לפני הנגיף קורונהמגיפה, האמריקאים כבר היו הרבה כועסים.

ארבע השנים האחרונות שחררו סיוט בארצות הברית: נשיא עריץ שנחוש להחזיר את השעון במדינה לתקופה שבה אי השוויון היה נפוץ ומקובל, ומוכן לעשות כמעט הכל כדי לממש את חזונו. אלו שמתנגדים לאג'נדה של הנשיא טראמפ החלו לצעוד ברחובות בזמן שהוא למעשה דחה התנגדות כזו כלא-אמריקאית. בינתיים, תומכיו האדוקים מתאספים לפעמים בפומבי עם אקדחים לצדם.

כעת, הכעס הגיע לגובה נורא. לכוד על ידי וירוס שיכול להרוגמאות אלפיםשל אנשים אם לא בודקים אותם, אנשים עצובים ומיואשים. הם רוצים שהחיים יחזרו לשגרה. הם רוצים לצרוח על אלה שהופכים את הנורמליות לבלתי אפשרית על ידי ויתור על השכל הישר או התעלמות מהכללים. האנשים שמסרבים ללבוש מסכה או להתרחק מבחינה חברתית זועמים על כך שאומרים להם מה לעשות.סרטונים ויראלייםשל מפגשים כאלה תופסים רק חלק מהטינה הזו, אבל זה נשאר קבוע, מכניס את עצמו לרגעים רגילים של פעם, כמו שיטוט כלאחר יד לקוסטקו.

ויש מי שמאמין שהחירות האינדיבידואלית שלהם צריכה לקבל עדיפות על פני טובת הכלל או שמכניסים מלאי כזה לתיאוריות קונספירציה פרועות לגבי מקורות הנגיף ומאמצי הווירוס לאלף אותו, ששום פנייה לאנושות המשותפת שלנו לא יכולה לזעזע את התנגדותם למסכות .

מלחמות המסכות חשפו מימד חדש של הזעם הקולקטיבי שלנו. זה לקח רק כמה חודשים להגיע לרגע הזה, אבל לא ברור איך ומתי נצא מזה. רשויות בריאות הציבור טוענות שחבישת מסכה אוניברסלית יכולהלרסן תמסורתבעוד מספר שבועות. רק תארו לעצמכם את הסיכוי לשלוח את הילדים בבטחה חזרה לבית הספר ולפתוח מחדש עסקים שרק נסגרו בפעם השנייה. הרוֹבמהאמריקאים משוכנעים ולובשים מסכות, לפי הסקרים האחרונים. קבוצות רפואיות מרכזיותלוֹמַרלבישת מסכה בטוחה. הנשיא אפילולבשפעם ראשונה בשבוע שעבר.

עם זאת, הגברת כעס ובושה על אלה שמתנגדים, מפתה ככל שתהיה, היא ניצחון קצר מועד. כאשר רותמים אותו כראוי, הכעס יכול להוביל לשינוי טרנספורמטיבי, לנתב את האנרגיה והמשאבים של אנשים למתן דין וחשבון לבעלי העוצמה. אבל, בתור הסופר צ'ארלס דוהיג בצורה מופתיתמונחתבהאוקיינוס ​​האטלנטיבשנה שעברה, בוז יכול להפוך לחיפוש נקמה רעיל. הכעס הזה הוא מבוי סתום. זה מבטל את החמלה והאמפתיה, שוחק עוד יותר את תחושת הקשר והקהילה שלנו, ומעמיד את בני המשפחה זה מול זה.

אין ספק שאתה רואה את זה בעדכוני המדיה החברתית שלך, במכולת ובשכונה שלך. אנשים מסווים פוסטים של ממים, חלקם מועילים או הומוריסטים ואחרים מכוונים יותר לשיפוט וללעג. הרשו לי להבהיר: אני לא מאמין שחובבי מיסוך ראויים להרצאה המתעקשת שהם אשמים בהתנגדות לאמצעי בריאות הציבור. הנשיא, בראש ובראשונה, אחראי לכך. העמדת פנים שמדובר בבעיה של "שני הצדדים" שניתן לפתור על ידי תומכים ומתנגדים שיהיו קצת יותר נחמדים אחד לשני, זה לא פתרון אמיתי.

אבל אם אתם מאמינים שחבישת מסכות היא הכרחית ומוצאת את עצמכם מוכנים לצעוק על זר חסר מסכה באזור ציבורי צפוף, שאל מה ישיג ביטוי הכעס הזה.

"נשאלת השאלה: מהי מטרת הרגש שלנו?" אומר ג'מיל זקי, פרופסור חבר לפסיכולוגיה באוניברסיטת סטנפורד ומחבר הספרהמלחמה על חסד: בניית אמפתיה בעולם שבור. "אם אתה מרגיש כעס, מה אתה רוצה לעשות עם זה?"

זאקי ממליץ בחוכמה לפנות קודם לטיפול עצמי לפני שהוא נותן לכעס לגבור על קבלת ההחלטות שלך. תרגל חמלה עצמית והכיר ברגשות השליליים הללו. אמנם אתה לא חייב אמפתיה לאף אחד ולא צריך לזייף את זה בשביל לקחת את הקרקע הגבוהה יותר, זקי אומר שאנחנו יכולים לתרגל את האמנות של "לא מסכים טוב יותר"על ידי עצמנו מלצמצם מישהו להתנהגות או דעה בודדת. על ידי כך, "אנחנו נוטים להפסיק לראות אותם כאנשים ונוטים להפסיק לראות את המניעים שלהם", הוא אומר.

במהלך השיחה שלנו הזכיר לי זכי ששיימינג ושיפוט יכולים להיות צורות שכנוע לא-פרודוקטיביות. למרות שלבושה יכולה להיות השפעה מצמררת חשובה על התנהגויות מסוימות, מאמצים לשנות דעות עשויים להיות מוצלחים יותר כשהם מושרשים בערכים שאנו חולקים. אמת זו סותרת את מה שרובנו לומדים בטעות דרך המשפחה, בית הספר, העבודה, הספורט והדת: מתן דין וחשבון לאנשים על התנהגותם, מעשיהם או המילים שלהם פירושו להישען על השפלה ומבוכה.

רק בגלל שמישהוצריךלהרגיש חרטה וחרטה על ההחלטות שלהם - כמואיימי קופר, למשל - לא אומר שעלינו להגיב על ידי החלפת בושה באחריות. החוקר ברנה בראון מבהיר את ההבחנה הזו לאחרונהפודקאסטעל הנושא הרחב יותר, שצריך להידרש להקשבה לכל מי שמתלבט עם המורכבות של איך להבחין בהבדל.

במונחים של חבישת מסכות, זאקי משווה את השיימינג למתנגדים או הספקנים כדומה לטיפשות של חינוך מיני המבוסס על התנזרות בלבד, שאנו יודעים שהיאלֹא יָעִילועלול להוביל להתנהגויות מסוכנות או מסוכנות שאנו מנסים למנוע. במקום זאת, אנו עשויים לנסות לחפש מכנה משותף, לציין חוויות או ערכים משותפים, כמו ניסיון להגן על בני משפחה בסיכון, תמיכה בפגיעים ביותר בקהילה שלנו, או אפילו חגורת בטיחות.

זה בסדר גם להזדהות עם הטרחה של חבישת מסכה - קשה להישמע בבירור, הם מטשטשים משקפיים, הם מסורבלים - תוך כדי לציין שהיתרונות החיוביים עולים בהרבה על המטרדים הטריוויאליים יחסית. המַדָעהואמְשַׁכנֵעַכעת, כאשר חבישת מסכות יכולה להפחית את התפשטות הנגיף, עובדה שלא הייתה ידועה במרץ, כאשר הרשויות לא מעודדות מסכות מכיוון שחששו ממחסור בציוד מגן אישי לעובדי שירותי הבריאות. אולי אפילו יעזור לספקנים לשמוע שאחרים יכולים להתייחס לתחושת תסכול או מבולבל מההדרכה המתפתחת. רוב הסיכויים שהם שמעו אחרים לוקחים את הסנטימנט הלגיטימי הזה וזורעים בציניות ספק לגבי התועלת של מיסוך.

באופן אידיאלי, עורכי דין צריכים לערב חברים ובני משפחה באופן אישי או בטלפון, במקום ברחבה הציבורית של המדיה החברתית או באמצעות טקסט ודוא"ל. קל לנמענים להניח שהטון שלך מתנשא או מזלזל כאשר ההחלפה דיגיטלית, ואז לירות בחזרה בתגובה הגנתית או אפילו פוגעת, מה שמקלקל עוד יותר את הקשר שלך.

לשמר את האנושיות שלך - ושל מישהו אחר - מרגיש כמו אתגר קשה יותר עם זרים, בדיוק בגלל שנראה שאין לנו מה להפסיד. אבל אם, למשל, אתה רואה רוקחת הולכת בלי מסכה ליד עמיתיה לעבודה ושם ממלאים מרשמים מחדש, הגישו תלונה להנהלת החנות במקום לצעוק בכעס - ובפומבי. אם החנות מאפשרת לרוקח להמשיך לעבוד ללא מסיכה, הפסיקו לתת לה את העסק שלכם ותודיעו באופן ענייני לחברים שלכם למה. כך יכולה להיראות אחריות.

אם אתה רוצה לאמן את המצלמה שלך על לקוח נטול מסכה שמפר בחוצפה את מדיניות החנות ולפרסם את העימות הזה באינטרנט, שקול אם לתת למנהלי החנות לפתור את הבעיה יהיה יעיל יותר מאשר יצירת תוכן שגורם לצופים מסוימים להרגיש צדיקים ואחרים להרגיש. ללעג, לשחק לתוך תחושת הקורבנות של הקבוצה האחרונה.

זאקי אומר שבמקום לתרום יותר בושה להצטברות מקוונת, אנשים יכולים למנף את הנוכחות הדיגיטלית והכוח שלהם כדי לגבות יעדים חיוביים וערכים משותפים. זה יכול להיות תרומה ל-GoFundMe עבור בריסטהמוטרדים ומתביישיםעל ידי לקוח ללא מסכה או ציוץ מחדש של סרטון של אנשים המשתפים את הסיבה לכך שהם לובשים מסכות.

לגישה זהירה יותר לדיון המסכה, כמובן, יש גבולות. יש אנשים שכל כך שבריריים או לא בטוחים לגבי האמונות שלהם, שאפילו האירוסין העדין ביותר מרגיש כמו עלבון. אחרים עדיין מתבלבלים לקרב, אולי מפרסמים סלפי שבהם הם עטפו תחתוני תחרה על פניהם כדי ללעוג ללבוש מסכה, כמוחברת מועצה בלאס וגאסעשה לאחרונה. עבור אנשים אלה, כולל אלה שמנויים על תיאוריות קונספירציה, ייתכן שלא יהיה ניסיון בתום לב לדבר על מסכות. צעקות, בושה או אפילו דיבור רגוע לא ישנו את דעתם, ואולי זה רק יעודד אותם.

הדרך שלנו לצאת מהמגיפה הזו דורשת מסכות. למרות שאיננו יכולים לשלוט במי שלובש אחד כזה, אנו יכולים להזמין אנשים סבירים להצטרף למאמץ הזה ולהטיל דין וחשבון על אלה שמתנגדים לנורמות, תקנות ומדיניות, כולל פוליטיקאים שהופכים את חבישת המסכות לנושא פוליטי. זה אולי פחות מספק מאשר לבייש את האויבים הנתפסים שלנו, אבל זה הרבה יותר סביר שיאפשר את הדרך קדימה.

סרטון קשור: מדוע ארה"ב נכשלת בבדיקות קורונה?