"אני בת 17 ומפחדת מסברינה קרפנטר", היא מה שנקרא התנהגות המעריצים האחרונה שזוכה ללעג באינטרנט.

הציוץ המקורי, שפורסם על ידי חשבון מעריץ פופ (@Popmvsics) ב-12 באוקטובר, קורא: "אתם מגעילים ומוזרים על שהגנתם על מוזרה מילולית. אני בן 17 ומפחד מסברינה קרפנטר כשהיא מופיעה. אתם צריכים עזרה". זה הפך לוויראלי במהירות, זכה ל-17.9 מיליון צפיות והפך ל-Copypasta du jour באינטרנט.

ייתכן שהציוץ נמחק

למרות שהביטוי מצחיק, הוא מדגיש מתח הולך וגובר בפניםתרבות מעריצים, איפהמדיה חברתיתמגביר התנהגויות קיצוניות תוך סיבוך של יחסי מעריץ-אמן מסורתיים. הפוסט הוא חלק משרשור מיזוגיני המבייש את "אֶספּרֶסוֹ"זמרת בגלל הפרסונה הסקסית שלה ותנועות הריקוד הסוגסטיות שלהסיור קצר ומתוק.

בציוץ המשך נכתב: "אתה אף פעם לא רואהטיילורמראה את עצמה ככה על הבמה. בכל מקרה, המלכה טיי טיי נשארת הקצה של סברינה." יש לציין, קרפנטר לא "מראה את עצמה" בסרטון שעורר את התגובה, ולמרבה האירוניה, היא פתחה את הסוויפט של סוויפטסיור עידן.

פוסטים מקוונים כמו "אני בן 17 ומפחד מסברינה קרפנטר" הופכים לעתים קרובות לוויראליים, ומציירים את פאנדום מוזיקת ​​הפופ באור שלילי. עם זאת, חוקרים טוענים שפנדום אמיתי מושרש ביחסים חיוביים עם אמנים. "הרבה מזה לא מגיע ממעריצים אמיתיים. זה מאנשים שרוצים להיות רועשים, לקבל תשומת לב ולהתגמל על ידי האלגוריתם. זה מושרש בכלכלת הזעם הזו יותר מאשר תגובות אוהדים אמיתיות", מעריצה ג'ורג'יה קרול. מומחה לתרבות, אמר ל-Mashable.

יש מתח תמידי בין מעריצים שבונים קהילה מקוונת לבין האופי מונע הרווח של פלטפורמות המדיה החברתית. באימייל ל-Mashable, מארק דאפט, פרופסור חבר לתקשורת ותרבות באוניברסיטת צ'סטר, הסביר שמעריצים יוצרים קהילות כדי לשמור על הריגוש של הופעה של אמן. אבל לעתים קרובות, הקהילה הופכת חשובה יותר מהאמן. "עבור רבים, הפאנדום מתחיל בהערכת האמן אך הופך במהירות לתחושת השייכות בתוך קהילת המעריצים", הוסיפה ג'נסה וויליאמס, פוסט-דוקטורט במעבדת החברה האזרחית הדיגיטלית של סטנפורד, שכתבה את הדוקטורט שלה על חובבי מוזיקה.

עם זאת, להיות חלק מהקהילות הללו בפלטפורמות כמו stanלְצַפְצֵף, הצד של X/Twitter שמוקדש לדיון בלהט באמנים וסלבריטאים, המעריצים מתנגדים לאלגוריתמים. "פלטפורמות הן מכונות פרסום. המטרה שלהן היא להשתמש כמה שיותר עקבי כדי למכור את בסיס המשתמשים הגבוה שלהן למפרסמים. אלגוריתמים יראו לך דברים שגורמים לך לכעוס כי זה משאיר אנשים באתר זמן רב יותר", אומר מל סטנפיל, שותף פרופסור לאנגלית באוניברסיטת מרכז פלורידה ומחבר שלפאנדום זה מכוער. אופטימיזציה זו למעורבות מעודדת לעתים קרובות אינטראקציות שליליות על פני בניית קהילה אמיתית.

ההתנהגות שמעודדת פלטפורמות, בשילוב עם גישה חסרת תקדים לסלבריטאים, יוצרת מערכת אקולוגית מורכבת שמעריצים אמיתיים חייבים לנווט בה. לאחרונה, עם מותו שלליאם פיין של וואן דיירקשןוהערותיו של צ'אפל רואןלגבי האגרות של התהילה המודרנית, מעריצות מוזיקת ​​הפופ נמצאת ברגע של הרהור.

לדברי מומחים, מערכות יחסים פאר-חברתיות - שבהן מעריצים מרגישים קשר אישי לסלבריטאים - הם נורמליים. המונח מתחיל בשנות החמישים ומתאר את ההרגשה של הכרת סלבריטי גם אם מעולם לא פגשת אותו. אבל המדיה החברתית העצימה את היחסים האלה. פעם מעריצים עסקו באמנים דרך פרופילי מוזיקה ומגזינים, אבל עכשיו הם יכולים לגשת אליהם מדי יוםTikTok,אינסטגרם, ו-X/טוויטר. בעקבות אחשבון עדכונים יומייםפירושו להיות מוצף בתמונות ובחדשות על האמן מדי יום.

"[מדיה חברתית] גורמת לסוג של טשטוש גבולות, שבו אנשים כן מרגישים שהם קרובים יותר לסלבריטאים מאי פעם", הסביר סטנפיל.

עלייתה של צ'אפל רואן לתהילה עלתה בקנה אחד עם זרם הפוסטים הקבוע שלה ב-TikTok, וטיפח תחושה של אינטימיות עם המעריצים שלה. באוגוסט היא העלתה סרטון שמציב גבולות, וביקשה מהמעריצים לא לצעוק עליה ברחוב, לבקש תמונות או לפלוש לפרטיות שלה ושל משפחתה. "לא אכפת לי שהתעללות והטרדה, מעקב זה דבר נורמלי לעשות לאנשים מפורסמים", אמרה. "לא אכפת לי שזה נורמלי. לא אכפת לי שסוג ההתנהגות המטורף הזה מגיע יחד עם תחום הקריירה שבחרתי. זה לא עושה את זה בסדר. זה לא הופך את זה לנורמלי. זה לא הופך את זה לנורמלי. זה לא אומר שאני אוהב את זה.

הסדרה של TikToks הפכה ויראלית, ורואן התמודד במהירות עם תגובה נגדית מכל הכיוונים. כפי שהסביר סטנפיל, "היא לא ניסתה לתמרן אנשים, אבל זה טיפח סוג מסוים של מערכת יחסים שבה המעריצים שלה הרגישו שהם מכירים אותה. הם הגיבו לה כאילו הם מכירים אותה, והם הלכו רחוק מדי". על ידי הצבת גבולות, רואן שבר את החוזה הבלתי נאמר של נגישות מתמדת שמעריצים רבים מצפים מסלבריטאים.

"כאשר ההיקשרות הרגשית הזו מוכחשת, אנשים יכולים להגיב בשלילה. הם יכולים להיות נבוכים מכך שהם עשו משהו שהם לא צריכים. לפעמים אנשים שנבוכים יתנהגו רע כדי להגן על הדימוי העצמי שלהם", אמר סטנפיל.

תוך סיכון שיגנבו לה את אישיותה, רואן מנסה בחוכמה להציב גבולות עם מעריצים לפני שזה יוצא משליטה אפילו יותר - מותרות שלא היה לחברי וואן דיירקשן במהלך העלייה המטאורית שלהם. בשיא התהילה שלהם, הם טיפחו קשרים עמוקים עם מעריצים באמצעות שידור חי וציוץ תמידי, תוך בניית קשרים אינטנסיביים שלעתים טשטשו גבולות אישיים.

לאחר מותו של פיין ב-16 באוקטובר, מעריצים רבים, כולל הניו סטייטסמןאנה לשקביץ', הרהרה בשותפותם למה שהיה בסופו של דבר טרגדיה הקשורה לתהילה. היא כתבה, "איך נוכל להצדיק לעשות את זה לצעירים כאלה - להפריד אותם מהמשפחות שלהם, מהנורמליות שלהם ומהתחושה שלהם את עצמם - ואז לצחוק כשהם מפשפשים את דרכם בבגרות? כמה קורבנות צריכה תעשיית מוזיקת ​​הפופ לייצר לפני שמשהו ישתנה?"

מאז הצטרפותה של וואן דיירקשן לטוויטר ב-2010, ההתפשטות המהירה של המידע ברשת רק התעצמה, מעצבת מחדש את הפאנדום לצמיתות ומגדילה את ההימור על אמנים מנווטים תהילה.

לפני המדיה החברתית, אם מעריץ ראה ידוען ברחוב, הוא עשוי להתקשר לחבר, ובשלב זה, הידוען כבר לא היה במקום שבו הוא ראה אותו. כעת, ניתן לפרסם את המידע הזה באינטרנט עבור אלפים לראות באופן מיידי.

בפרופיל ברולינג סטון, רואן הסבירה שהיא פרסמה את ה-TikTok הידוע לשמצה כעת לאחר שמעריץ תפס ונישק אותה ומישהו התקשר לאביה לאחר שהמספר שלו דלף באינטרנט. "הדברים שהופכים פלטפורמות נהדרות לאקטיביזם הופכים אותן גם להטרדות", אמר סטנפיל. ללא מדיה חברתית, מספר הטלפון של אביו של רואן לא היה מגיע לכל כך הרבה אנשים.

וויליאמס ציין שהמדיה החברתית שינתה גם את האופן שבו מעריצים תופסים אינטראקציות עם האלילים שלהם. "יש כלכלה רחבה יותר של מעריצים שיכולים להראות שיש להם אינטראקציה", אמרה ל- Mashable. "הם יכולים לדאוג יותר לקבל את הסרטון - שהופך לתוכן - מאשר שהם באמת מודאגים מהקשר האמיתי הזה".

בפלטפורמות כמו TikTok, X ואינסטגרם, סרטונים של מעריצים באינטראקציה עם אמנים מושכים אלפי צפיות באופן שגרתי. המשיכה הויראלית של הקליפים האלה מעודדת את השילוב של אינטראקציות בין מעריצים לאמן, והופכת רגעים אמיתיים להופעות עבור המצלמה. "צ'אפל רואן מגיע לתהילה בעידן הטיקטוק ומעקב מתמיד", ציין קרול.

לאחר מותו של פיין, מאות אלפי מנהלים חזרו לרשתות החברתיות, עצם הפלטפורמות שבהן פעם חלקו התרגשות על ירידת אלבומים וקליפים, כדי להתאבל. בין מחווה לבבית וזיכרונות יקרים, המשתמשים גם בחנו מחדש את שנותיה של הלהקה באור הזרקורים, והטילו אור חדש על כמות התוכן העצומה שהופקה והבדיקה האינטנסיבית שהיא הביאה.

וויליאמס מציע למעריצים להתמקד בבניית קהילה בתוך המעריצים שלהם, ביצירת קשרים עם מעריצים אחרים במקום לחפש אישור מהאמן. "[זה] יכול להיות הרבה יותר בריא מאשר לחתור להכרה אינטראקציונית זו מצד האמנים", הסבירה. תחושת קהילה יכולה לשמש תחליף לצורך להרגיש קרבה לאמן, ואפילו לדחף לדעת עליו הכל. למה לא להכיר מישהו נלהב באותה מידה, ולפרסם פוסטים על מה שהוא אוהב?

כאשר מעריצים ואמנים מנווטים בנורמות המתפתחות הללו, יש הזדמנות להגדיר מחדש איך נראית קהילת מעריצים בריאה וחיובית - כזו שמעריכה מערכת יחסים עם האמנות על פני רגעים ויראליים או את הצורך לדעת כל פרט על אמן.