נִרגָשׁ עֲבוּר שָׁחוֹר פַּנתֵר? כָּך הם אָנוּ. וזו הסיבה אנחנו מפיצים סיקור אובססיבי עם שָׁחוֹר פַּנתֵרשָׁבוּעַ.

כְּמוֹפנתר שחורשברה שיאים לקראת יציאתו הרחבה, כשהמבקרים והמעריצים מוחאים כפיים לכל דבר, החל מהליהוק וההופעות ועד לסיפור ולוויזואליה, גם עצם הקונספט של וואקנדה עצמו הועלה למעמד של סלבריטי משלו.

במהלך החודשים האחרונים, מעריצים ברשתות החברתיות שיתפו את רצונם ללכת לוואקנדה, וחלקם מכריזים על עצמם כוואקנדנים. זה הולם כי השחרור הרחב שלפנתר שחורנופל בתוך חודש ההיסטוריה השחורה; וואקנדה נבנה כבית למצוינות שחורה, מקום שנולד משחור ומאופיין בשחור.

אף על פי שוואקנדה הפכה לנקודה החמה החדשה ביותר בדמיון התרבותי הקולקטיבי שלנו, היא חושפת מגמה שמבדילה אותה מהעולמות הבדיוניים המיינסטרים שלה.

כדור הארץ התיכונה, נרניה, ווסטרוס וכו': בכל כך הרבה מעולמות הפנטזיה הפופולריים הללו, אנשים שחורים הם היוצאים מן הכלל - נדירים לראות, אם נראים בכלל. אבל הנושא אינו מוגבל רק לעניין של חוסר הייצוג בין הדמויות. יש גם את החופש הנרטיבי שאיתו מתפקדים העולמות הלבנים האלה.

מהעיר עד ריונדל, מהעמק ועד לקריונלנד, הטווח והרוחב של העולמות האלה הם אינסופיים, מדהימים אפילו. אבל יש לנו גיבורים שמטיילים ויוצאים למסעות, נתקלים בבעלי ברית חדשים, נבלים, יצורים קסומים ונופים לאורך הדרך. עולמות בדיוניים אלה קיימים באופן עצמאי מהעולם האמיתי; הם קובעים חוקים והיגיון משלהם, והגיבורים צריכים רק להתייחס לקונפליקטים המיוחדים לאותם עולמות.

זה לא מקרי שהעולמות האלה מאוכלסים באנשים לבנים. מיקומים אלה, המבוססים על הדמיון הלבן, הם מרחבים של זכות, שבהם עולמות שלמים עשויים להיות מסויידים ללא עוררין, ושבו קונפליקטים עשויים להיות חלומים יותר מאשר נכרים מבעיות בחיים האמיתיים.

זה לא אומר שהעולמות הלבנים האלה לא יכולים להיות מושרשים בפוליטיקה של העולם האמיתי. רבים עוסקים במישרין או בעקיפין באמצעות מטפורה. יש את ההשפעה של ההיסטוריה האירופית בחזון של JRR טולקין על כדור הארץ התיכונה, או הרמיזות לנאציזם ולרצח עם באידיאולוגיה טהור הדם של וולדמורט, או הנרטיב הקולוניאליסטי הלבן בגִלגוּל, בין היתר.

אבל אפילו מטפורות מסוג זה הן פריבילגיה של דמיון לבן, אשר עשוי לבחור לעסוק בעולם או לעזוב אותו לחלוטין.

עולמות דמיוניים שחורים הם לא רק נדירים במיינסטרים, אלא שכאשר הם נכתבים, הם נטועים במידה רבה בעולם האמיתי. למעשה, נדמה כי מידה מסוימת של פוליטיקה חברתית וגזעית היא תנאי מוקדם שלא נאמר לעולמות שחורים.

ה-CWברק שחורלמרות שמתרחש בפריילנד הבדיוני, עדיין יש את הגיבורים השחורים שלו בסביבה עירונית מציאותית, מול גזענות מערכתית. הרומן של ניסי שאולEverfairחוצבת את אדמתה הבדיונית בעלת השם מההיסטוריה של הקולוניזציה והעבדות האפריקאית על ידי האירופים. ויש את העולמות הרב-גזעיים המגוונים במיוחד של אוקטביה באטלר - אבל למרות שהם לא תמיד קשורים במפורש לפוליטיקה של העולם האמיתי, גם הם בונים על נושאים של דעות קדומות, הפרדה, עבדות, גזענות ומעמדיות. שנטועות בבירור בהקשר ההיסטורי.

זה מביא אותנו לוואקנדה, מדינה בדיונית בצפון מזרח אפריקה עם חנויות קסומות של ויברניום. לוואקנדה יש ​​זהות גיאוגרפית, והשפה, האופנה והאסתטיקה שלו בסרט מושפעים כולם מאלה של מדינות ותרבויות אפריקאיות שונות. בוסמן ביסס את המבטא שלו על שפת הקסוסה, כמו גם על שפות מקניה, אתיופיה וסיירה לאון, בעוד מעצבת התלבושות רות אי קרטר ביססה את התלבושות על אופנה אפריקאית משבטים ברחבי היבשת.

בסך הכל, כל המראה של וואקנדה על המסך קיבל השראה מהחיים האמיתיים מאפריקה. "רצינו לכבד את היבשת ולעורר כבוד ולהביא אותה למסך בצורה שלא ראיתם בעבר, כמקום משגשג", אמרה מעצבת ההפקה האנה ביצ'לר.חנון.

אכן, חשוב שווקנדה יתקיים כייצוג של חוסן והצלחה שחורים. למרות שוואקנדה נפרדת מאפריקה "העולם האמיתי" כפי שאנו מבינים אותה, היא עדיין פוליטית מעצם מיקומה והבידוד שלה.

למרות שוואקנדה לא התיישבה, היא בסיכון שהמשאב העיקרי שלה, ויברניום, מנוצל על ידי אדם לבן, יוליסס קלאו, שבקומיקס הוא בנו של נאצי. והקונפליקט העיקרי בפנתר שחורהסרט, בין T'Challa לבין Killmonger, משקף את ההתנגשות של החוויה האפריקאית עם החוויה האפרו-אמריקאית.

המסר, אם כן, הוא שהשחור הוא בדרך כלל פוליטי, קשור להיסטוריה אפילו בעולמות המדומים שלה.

אפשר לטעון שלנסות לשקול שחורות ללא פוליטיקה זו יהיה לא הגיוני, מחיקה של היסטוריה תרבותית שנעשתה מורכבת יותר בגלל הדעות הקדומות שאנשים שחורים סבלו וממשיכים לסבול היום. עם זאת, זה גם אומר שיש מגבלות על הדמיון השחור, שקובעים שלא יכולים להיות עולמות שחורים, אמיתיים או מדומים, שיכולים להתקיים מבלי להתמודד בדרך כלשהי עם הדעות הקדומות ועוולות המציאות.

אֲבָלהואיש דבר כזה שחור שלא מעוגן בהיסטוריה הזו? בעידן שבו הנשיא שלנו מבטל "מדינות חרא" ומתעלמים מחיי שחורים (וחומים), אני אומר לא.

אז אם השחור הוא, למעשה, פוליטי מטבעו, אם אפילו הבדיות האלטרנטיביות שלנו חייבות להיות קשורות להיסטוריה מורכבת ובלתי ניתנת למחיקה, לפחות שיהיו וואקנדות שבהן ניתן להחזיק את השחור ולחגוג בהן - ושם היא יכולה לשגשג.