טרוריסטים רוחניים נמצאים בכל המדיה החברתית. אל תיתן להם להונות אותך.

תוך כדי גלילהאינסטגרם,TikTokאוֹפייסבוק, ייתכן שתבחין באנשים המכנים את עצמם מדריכים, מרפאים או מאמנים ומתגאים בכך שהם יכולים לספק לך הארה מיידית והדרכה רוחנית כדי לשפר את ה"רטט" שלך. התוצאה הסופית? דרך אל אותך טוב יותר.

למען האמת, אני לא מבקר מישהו שמחפש נחמה על ידי חיבור למרפאים מוצהרים שמשמיעים את הטענות הללו. למען האמת, אני חושב שלרוב האנשים שרודפים אחר הבנת רוחניות מחוץ למציאות הרגילה שלנו יש כוונות טובות. אולי הם אפילו מחפשים מפלט מהמורשת האלימה של דתות מאורגנות, כולל הנצרות. כאיש אוסאז', כמו גם כמחנך יליד, אני מכיר היטב כיצדהכנסייה הרסה את הרוחניות, המסורות והטקסים של הילידים.

אנשים מאסו בשערוריות ובצביעות ומחפשים בקלות נחמה בדרכים חלופיות של ביטוי רוחני שיובילו אותם לקראת הפיכתם לבני אדם טובים יותר. הם יכולים למצוא זאת בקלות במדיה החברתית, המאוכלסת במגוון רחב של אמפתים, רואים, מדיומים, שמאנים ומרפאים שנראה כי גילו את סודות הקוסמוס. אנשים אלה יטענו טענות יוצאות דופן לגבי היכולות שלהם לתת לך הדרכה רוחנית. אם הם משכנעים מספיק, אתה פשוט יכול לפנות אליהם כדי לקבל תובנות - תמורת תשלום כמובן.

למרבה הצער, לפעמים אורבים בצד השני של הצעיף הטרנסצנדנטי מתאמנים רוחניים שיש להם מעט עד לא הכשרה בתרגולים שהם מקדמים. במקום זאת, הם טורפים את הפגיעים ביותר כדי לשפר את חשבון הבנק שלהם על ידי חיוב של מאות או אלפי דולרים עבור שירותים שונים, כולל סדנאות, סמינרים, ריטריטים ומפגשי ייעוץ רוחני.

אני מודאג במיוחד מכלי שיווקי אחד המשותף לרבים מההמולות הללו: ניצול הרוחניות והתרבות הילידים כדי להגביר את האמינות הנתפסת של המהולל. יחד עם כישורי מדיה חברתית בסיסיים ומסנן היופי העדכני ביותר, שום דבר לא מוכר רוחניות לרעבים רוחנית כמו השימוש בנוצות יחד עם אביזרים גנריים של "אינדיאנים".

רוכלות חשבונות מדיה חברתיתבסגנון ילידהחוכמה רוויה בדימויים כגון נוצות, צרורות מרווה, קונכיות אבלון, לוכדי חלומות, חלילים ותופי יד. קישורים בביוס של חשבונות אלה מזמינים אותך להשתתף בבקתות זיעה, מפגשי ריפוי נפש, קריאות בינוניות, מעגלים שמאניים וריפוי קוונטי. פוסטים מפרסמים סדנאות במאות דולרים המעניקות לך גישה בלעדית למידע מיוחס שנועד לעזור במסע חייך. Hashtags כמו #medicineman ו-#medicinewoman מציעים הצצה למשחק הזה.

סטריאוטיפים מזיקים על רוחניות ואנשים ילידים

כתוצאה מהשיווק הזה, אנשים כנים אך פתיים נמצאים בסכנה להונאה מכספם. הם עשויים ליצור קשר חשוב למדריך שלהם או למה שנקרא מרפא, אבל לא סביר שהם לומדים טקסים, אמונות או שיטות כפי שהם נועדו להיות משותפים על ידי קהילות ילידים. זה חשוב מכיוון שהתרוצצים הרוחניים לא רק משפילים את התרבות הילידים על ידי סיבובה כך שתתאים לתוכניות הפיננסיות שלהם, אלא הם תורמים באופן פעיל להנצחת סטריאוטיפים מזיקים.

ילידים הם מהאנשים הכי לא מובנים במדינה. למעשה, מספר לא מבוטל של משיבים שאינם ילידי הארץ לסקר אחד שנערך על ידיReclaiming Native Truth פרויקטהאמין שאנשים ילידים כבר לא קיימים. בינתיים, בתי ספר ציבוריים עושים עבודה עגומה ללמד את ההיסטוריה שלנו ואת הנושאים העכשוויים לילדים ובני נוער. רק לעתים נדירות אנו מתוארים בצורה מדויקת בבידור כבני אדם תלת מימדיים החיים בחברה של ימינו. במקום זאת, אנו נדחקים בעיקר לעבר כפראים צמאי דם או כילדים אוהבי טבע של היערות שבוכים למראה זבל.

ראה גם:

הוסטלים ינצלו את האחרון על ידי לבישת דברים כמו נוצות הודו שנראות כמו נוצות נשר. הציפורים המלכותיות נחשבות לקדושות מאוד לקהילות שבטיות, ורק חבריהן יכולים להחזיק באופן חוקי נוצות נשרים. כאשר הרמאים האלה מציגים מצג שווא של המסורות שלנו במרדף אחר כסף, זה יוצר בלבול לגבי מי אנחנו ובמה אנחנו מאמינים. כשהכסף הוא גורם מניע, המהולל הרוחני יכול בקלות להפוך (אם הם עדיין לא) למקור האנרגיה השלילית שהוא מתיימר להכתים נגדו, כאשר האגו והנרקיסיזם שלהם יוצאים מכלל שליטה מדממים, או אפילו הורס, חיי העוקבים שלהם.

מקרים קיצוניים של האקסטריזם רוחני זה בהיסטוריה האחרונה מתועדים היטב. בשנת 2009, לפני שרוב האמריקנים השתמשו במדיה חברתית, אדם בשם ג'יימס ארתור ריי, טען שלמדתורות אינדיאניות, וערך טקס בקתת זיעה מזויפת במהלך נסיגת "הלוחם הרוחני" שלו ליד סדונה, אריזונה. ריי עשה את האכסניה כל כך חמה עד שרבים מהמשתתפים בני 50 פלוס (ששילם 10,000 דולר כל אחד כדי להיות שם) התחילו להיכנס לפאניקה ולהתעלף.

המטרה האמיתית של בקתת זיעה מסורתית היא להתפלל בשם יקירינו לבריאות טובה ולריפוי. לעומת זאת, "בקתת הזיעה" של ריי שימשה להרחבת התודעה של חסידיו כמו גם את חשבון הבנק שלו. הרווחים הכספיים של ריי והרווחים הרוחניים הפוטנציאליים להם קיוו המשתתפים היו לגמרי משרתים את עצמם ומדברים על האופן שבו טקס קהילתי שנועד לטובת קרובינו הושחת למבחן כוח ספוג באידיאלים אירוצנטריים של אינדיבידואליזם.

בהתחשב בכך שריי התעלל במסורות ילידים ולא הייתה לה זכות לבצע אותן, מנהיגים ילידים עשו ניסיונותאומר לו להפסיקללא הועיל. בסופו של דבר, שלושה אנשים מתו ממכת חום וריי הואשם ברצח ברשלנות. הוא בילה כמעט שנתיים בכלא,שוחררועכשיו יש לו חשבון אינסטגרם (בין שאר חשבונות המדיה החברתית) שבו הוא ממשיך ללוות עצות רוחניות לאלף עוקבים.

יש לציין: אם אדם שאינו יליד רוצה באמת ללמוד יותר על תרבות הילידים, יש הזדמנויות לעשות זאת בצורה מכבדת, בהתאם לקהילה. אחרת, תשלום עבור שירותים וסחורה מאנשי רוח שמנצלים את התרבות הילידים יכול למעשה לפגוע בקהילות הילידים ובחבריהן. היא עוזרת למתלהמים לבנות עסק סביב טקטיקות מטעות, ולפעמים מצערות, שמנציחות סטריאוטיפים על ילידים. בתורו, זה יכול להוליד חוסר אמון באנשי רפואה לגיטימיים המספקים בכנות ריפוי והדרכה לקהילות שלהם.

הונאת מדיה חברתית: הדגלים האדומים שכדאי להכיר

זה יכול להיות קל להתפתות על ידי הפרסונה המסוננת של גורו יודע כל הבוהה במיסטית בעיניים שלך באינסטגרם או בטיקטוק. בהתבסס על תובנה מסבתא שלי, אינה מיקו, כמו גם על החוויות שלי עם אנשי רפואה מזויפים ולגיטימיים, יש כמה דברים שכדאי לקחת בחשבון לפני שאתה נותן את האמונה שלך באורקל דיגיטלי מנופף נוצות באמצעות אביזרים ודימויים עם נושאים מקומיים.

ראשית, פריטים טקסיים אינם אמורים להתהדר כדי להעלות את מעמדו. אחריות הידע הטקסי מביאה עמה ענווה. אם מישהו מצלם תמונות עם מרווה, נוצות ולוכדי חלומות כדי לקדם מוצרים או עסק, היזהר. פרסום מתמיד של תמונות עם הפריטים האלה הוא לא יותר מגימיק כדי לגרום לפוסטר להיראות ניחן בידע מקומי.

ראה גם:

שקול לשאול אדם כזה היכן למד את תורתו. עניינים רוחניים מועברים בדרך כלל מפה לאוזן ממורה. איפה הקהילה שלהם? מרפאים ילידים ואנשי רפואה נשארים בדרך כלל בתוך הקהילה השבטית שלהם. חשוב לדעת למי הם אחראים. הרקע של חוקר רוחני נוטה להיות מעורפל או מלא בפרוזה פרחונית על צמיחה אישית או התעסקות בפרקטיקות תרבותיות שונות.

אם מישהו מקדם את עצמו כסטודנט ל"לימודים" ילידים וגבה עמלות שערורייתיות, מבקש פריטי מותרות או רוצה סקס בתמורה לעזרה רוחנית, אז הוא לא מנסה לעזור לך אלא להשתמש בך ולהתעלל בך. בקשות אלו לעולם אינן שיטות הקשורות לתורות ילידים מסורתיות.

היכן לחפש הדרכה רוחנית

מציאת אלטרנטיבה לדת מאורגנת היא משימה קשה. למרבה המזל, ילידים רבים שמרו על קשר לתרבות ולרוחניות המסורתית שלהם. למרות שכמה היבטים השתנו, הכוונה היא זהה: אנחנו אמורים להבין ולהכיר בכך שאנחנו רק חלק אחד מיקום רחב הרבה יותר שזקוק לאיזון. הטקסים שלנו עוזרים להחזיר את האיזון הזה. הם גם מבקשים עזרה לריפוי קרובי משפחה שלנו, או מודים. זה מובן שהרבה לא-ילידים רוצים להיות קרובים לזה מכיוון שהם עלולים להרגיש אבודים לפעמים.

אוּלָם,ילידים בפועל משתמשים במדיה חברתית כדי לחנך על ידי שיתוף תובנות כלליות על הפילוסופיה שמאחורי חלק מתורותינו ומסורות. למרות זאת, נותר דגש על שמירה על הידע המסורתי ואי שיתוף פרטים רבים מדי. מרצים רוחניים אורבים לעתים קרובות ברשתות החברתיות, ומחפשים מידע כדי לחזק את עצמם.כשאני משתמש במדיה החברתית ככלי חינוך, כמחנך יליד, אני מדבר באופן כללי מאוד רק על עניינים רוחניים ומסורות שאני מכיר.

הרצון ללמוד על התרבות והמסורות הילידים אינו בעייתי לחלוטין. אבל למה אנשים שאינם ילידים רוצים ללמוד על דרכינו? האם הם באמת רוצים להחזיר לקהילות שלנו? או שהם מקווים לקחת בלי להציע משהו בתמורה? זה האחרון אינו דרך להפוך לאדם טוב יותר. השאלות האלה אולי לא עולות לאדם שגולל כלאחר יד דרך המדיה החברתית שעוצר לעסוק בתוכן של חוקר רוחני, אבל כדאי להם. באמת, זה עניין של כבוד.

ג'ימי לי ביסון השניהוא חבר ב-Osage Nation ופרופסור במחלקה ללימודי אינדיאנים ילידי אמריקה באוניברסיטת Haskell Indian Nations University.