ייתכן שחלקים מרכזיים של הברית הישנה נערכו מוקדם יותר ממה שחשבו כמה חוקרים, מציע ניתוח כתב יד חדש של טקסט על שברי חרס.

הרסיסים, שנמצאו במבצר גבול המתוארך לשנת 600 לפני הספירה, נכתבו על ידי לפחות שישה אנשים שונים, מה שמצביע על כך שאוריינות הייתה נפוצה בעולםממלכת יהודה העתיקה, אמר מחבר המחקר ישראל פינקלשטיין, ארכיאולוג וחוקר מקרא באוניברסיטת תל אביב בישראל.

"יש לנו עסק עם חיילים ממש נמוכים במקום נידח שיודעים לכתוב", אמר פינקלשטייןמדע חי. "אז בטח הייתה איזושהי מערכת חינוך ביהודה באותה תקופה".

הכתיבה מראה שלממלכה היו את המשאבים האינטלקטואלים לכתוב ולחבר נתחים גדולים מהברית הישנה בתקופה זו, הוא הוסיף.

היסטוריה מקראית

חוקרי דת התווכחו קשות זה מכברכשהתנ"ך נכתב. עד סביבות ימי הביניים, אנשים האמינו שהתנ"ך נכתב כמעט בזמן אמת (כאשר אירועים התרחשו).

הכתיבה מראה שלממלכה היו את המשאבים האינטלקטואליים לכתוב ולחבר נתחים גדולים מהברית הישנה בתקופה זו

טקסט בתנ"ך מזכיר סופרים ופקידי קרוא וכתוב של ממלכת יהודה, שנותרה מדינה בערך מהמאה ה-10 לפנה"ס עד 586 לפנה"ס, כאשר מלך בבל נבוכדנצר השמיד את ירושלים, הרס את המקדש ואילץ את רוב האליטות היהודיות להיכנס. גלות בבבל. אז חוקרים הניחו שהטקסט נכתב כנראה לפני חורבן המקדש.

אבל קו נימוק זה הניח שהדיווחים המקראיים היו מדויקים מבחינה היסטורית. אפשרות נוספת היא שהפרטים האלה על אנשים קרוא וכתובים היו אנכרוניזם שהוכנסו על ידי סופרים מאוחרים יותר על סמך התרבויות שלהם, אמר פינקלשטיין. בשנים האחרונות, מחנה אחד של חוקרים דחף למועד מאוחר יותר לחיבור של הברית הישנה, ​​וחלקם אף טוענים שהחיבור התרחש מאות שנים מאוחר יותר, כאשר היוונים או הפרסים שלטו במה שהיא כיום ישראל, אמר פינקלשטיין.

הוא אמר שהוא ועמיתיו הבינו שאולי יש דרך אחרת לטפל בשאלה. עשרות שנים קודם לכן, ארכיאולוגים חשפו כתובות דיו עבריות ארכאיות על אוסטרקה, או שברי חרס, ממבצר גבול בשם ערד, חיל מצב נידח הממוקם הרחק מהעיר המרכזית של יהודה, ירושלים. פינקלשטיין אמר שהוא תוהה האם הכתובות הללו, שנכתבו במשך כמה חודשים בשנת 600 לפני הספירה, יכולות לחשוף כמה אנשים יכלו לקרוא ולכתוב באותה תקופה.

אוריינות רחבה

כדי לענות על השאלה הזו, אריה שאוס, דוקטורנט למתמטיקה וארכיאולוגיה באוניברסיטת תל אביב, יחד עם שירה פייגנבוים-גולובין, דוקטורנטית למתמטיקה שימושית באוניברסיטה, ועמיתיו, הסתמכו על למידת מכונה. הם השתמשו בתוכנות מחשב כדי לסרוק תמונות דיגיטליות של הטקסט, למלא באופן שיטתי שורות טקסט חסרות ולנתח כל קו. לבסוף, אלגוריתמי המחשב השוו את הסקריפט בכל אחת מ-18 הכתובות כדי לראות אם הן נכתבו על ידי אותה יד. (הטקסט עברי עתיקנכתב בכתב מתקופת הברזל שכבר אינו בשימוש.)

לפחות שישה אנשים שונים כתבו או קראו את התסריט על האוסטרקות

בסיכומו של דבר, לפחות שישה אנשים שונים כתבו או קראו את התסריט באוסטרקות, כולל אנשים בדרגה החל ממפקד המבצר, אדם בשם מלכיהו, עד לסגן המפקד, חייל בדרגה נמוכה, מתחת לאדם המנהל את מחסני האחסון של המבצר, דיווחו החוקרים ב-11 באפריל בכתב העתהליכים של האקדמיה הלאומית למדעים. אף שאף אחת מהכתובות הללו לא הייתה שייקספיר, רובן נכתבו באיות ובתחביר מתאימים, מצאו החוקרים.

"זה באמת די מדהים", אמר פינקלשטיין, "שבמקום נידח כמו זה, היה יותר מאדם אחד, כמה אנשים, שיכלו לכתוב".

יתרה מכך, למבצרי גבול אחרים יש אוסטרקה דומה, מה שמצביע על כך שהכתיבה באותה תקופה הייתה נפוצה, לפחות בתוך הצבא היהודי, דיווחו החוקרים. עדויות ארכיאולוגיות אחרות מצביעות על כך שלא חיו אז ביהודה יותר מ-100,000 איש. יחד, קווי הראיות הללו מצביעים על כך שחלק ניכר מהאוכלוסייה (אולי כמה מאות אנשים) יכולים לקרוא ולכתוב, אמר פינקלשטיין.

אוסף מקראי מוקדם

כדי שכל כך הרבה חיילים בדרג נמוך יוכלו לקרוא ולכתוב, חייבת להיות איזושהי מערכת חינוך יהודית, אמר פינקלשטיין.

זה, בתורו, מרמז שהיו מספיק אנשים יודעי קרוא וכתוב באותה תקופה כדי לאסוף כמה חלקים שלהברית הישנה, כגון ספר דברים, חלקי בראשית וספרי יהושע למלכים ב', אמר פינקלשטיין.

לעומת זאת, לאחר חורבן בית המקדש הראשון, כאשר משכילי ישראל נהרגו או הוגלובבל, אין כל כך כמו שבר חרס, חותם או חותמת עם כתב אחד מהאזור במשך יותר מ-200 שנה, אמר פינקלשטיין. זה מצביע על כך שסביר הרבה פחות שהספרים הללו נערכו לאחר חורבן המקדש, אמר.

הממצאים חשובים מאוד ומשתלבים עם קווי מחקר אחרים, אמר כריסטופר רולסטון, חוקר למזרח הקרוב באוניברסיטת ג'ורג' וושינגטון בוושינגטון די.סי. אין ספק שהאליטות בחברה היהודית יכלו לקרוא ולכתוב בסביבות שנת 600 לפני הספירה, אמר רולסטון.

"למעשה, טענתי בדפוס שהאוריינות של האליטות (סופרים, פקידי ממשל ודתיים גבוהים) קיימת כבר בסביבות שנת 800 [לפנה"ס]" אמר רולסטוןמדע חיבמייל.

עם זאת, לא כולם מסכימים עם כל ההנחות של העיתון. בעוד שהתפיסה שרבים יכלו לקרוא ולכתוב בממלכת יהודה במהלך המאה השביעית לפני הספירה נפוצה, "אני לא שותף לדעתם של המחברים שהאוריינות בקרב האליטה ירדה לאחר המאה השביעית [לפנה"ס]", אמר ארנסט אקסל קנאוף. , חוקר תיאולוגיה באוניברסיטת ברן בשוויץ, שלא היה מעורב במחקר.