אין סיבה להאמין שהקריירה שלו הסתיימה, או צריכה להיגמר. כעת נשאלת השאלה כיצד הוא מתקדם.

ג'סטין בלדוני, שחקן שסדרת האינטרנט החדשה שלוגבר דימתמודדת עם סוגיית הגבריות המודרנית, מאמינה שחשוב שאנחנו כתרבות נאפשר לגברים שפישלו לנסות ולתקן את הדברים.

"אם אין מקום לבוא קדימה, להודות שמה שעשית היה לא בסדר, ולהתקדם ולנסות להיות טוב יותר, אז חסרה לנו תכונה חיונית של מה שאני חושב שצריך להפוך אותנו לבני אדם גדולים", אמרג'יין הבתולהכּוֹכָב. "וזו סליחה, גמול והנכונות לשנות את ההתנהגות שלך."

עם זאת, קל יותר לומר את השינוי מאשר לעשות - במיוחד כשהעולם מסתכל. "העבודה האמיתית היא שום דבר שניתן לעשות בעין הציבורית, כי העבודה האמיתית מסירה מכל זה מסגרת סיכון-תגמול", אמרה אמילי בסט, מייסדת ומנכ"לית פלטפורמת מימון המונים והזרמת מנוייםSeed&Spark.

במילים אחרות, כפרה זו אינה יכולה להיות רק הפגנת חרטה מאדם המנסה להרשים את עמיתיו או להחזיר את הקריירה שלו למסלול. זה חייב להיות כרוך בהשתקפות עצמית פרטית, סקרנות רגשית, ומעל לכל, רצון כנה לעשות טוב יותר.

וכן, זה אומר שהאנשים שעושים את העבודה לעולם לא יזכו למחיאות כפיים על כך. במקום זאת, הם יצטרכו להסתפק בכך שהם פשוט אנשים טובים יותר. "את צריכה לעשות את העבודה כדי שלא תפגעי בנשים יותר. את צריכה לעשות את העבודה כדי שתראי נשים כאנשים", הדגישה בסט. "לא בגלל שאתה רוצה להרוויח עוד מיליון דולר."

הגיע הזמן לעשות את שיעורי הבית

בהנחה שמישהו החליט לעשות את העבודה, מכל הסיבות הנכונות, השלב הבא הוא להבין מאיפה להתחיל.

המסע ללא ספק יהיה שונה עבור כל אחד. אבל זה עשוי להתחיל ב"חקירה פנימית" מעין, בין אם זה פנייה לטיפול או לבקש מחברים קרובים תשובות כנות לגבי מה השתבש. זה יכול להיות גם כרוך בהתנצלות - מבלי לצפות או לדרוש שההתנצלות תתקבל.

ברגע שאדם מוכן להסתכל החוצה, הוא ימצא שורה של משאבים מארגונים ויחידים שרוצים לעזור להניע את התרבות קדימה מבחינת מין ומגדר. (לצורך העניין,כֹּל אֶחָדמי שמעוניין לנסות להניע את התרבות קדימה יכול לנצל את רוב אלה - לא רק טיפוסים הוליוודיים, או אלה שהואשמו בהתנהגות בלתי הולמת.)

הכי טוב להתייחס אליוהאחרון של לינדי ווסטניו יורק טיימסחיבור מכוון לאנסאריכנקודת מוצא פוטנציאלית לסקרנים, מכיוון שהוא מפרט מספר ספרים ומאמרים על תרבות אונס והסכמה. "יש שם הרבה ספרות שמדברת על הדברים האלה כבר הרבה זמן, שאף אחד מהגברים האלה לא קרא", אמרה.

תהליך החינוך הזה צריך לכלול גם ניסיון לבטל כמה מהדעות הקדומות המוטבעות כל כך עמוק בתרבות שלנו, שהן בקושי מורגשות.

ReFrame, יוזמה של נשים בקולנוע ומכון סאנדנס, מציעה אימון הטיה לא מודעת והכשרה להכלה מודעת, ש"גורמת לאנשים להבין איך המוח שלהם פועל בדרכים שאנחנו לא תמיד מתכוונים להן", בתור המנהלת של נשים בסרט. קירסטן שפר ניסחה את זה.

בעוד התוכנית מתמקדת באופן כללי יותר בתיקון חוסר האיזון המגדרי בהוליווד, ולא ספציפית בהפסקת הטרדה מינית במקום העבודה השואוביז, שפר רואה בכל הנושאים הללו קשורים זה בזה.

"זה מתחיל בבעיה של מגדר, של חוסר שוויון מגדרי, ושפשוט אין מספיק נשים בעמדות כוח. וכל השאר נובע מזה", אמרה. "אז אני חושב שתתקוף את בעיית התקיפה וההטרדה המינית, גם מהזווית של הסתכלות על שוויון בין המינים וגם הקמת מערכות שמקטינות את הסבירות שזה יקרה, וגם השלכות גדולות יותר כשהן אכן מתרחשות, הן כולן חלק מהעניין. לְשַׁנוֹת."

מה ששפר ראתה באימונים האלה, היא אמרה, מעודד. "ישבתי במעגל הזה של כ-12 גברים, והסתכלתי על עיניהם נפתחות", היא סיפרה על מפגש שבו השתתפה. "רוב הגברים האלה יצאו מהאימון הזה והם היו כמו, 'עכשיו כשאני מבין איך הטיה לא מודעת פועלת בעולם, אני מתחייב לנסות לתקן את זה'".

גברים צריכים לדבר עם גברים אחרים

עד כה, עין הציבור נפלה בעיקר על גברים שהואשמו בהטרדה או תקיפה של נשים. עם זאת, אם התרבות הסקסיסטית הזו תשתנה, לכולם יש תפקיד. עבור גברים, זה חייב לכלול דיבור עם גברים אחרים על הנושאים האלה.

"כשחבר'ה רואים את זה קורה מולם, [הם צריכים] להגיד משהו לחבר שלהם", אמר שפר. "אם גבר בחדר אומר 'היי, בוא נסתכל על המועמדת הזאת' או 'בואו נוודא שיש לנו מספיק נשים ברשימה', זה מתחיל בקטנה".

זה חל הן על מקום העבודה והן על הזירה החברתית. ובסט הוסיף, זה חיוני שהגברים האלה יקיימו את השיחות האלה עם קורבנות בראש. "אם נשים נפגעות מגבר שהוא חבר שלהן, ההתבוננות הפנימית הזו, אני חושב, חייבת לקרות בין ובין כל הגברים, של 'איך אני יכול להיות חבר של מישהו שעושה דברים כאלה?' לא 'איך אני יכול לעזור לחבר שלי?'".

במילים אחרות, אנחנו צריכים פחותלדאוג על המוניטין הפגועשל טורפים, פחות סוחט ידיים על שלנו"תרבות של זעם ופציעה," פחות דואג לכל הגברים שמרגישים "תחת התקפה"- ועוד גבריםקוראים אחד לשניכשהם יצאו מהקו או מתמודדים עם שלהםחברויות בעייתיות.

סידיק ציין שגם אופן מסגרת השיחה חשוב. "אני כן חושב שכגברים אנחנו צריכים להתרחק מלדבר על התעללות אך ורק במונחים של גברים 'טובים' מול גברים 'רעים', או אפילו 'פושעים' מול 'לא פושעים'", אמר סידיק. "לא רק בגלל שהמערכת המשפטית בעצמה מדכאת, אלא בגלל שסוג כזה של חשיבה יכול לעתים קרובות לחזק היררכיה של גבריות, או את אותה שאלה ישנה של מי הוא 'גבר אמיתי' ומי לא".

סיווג גברים כ"טובים" או "רעים" מרמז שאלו שתי קבוצות נפרדות וסטטיות, כאשר האמת היא שכל אחד יכול לעסוק בהתנהגות בלתי הולמת. אנסארי נראה כמו בחור "טוב" - פמיניסט מוצהר ומומחה למערכות יחסים בעצמו - עד אותו חשבון ויראלי שפורסם על ידיתִינוֹק, אתר אינטרנט שמתמקד בתוכן סגנון חיים של נשים, חשף אותו כעוד אידיוט שלא רואה שום דבר פסול בהטרדת אישה לא מעוניינת לסקס.

כמו כן, כל אחד יכול להיות קורבן, כולל גברים אחרים.בלדוני,טרי קרוז,ג'יימס ואן דר ביק, ואנתוני ראפהם בין אלה ששיתפו את הסיפורים שלהם על הטרדה מינית ותקיפה בתעשייה בחודשים האחרונים.

צרכנים יכולים לדבר עם הדולרים שלנו

אבל אתה לא צריך להיות בחדר עם כוכב קולנוע או מפיק כדי להשמיע את קולך בהוליווד. כל אחד - גברים, נשים, מקורבים בתעשייה, צרכנים רגילים - יכול להצהיר עם הארנק שלו.

דרך ברורה לעשות זאת היא על ידי תרומת כסף לארגונים הפועלים לתיקון בעיית הסקסיזם של הוליווד.

"אחד הדברים שמאוד הערכתי הם הגברים שנתנו כסף כדי לתמוך בעניין, שאין להם טענות נגדם, אבל רק רוצים לראות שהעולם הוא מקום טוב יותר", אמר שפר. "כמו, למשל, קווין סמית' התחייב את התמלוגים שלו מסרטי ויינשטיין שלו לנשים בסרט למשך שארית חייו".

סידיקי הצביע על#תן את הכסף שלך לנשיםמסע פרסום כדרך נוספת להפעיל את הכסף שלך. נוסדה על ידי לורן צ'יף אלק, ההאשטאג הוא קריאה לנשים לקבל תשלום עבור העבודה הרגשית בחינם.

"בחברה קפיטליסטית שמונעת באופן שיטתי מנשים גישה, במיוחד נשים שחורות וחומות, כסף הוא כמובן משמעותי", אמר. "אבל למרות שמתנה חד פעמית היא נהדרת, זה לא זהה להתחייבות עקבית לתמוך כלכלית באנשים פגיעים ולעשות זאת בדרכים מתחשבות".

אז ישנה האחריות שלנו להיות יותר מצפוניים לגבי הבידור שאנו צורכים. במקום לנסות להפריד בין האמנות לבין האמן, אנו יכולים לשקול כיצד אחד מודיע לשני – כמו, למשל, איך באות לידי ביטוי עמדותיו של וודי אלן לגבי נשים באמצעות סרטיו – ולבחור שלא לבזבז את הכסף שלנו על עבודה של טורפים ידועים.

מהצד השני, אנחנו יכולים גם להחליט לתמוך בפרויקטים של נשים, בין אם זה משתלם לראות סרטים בבימוי נשים בבתי הקולנוע, כמוקמט בזמןאוֹמולאן, או צפייה ומדברת על סדרות מונעות נשיות. כך או כך, המפתח הוא לשקול לאן הכסף שלך הולך. "הצבעה עם הדולרים שלך היא ממש חשובה כצרכן, עכשיו כנראה יותר מתמיד בהיסטוריה התרבותית שלנו", אמר בסט, מממן ההמונים של סרטי האינדי.

אנשים מתבלבלים לפעמים, וזה בסדר לפעמים

כמובן, כל זה אינו חסין תקלות. לא משנה כמה כוונותינו מכובדות, בני אדם עלולים לחמוק לפעמים. לקבל את זה היא גם חלק מהעבודה שאנחנו צריכים לעשות.

"אם אנחנו רוצים לקרוא תיגר על מיזוגניה והיפר-גבריות, כל הגברים הסטרייטים בציבור יכולים לבחור לרכז בחייהם נשיות ואנשים מזוהים עם נשים. ועלינו להיות פגיעים ומוכנים להיכשל בניסיונותינו לעשות זאת", אמר סידיקי. סופר ויוצר קולנוע. "אשמח לראות יותר גברים מסתכנים בהקדישו הופעות שלמות בטלוויזיה לדבר מגושם על תפקידם בשמירה על תרבות האונס".

לנסות ולפעמים להיכשל, אחרי הכל, עדיף על אף פעם לא לנסות מלכתחילה. "אם לא ננסה, הדברים פשוט יישארו כפי שהם", הוסיף. "אם לא ננסה, אנחנו אומרים שאנחנו בסדר שדברים יישארו כפי שהם".

בלדוני, שמדבר כעת בפומבי על הנושאים הללו כחלק מהעבודה היומיומית שלו, ציין שהבלגן הוא חלק מהתהליך.

"היו דברים, מי יודע, שעשיתי בעבר, שלא היו מה שג'סטין היה עושה היום", הודה. "אבל זה לא אומר שלא למדתי. זה לא אומר שאני לא מנסה ללמוד. זה לא אומר שאני לא מקשיב, שאני לא מנסה להיות טוב יותר ולספק תמיכה ו קול לתנועה."

עם זאת, כמה דפוקים הם הרבה הרבה יותר גדולים מאחרים. לא כל גבר שטעה יחזור, ולא כולם ראויים לכך. החלק המסובך הוא להבין מי מהם כן, אילו לא, וכיצד עלינו לקבוע את ההבדל - ואין תשובות קלות וברורות.

"בשבילי, באופן אישי, מדובר במי שעשה את העבודה. אני מאמינה שאנשים יכולים לשנות, ואני אוהבת לתת לאנשים את ההזדמנות לעשות את זה", אמרה שפר של נשים בסרט. "אבל," היא הודתה, "אני לא יודעת בדיוק איך זה נראה."

גישה אחת היא לשקול ש"התנהגות העבר היא המנבא הגדול ביותר של התנהגות עתידית", כפי שניסח זאת בסט. "אם יש לך מישהו שאחרי עלייתו לשלטון התעלל בו מאוד, כנראה שאסור להעסיק אותו בחזרה לתפקיד הזה במשך זמן רב, עד שהם הוכיחו, יותר ויותר, שהם יכולים להיות מהימן."

איך מישהו יכול להוכיח דבר כזה זו שאלה אחרת, במיוחד אם הוא עושה את העבודה באופן פרטי ולא עושה מזה הצגה לפרסום טוב. לעולם לא תהיה קבוצה אחת של קריטריונים שתחול על כל האנשים בכל המצבים. גם אם היו, לא הייתה לנו דרך לדעת עד כמה שינוי הלב של מישהו היה אמיתי, או להבטיח שהוא לעולם לא יתעסק שוב.

עבור כולנו, אם כן, זה אומר לשבת עם מידה מסוימת של אי בהירות וחוסר ודאות.

"אני לא חושב שלמישהו יש את מערכת הצדק החברתי המוסרי בראשו כדי להבין מי ראוי להיענש לכל החיים ומי ראוי שלא", אמר בלדוני, השחקן. "למי מגיע להיות מגורש מהוליווד ולמי לא? אף אחד לא יודע. כולנו מנסים להבין את זה, וכרגע כולנו פשוט יוצאים מתחושת בטן".

שינוי לוקח זמן

מה שברור הוא שאנחנו צריכים להמשיך לעשות את העבודה הזו בינתיים. אנחנו יכולים להשתמש במילים שלנו, בכסף שלנו ובמעשים שלנו כדי להעלות את הרף להתנהגות מקובלת, כדי לבסס תרבות שבה נשים זוכות ליחס של כבוד, שבה הטרדות והתעללות נמחקות במקום לכסות.

לרוב, זה יהיה איטי וקשה. גודל הבעיה הוא כזה שנרצה פתרון דרסטי. אבל מהלכים דרמטיים, כמו הגלות של וינשטיין, רק הולכים רחוק כל כך. אם ברצוננו להתקדם לקראת שינוי מתמשך, ציין הכי טוב, נצטרך לבחון מחדש כמה מאמונות הליבה הכי עמוקות שלנו.

"יחסים בין אנשים, בריאות רגשית, סקרנות רגשית, המושגים של הליך הוגן ומצוינות עיתונאית - את כל הדברים האלה צריך למעשה להעריך מחדש כשאנחנו מחליטים שקולן של נשים שווה לזה של גברים", אמרה.

נצטרך לשקול מחדש את התפקידים שהקמנו לגברים ולנשים בתסריטים תרבותיים על פיתוי ורומנטיקה, ולבחון מחדש כיצד בתי המשפט והעיתונות מעבדים את הסיפורים הללו. נצטרך לשפץ את המועדון של הילד ולבטל את פערי השכר. נצטרך להיאבק בתפיסת ההסכמה שלנו, ולנוע סביב משקל העבודה הרגשית שנכנסת לקשרים מקצועיים ואישיים.

המרשם הזה חל על כל התעשיות, לא רק שואוביז. ובכל זאת, לבידור יש תפקיד מיוחד בשינוי התרבותי הגדול יותר שלנו.

"מה שמיוחד בהוליווד הוא שאנחנו מספרי סיפורים, ובעבודה זו אנחנו יוצרים תרבות", אמר שפר. במילים אחרות, התעשייה עוזרת לעצב את האופן שבו נשים נתפסות ומטופלות על ידי התרבות בכללותה, דרך הסיפורים שהיא בוחרת לספר והאופן שבו היא בוחרת לספר אותן.

בנוסף, מכיוון שהוליווד זוכה לתשומת לב ציבורית רבה כל כך, היא ממוקמת היטב לשמש דוגמה לתעשיות אחרות המתמודדות עם בעיות דומות. (מה שאומראת כולם.)

ובעוד שאר העולם מסתכל לעבר הוליווד, הוליווד צריכה להסתכל פנימה.

"זה חסר משמעות עבור גברים בהוליווד להגיד שהם 'תומכים בתנועה הזו' אם היום שלהם היום לא נראה שונה מהיום שלהם לפני שלושה או ארבעה חודשים", אמר סידיק. "איך השתנו השיחות שלנו? איך אנחנו מופיעים לסטים אחרת עכשיו? איך השתנתה הגישה שלנו לעשיית סרטים? משהו צריך לתת".

שמשהו ייקח זמן. אבל כל דקה, כל צעד קטן קדימה נחשב.

"הפטריארכיה נבנתה במשך אלפי ואלפי שנים. היא לא תופל בעוד שלושה חודשים", אמר שפר. "התקדמות לקראת שינוי היא המטרה."