אם אתה רוצה או לא,מְטַפֶּלֶתיאלץ אותך להאט.

בסיפור האימה היפה והמפותל הזה, המהגרת והאומנת המערב אפריקאית עיישה (אנה דיופ המרתקת) נשכרה על ידי זוג לבן עשיר, איימי ואדם (מישל מונאהן ומורגן ספקטור), שהיחסים ביניהם מביכים מספיק כדי לגרום לך להתפתל. המושב שלך. בזמן שהיא דואגת לבתם הצעירה והשובבה, רוז (רוז דקר), בתקווה להרוויח מספיק כדי להביא את בנה, לאמין (ג'הלאל קמארה), לארה"ב, עיישה רדופה על ידי חזיונות עזים שמרעישים את תודעתה ומעוותים את ה'אמריקאי'. חלום' שהיא חשבה.

עם הדימויים המדהימים והצילומים המרקמים שלו, קל ללכת לאיבוד בעולם הקולנועי הבמאי/מפיק ניקיאטו ג'וסו יוצר במומחיותמְטַפֶּלֶת. אבל ככל שאתה נקלט בנוף החלומי הזה, מתגלים רבדים ואלגוריות עמוקות יותר. אל תטבע בפליאה. בואו נצלול אל הסוף המלנכולי, הזוהר והמזעזע של הסרט הזה כדי לחקור את המשמעות של כל זה.

בואו נדבר מאמי וואטה ואנאנסי העכביש.

מאמי וואטה ואננסי העכביש משתולליםמְטַפֶּלֶתבתור הדמויות הנסתרות שמדריכות את עיישה במסע הסלעי שלה. מאמי וואטה, רוח מים מערב אפריקאית ילידית, היא כוח קדמון מנחה בכל הפזורה האפריקאית המוערכת ביותר בזכות יכולתה להעניק הון ולהרוס. הנוכחות שלה בסרט משמשת לדגול בטבעם הקדוש של המים, הופעה מתמשכת בחלומותיה ובפנטזיותיה של עיישה.

אנאנסי מצטייר לאורך סיפורי העם האפריקאים כתעלול חכם; הסיפורים שלו הם לעתים קרובות אזהרות להישאר לפני הזרם, לעולם לא לתת לו להתחייב. מטשטשים את קווי המציאות והפנטזיה, הדמויות הרוחניות הופכות למשימתן לתקשר עם עיישה באמצעות צורות שונות כשהיא מנסה לבצע ריבוי משימות בעומס העבודה הרב שלה עם הרוחניות שלה. שני הכוחות הגחמניים אך הערמומיים הללו גונבים את ההצגה בגניבה מבלי למשוך תשומת לב רבה כשהם סוחפים במהירות את עיישה לזרם של עקירה פסיכולוגית.

מה המשמעות של תמונות המים והגשם?

כאשר עיישה מתחילה לבלות יותר זמן בבית היוקרתי של הלקוחה שלה בניו יורק, ניכר שהמעון הוא מרחב של אי נוחות, לא של איתנות.

הצופים עשויים להבחין בפלטה המשתנה של המלתחה של עיישה כשהיא עוברת מהעבודה לזמן פנוי. כשהיא חוגגת עם חברים בהארלם, היא מתאפיינת בצבעים צהובים וכתומים בהירים. אבל בתוך דירת האפר ווסט סייד רחבת הידיים של מעסיקיה העשירים והזכאים, היא מקפידה על פיגמנטים עמומים וגווני כחול. בחירות התלבושת של עיישה משדרות או תחושת שייכות ושמחה או גלות ודיכוי. כשאיימי ואדם מנצלים את עבודתה של עיישה באמצעות התקפות פסיביות-אגרסיביות הפכפכות על התרבות שלה, רשלנות כלכלית ואפילו הטרדה מינית, המטפלת המונעת מאוד מאבדת בהדרגה את אחיזתה במציאות, וחומקת למצבי תודעה מרובים.

מי גשמים הופכים לדימויים חוזרים בסרט, פוגעים בממטרים קלים, בהצפות מאיימות והזיות של טביעה, כל אלה מקלקלים את מצבה הנפשי של עיישה. החלומות האלה מתחילים עדינים, ומשמשים אזהרה ברמת הכניסה מאמי וואטה ואננסי לאישה כדי להחזיר את הראש למשחק.

כשהחזיונות המסויטים מתחילים לדלוף לתוך חייה הערות, זה הופך להיות יותר ויותר קשה לגיבורה - ולנו - לקבוע מה אמיתי. הטפטופים הרכים מובילים לרדיפות של גלישת מים קיצונית שלוקחת לחלוטין את עיישה מתחת לזרם. הפסקת השיא נעצרת בשתיקה כאשר עיישה פורצת ממצבה ההזוי כשהיא מניפה סכין לעבר רוז הקטנה, הרועדת באמבטיה. אף על פי שעאישה נפרדת מהקסם הזה לפני שהיא פוגעת בילדה, שניהם נותרים שוקקים.

האזהרות הפיזיות נחשפות מאוחר יותר על ידי סבתה של מתעניינת האהבה של עיישה, קתלין (לסלי אוגמס), המתמחה ברוחות על טבעיות. ההימור עולה על עיישה שתתפוס את מיקומה בנוכחות דמויות ההורים העברייניות שהיא עובדת עבורן. אבל ברור שמאמי וואטה דיכאה את הסבלנות מספיק זמן, ואילצה את עיישה סוף סוף להקשיב למדריכי אבותיה אחת ולתמיד במערכה האחרונה המבעית.

אז מה האימה האמיתית בסרט?

לבסוף, לאחר שאספה מספיק כדי להביא את לאמין לאמריקה, עיישה שולחת להביא את בנה ואת המטפל שלו בסנגל. עם זאת, המפגש המחודש שלהם מסוכל על ידי חדשות כי הילד טבע באופן טרגי. הטביעה של לאמין היא אחת האזהרות האחרונות של מאמי וואטה לאישה, קריאת ההשכמה לגיבורת המטפלת להעלות סוף סוף את ראשה מעל המים ולהעריך את מעמדה בחברה. לאחר התנגדות מתמדת מצד מעסיקיה עם דחיפה מוגבלת מעאישה, היא חייבת לסבול את הטרגדיה האולטימטיבית כדי לשבור את מעגל השאננות הזה ולהתעלות מעל נסיבותיה.

כמובן, הגילוי המדהים הזה מרסק את עיישה. בסופו של דבר, הצופים מקבלים הצצה לעתידה עם מונטאז' מלנכולי - אך לא מיואש - שמבשר על שאריות של תקווה לימים הבאים. הסוף חסר המשקל מרגיש נפרד מבחינה תמטית מאימת מותו של לאמין. האירועים הדיכוטומיים מצביעים על כך שמותו של לאמין אינו המקום שבו שוכנת סוף סוף האימה של הסרט. במקום זאת, נושא עמוק ואלגורי יותר צריך להילקח מהאירועים המסיתים בקצב המושלם.

מה אומר הסוף של נני?

קל להעביר את הצמד המטופש של איימי ואדם כמכשול מעצבן במסע של עיישה. אבל הנוכחות שלהם יותר קסמית ממה שהם נראים. בני הזוג נאבקים זה בזה, חוסר התפקוד שלהם מדמם לתוך עבודתה של עיישה בטיפול ברוז. בהתחשב בזוועות הנפרדות שבני הזוג מבצעים על אישיותה של עיישה תוך ניצול חוסר מעמדה סוציו-אקונומי בתחום העבודה האמריקאי, השניים הללו הופכים למפלצות המודרניות של הסרט. אז, הנבל כאןלֹאמאמי וואטה ואננסי, כפי שזה עשוי להיראות במבט ראשון.

איימי ואדם מגלמים את שלל הדיכויים המערכתיים שמתמודדות נשים מהגרות בהן בכוח העבודה ובתחום החברתי כשהן מנווטות ברעיונות של חיים אמריקאים מובטחים. Jusu מתאר באופן יצירתי אילו זוועות נפש וגוף יכולות להתרחש כאשר מתמודדים עם דיכוי והזנחה מצד פטריארכיה אלימה, פמיניזם מזויף וחברה קפיטליסטית.

אפילו עם כל ההיבטים העל טבעיים שעושיםמְטַפֶּלֶתפופ במתח, ג'וסו מאלץ אותנו לבחון את בני האדם ואת טבעם המדכא לא פחות מחריד כמו דמות הבוגימן האדיזה. ההצטלבות של עיישה כמהגרת סנגלית וכאם שחורה חד הורית ממקמת אותה במושב החם של ההזנחה החברתית האמריקאית.

מְטַפֶּלֶת'הסוף של זה מאיר נרטיב פסימי - והכרחי לחלוטין - כדי להילחם בתיאור הלא מציאותי של מצוינות אמריקאית המועברת לזרים. ברור שה"חלום האמריקאי" חל רק על קהילה צנועה, לא סתם "חולם בעל עיני איילה, כפי שרובם עשויים להאמין". כאשר יושבים בנסיבות מאוד אמיתיות ולא מוערכות, את הזוועות של בלעדיות וניצול בהחלט צריך להעריך בסרט הזה בדיוק כמו הזוועות שבוצעו בקיצוץ.

הפרנויה התוססת והמתח שלמְטַפֶּלֶתיגרום לך לטבוע בצער ללא שאלה, אבל הסבר הסיום הזה אמור להקל על השחייה אל החוף!

מְטַפֶּלֶתמוצג כעת בבתי הקולנוע והואסטרימינג ב-Prime Video ברחבי העולם ב-16 בדצמבר.