כמהגר הודי המתגורר בבריטניה, נע בין הססנות ומפוחדות לעזוב את ביתי בדרום לונדון מאז ה-30 ביולי. בסוף יולי ותחילת אוגוסט, רוב אנגליה וחלקים מצפון אירלנד היו עדים לכך.אלימות גזענית נרחבתבעקבות הרצח של שלוש ילדות קטנות- ביבי קינג, בת שש, אלסי דוט סטנקומב, בת שבע, ואליס דסילבה אגיאר, בת תשע - בסאות'פורט ב-29 ביולי. בעקבות המתקפה, מידע מוטעה בעיקרומופץ באמצעות מדיה חברתית ציינו כוזב כי העבריין הוא מוסלמיאו מהגר לא מתועד, שמעורר גל רועש של איסלאמופוביה, שנאת זרים וגזענות ברחבי המדינה.

ב-30 ביולי, למעלה מ-200 מתפרעיםחטף משמרתלזכר הקורבנות בסאות'פורט. זמן קצר לאחר מכן,קבוצות ימין קיצוניכְּגוֹןליגת ההגנה האנגלית והאלטרנטיבה הפטריוטיתגייס כוחות ממבלפסט לבירמינגהם, טיפוח מצב של שנאה תגובתית נגד אנשים צבעוניים, במיוחד מוסלמים. ההמונים בזזו והרסו עסקים שחומים,הטיל מצור על מסגדים, והצית מקום לינהשיכון מבקשי מקלט. אינספור אנשים שמתרגלים איסלאם ו/או חומים היוהותקף מילולית ופיזיתברחובות וברשתות החברתיות.

בעיצומו של זה, הוצפתי בשיחות מבוהלות והודעות ממשפחתי המורות לי להישאר בבית, ובכל מחיר, להימנע מללבוש אלמנטים דרום אסיאתיים מוכרים כמו ג'הומקות (עגילים בצורת פעמון) או קורטות רקומות (מסורתיות). חוּלצָה). בעוד שניסיתי רועדת להרגיע את הוריי שהדברים לא כל כך גרועים כפי שהם נראו (בהחלט היו), הרגשתי נבגדת עמוקה על ידי העיר שאני מכנה בית כמבוגר. ניחשתי בטירוף כל מבט שנחת עליי באוטובוס והלכתי קצת יותר מהר מתחנת הרכבת; מנמיכים את הווליום באוזניות כדי לשמוע כל תנועה מאחוריי, כהכנה לגרוע מכל.

אז תארו לעצמכם את הזוועה המוחלטת שלי כשעליתי על TikTok בחיפוש אחר אבדון אסקפיסטי שגולל רק כדי לגלות את חירש הטוןטרנד קיץ "ג'אי הו".. בתקופה שבה אנשים חומים מרגישים מאוימים בבריטניה, כמה יוצרים קווקזיים החזירו את 2009גרסת Pussycat Dollsשל השיר ההינדי "Jai Ho", שהוקלט לסרט השנוי במחלוקת של דני בוילSlumdog מיליונר. הרצועה הפופולרית של פעם לא חזרה לאור הזרקורים בתמיכה באנשים צבעוניים, אלא כהמנון מסיבה. מסתבר שבזמן יציאתו לאור, השיר שכותרתו מתורגמת ל"יהי ניצחון" התבטא כמשחק שתייה פופולריבבריטניה. כעת, עשור לאחר מכן, הבופ חזר ברשתות החברתיות כמויוצרים מפרסמים סרטוניםמתלבשים ומנקים בירותלצליל.

תנועה זו הובלה על ידי היוטיובר הבריטי ו-TikTokkerפלוסי קלגמי פרסם שישה (כעת-נמחק) סרטונים לצליל השנוי במחלוקת בזמן חופשה ביוון. הפוסטים זכו ליותר מ-3 מיליון צפיות והיו עמוסים בתגובות של משתמשי TikTok חומים שקראו לקליג בגלל חוסר הרגישות שלה או שהפכו אותה מודעים למהומות שסוחפות את בריטניה. בעקבותיו, רביםאנשים צבעונייםגַםפרסמו סרטוניםלצליל,לועג למגמהודוחקת באנשים לבניםעם פריבילגיה גזעית להכיר במציאות הקשה של המדינה. עם זאת, שבוע לאחר מכן, סרטונים חדשים של יוצרים צעירים מקדימים את "ג'אי הו" ממשיכים להעלות באינטרנט ביום היומי.

למרות שמרגיז, תגובה זו אינה מזעזעת עבור אנשים חומים רבים. "מה שקורה כרגע אינו חדש, תמיד יש ניכוס של תרבויות מודרות בין אם זה עם הבגדים והתכשיטים שלנו או סלנג ומוזיקה",ונדיטה מורקה, מייסד ומנכ"ל עמותת צדק חברתי One Future Collective, אומר ל-Mashable. "אנשים רוצים את התרבות הזו כי היא גורמת להם להיראות מעניינים או אקזוטיים אבל הם לא רוצים את הקהילה שיצרה אותה, למעשה הם רוצים להעלים את היוצרים האלה עד שהתרבות תישכח ותתקבל כשלהם".

תחשוב על האחרוןצעיף סקנדינביתקלה שהשתלטה על TikTok. ב אפוסט שנמחק כעתמסוף מאי, עובד מ-Bipty Fashion Rental שיתף צילומי מסך של נשים לבנות לבושות שמלות ארוכות וזורמות עם צעיפים שקופים או דופטות עטויות על כתפיהן ומעל החזה. מבט חטוף בהדפס הבלוק על השמלות וגם בסגנון הצעיף מגלה מיד שהאאוטפיטים המדוברים היו למעשה דרום אסייתיים. עם זאת, העניינים הסתבכו כאשר היוצר הסיר בעלמא מהדופאטה את משמעותה התרבותית כשקרא: "איך קוראים לאסתטיקה הזו? זה לא אורח חתונת קיץ סקנדינבי, אבל זה מאוד אירופאי, מאוד קלאסי, שיק ללא מאמץ".

באופן דומה, טרנד הקיץ "ג'אי הו" מפריד בנוחות את השיר מהמקור ההודי שלו או מההקשר החברתי-תרבותי המתמשך, ומציב אותו כרצועת ריקוד קלת דעת ברשתות החברתיות ותו לא. מספר משתמשים מתחו ביקורת על אנשים חומים על תגובת יתר או הדרמטיזציה של "טרנד מהנה" להצהרה פוליטית. הערות כמו "אתה כל כך מר, אתה צריך לגעת בדשא" ו"אנשים חומים בוכים על כך שהם אף פעם לא מקבלים ייצוג... אבל כשמישהו עושה את זה, אתה מתחיל לאבד את זה" הןנפוץ יותר ויותר בסרטונים. אבל הנטייה הזו להשתיק זעקות נגד גזענות ובמקום זאת לתייג אותן כרגישות מדי נטועה בהיסטוריה הבריטית. מצד אחד, האינטרנט מתעקש שאנחנו מעמיקים את זה בכך שלא רואים מגמה חסרת שכל למה שזה. מצד שני, התקפות פשיסטיות על אנשים צבעוניים מתויגות כ"מחאות" כדי להגן על מה ששייך כנראה לבריטים לבנים.

מאז ומתמיד, בריטניה הציתה אותנו על ידי ניסוח מחדש של גזענות כחילוקי דעות קלים. כְּמוֹמוּכֶּה תַדְהֵמָהכותבת עורכת החדשות סרינה סמית', "בריטניה מתוארת לעתים קרובות כמדינה שבה הגזענות היא עדינה: אין לנו עצרות של KKK והמוני לינץ'; יש לנו מיקרואגרסיה עטופה בוויכוח מנומס." במציאות, ההיסטוריה הקולוניאלית הבלתי ניתנת להכחשה של בריטניה נותרה מושרשת בהווה שלנו. עד היום,כפי שכותבת העיתונאית מיכאלה מקושהווג נוער, לתרבות הבריטית יש הרגל להתכחש לגזענות ולתייג אותה מחדש כ"קבוצות קטנות של אנשים קנאים".

למרות התעקשותה של בריטניה שהגזענות מבודדת ואינה מייצגת סנטימנט לאומי גדול יותר, במשך שנים בריטניהמותר למנהיגים פוליטיים ולתקשורתלנרמל את האיסלאמופוביה ולפרט אנשים צבעוניים. "ההתפרעויות הן שיא של רטוריקה נגד ההגירה שהוזנה לנו מהממשלה והתקשורת. זה לא מפתיע שאנשים מתמלאים בנרטיב שלמהגרים = רע. זה המידע שנאמר להם", מסבירשרן דאליוואל, מייסדת ומנכ"לית מגזין דרום אסיה Burnt Roti, והוסיפה כי האלימות הותירה אותה מבועתת לעזוב את ביתה בהונסלו, לונדון. עבור אחרים בקהילה החומה, התקפות הגזע המתמשכות הן תזכורת כואבת לעבר. עוד בשנת 1976,סאות'הל היה עד להתפרעויות גזעניות ורצחניותבעוד בשנת 1981,כמה בתים מדרום אסיה בוולטאמסטאו הוצתו.

פרשן התרבות הפקיסטני הבריטי, Mehek Bukhari, גדל על סיפורים של מכה במילה P. היא נזכרת בסבא שלה שחסם את תיבת הדואר שלהם מפחד שאנשים יזרקו לתוכם זיקוקים. "בהקשר הזה, הקיץ של 'ג'אי הו' מביך ביותר; אין שום דבר 'ג'אי הו' בחיים שאנו חיים", היא אומרת. "עד כמה שזה מרגיז, אני לא מזועזע שכן יש דפוס של אנשים בעלי זכות לספוג תרבויות אחרות באופן שמתאים לאסתטיקה ולהומור שלהם, אבל מסרבים להגיד שום דבר כשזה מגיע למציאות החומרית".

כדי להחמיר את המצב, השיר המקורי "Jai Ho" הופיע בפסקול הסרט זוכה האוסקר לשנת 2008Slumdog מיליונר, שגם היא הייתה ספוגה במחלוקת. הסרט בבימויו של הקולנוען הבריטי דני בויל ובכיכובם של השחקנים דב פאטל ופרידה פינטו, הסרט עוקב אחר נער מדראווי, שכונת העוני הגדולה ביותר בהודו הממוקמת במומבאי, כשהוא מסע במסע לתהילה. בזמן שהסרט נחגג בהרחבה במערב, זכה בשמונה פרסי אוסקר, מספר גלובוס הזהב ו-BAFTA, בביתו בדרום אסיה, הוא זכה לביקורת על כך שהוא מפנה למבט המערבי כפורנו עוני הצופה בטבור.

ב אראיון 2009 עםLA טיימס, שימאל סנגופטה, אז פרופסור לקולנוע במכון וויסטלינג וודס במומבאי אמר, "[Slumdog מיליונר] היא הודו המדומיינת של אדם לבן. זה לא ממש מכפי נחשים, אבל זה קרוב. זה סיור עוני". זה אירוני מאוד ששנים מאוחר יותר, השיר חזר למיינסטרים ועדיין נחגג על ידי אנשים לבנים בזמן שקהילות צבעוניות ממשיכות להיאבק בגופים גזעניים על המסך, ובזמן שמחוץ למסך אנחנו גורמים לנו להרגיש לא בטוחים בתים, קהילות ועסקים. זה מדגיש דחף לבן מיוחס לקבל רק חלקים מהתרבות החומה שנראים להם רצויים ומתאימים, בלי הרבה מחשבה או דאגה לקהילה שמרכז האמנות.

רק תארו לעצמכם את ההלם שיחושו עוברי אורח בורים כשהם סוף סוף יבינו שעצם השיר שהם ממתגים בטיקטוק כהמנון קיץ הוא לא רק חום אלא נכתב למעשה על ידי AR Rahman, גבר מוסלמי מאותה קהילה שהם מסרבים לעשות. לעמוד על. כפי שבוכרי אומר בצדק, "לראות טרנדים כמו קיץ 'ג'אי הו' מרגיש כמו סטירת לחי; נמאס לי לשאת בנטל לחנך אנשים באופן עקבי. הגיע הזמן שהם ייקחו אחריות על המעשים שלהם, אנחנו צריכים לזוז. הרחק מאנשים צבעוניים שיצטרכו להאכיל בכפית אנשים עם פריבילגיה".