המאמר הבא מכיל ספוילרים לפעם בהוליווד.

של קוונטין טרנטינופעם בהוליוודהוא שכתוב פנטסטי בכוונה של רציחות משפחת מנסון הידועים לשמצה. אז זה אירוני שההיסטוריה החלופית הזו היא גם אחד התיאורים היותר כנים של אגדת הפשע האמיתי האהובה על אמריקה, וחושפת את התפיסה של צ'ארלס מנסון כרשע בהתגלמותו כמיתוס סנסציוני יותר מאשר עובדה.

כאשר אנשים למדו את הנחת היסוד שלפעם בהוליוודסובב סביב רציחות מנסון, זה הרים כמה גבות. טרנטינו עצמוהביע את האכפתיות שבה נקטכדי להימנע מעוד חיסול לא טעים של מותה הטראגי של שרון טייט כדי למכור כרטיסים לסרט -- אפילומצליחה לשכנע את אחותו של טייטשהגישה שלו לא תהיה דומה לאף אחת אחרת.

הצגת הבכורה של הסרט בקאן הפכה עוד יותר ראשים כאשר המבקרים חשפו שמנהיג טבעת הכת מופיע רק בסצנה אחת, קצרה וחסרת משמעות, ללא שם למרות היותו שם הפופולרי של הרציחות האכזריות. אבל עד סוף הסרט, הגילום של טרנטינו של מנסון מתגלה כחלק מהגאונות של הדמיון מחדש האגדתי הזה.

בניגוד כמעט לכל חקר תרבות פופ אחר של רציחות מנסון,פעם בהוליוודמבטל לחלוטין את הסלבריטאי האפל שלו. הצל של מנסון מאפיל לעתים קרובות מדי על זה של הכוכבת ההוליוודית שהוא קורבן, בלי לומר דבר על האחרים שנהרגו באותו לילה. אבל כאן, מנסון מצוייר כלא מיוחד, כריזמטי או שטני במיוחד. הוא סתם איזה מפסיד היפי עטור זקן. וזה במקום.

צ'ארלס מנסון האמיתי היה מוזיקאי שאפתן שהקיף את השוליים של האליטה של ​​לוס אנג'לס. באמצעות שימוש בסמים וב"בנות מנסון" שלו כדי להראות להן זמן טוב, מנסון יצר קשרים עם אנשי תעשייה גדולה כמו דניס ווילסון של הביץ' בויז והמפיק טרי מלצ'ר (גם בני המלוכה ההוליוודיים, בתור בנה של דוריס דיי). לפתע, פושע הקריירה הקטנוני הזה שבילה את רוב חייו הקודמים בכלא מצא את עצמו עם מעט כוח פוטנציאלי, הן דרך העוקבים שלו והן דרך המברשות שלו עם אנשים משפיעים.

אבל הכוח הזה היה קצר מועד.

מנסון כל הזמן הבטיח למשפחה שהוא יצליח בקרוב, אפילו כשהאליטות בתעשייה החלו להקפיא אותו בגלל חוסר הכישרון, הפוטנציאל או היציבות הנפשית שלו. בגלל זה מנסון נכנס לסצנה אחתפעם בהוליוודהוא מופיע אצל טייט ורומן פולנסקי ומבקש את טרי (מה שבאמת קרה). המפיק המוזיקלי השאיל את ביתו להשכרה ב-Cielo Drive לפולנסקי, ומנסון הלך לשם וחיפש את מלצ'ר לאחר שהתחיל להראות לו רוחות רפאים.

אף אחד מהסיפור הרקע הזה אינו מפורשפעם בהוליווד.אבל הזמן שהסרט מקדיש למשפחה עצמה כבר מדבר רבות על המנהיג שלה. רבים הם ילדים תרתי משמע, וכולם נשמות אבודות וקל לתמרן אותן קונות בלב שלם לפנטזיית ה-flower power.

עם רק כמה שורות של דיאלוג חסר חשיבות, ומבט הייאוש המטורף של השחקן דיימון הרימן, מנסון מתגלה בפעם בהוליוודעל מה שהוא באמת היה: דמות קטנה וחסרת רחמים להפליא, רעב לתהילה, עם קריירות פליליות ומוזיקליות כושלות, עף ליד מושב מכנסיו כדי לשמור על השליטה וההערצה של אותם צעירים מסוגרי סמים.

היעדרותו הכמעט מוחלטת של מנסון מהסרט גם מתקן את התפיסה המוטעית הנפוצה שהוא לקח חלק ברציחות. למרות שהוא עדיין נושא בחלק גדול מהאשמה, מנסון הודהבאוטוביוגרפיה שלולהתקשות להרוג בדם קר או לבצע את המעשים הנוראיים יותר. במקום זאת, כל החשבונות של העוקבים מורים לו לכוון את בני משפחת מנסון לבצע אותם, ולעתים קרובות נמלט מהמקום לפני שהדברים ממש הפכו לדמים.

האירועים שהניעו את מסע הרצח ב-1969 שנויים במחלוקת רבה (הדיווחים משתנים בין התובע המשפטי, עדויות חסידים ואוטוביוגרפיות, לבין מנסון עצמו), אבל רובם מסכימים שהם היו אקראיים בדיוק באותה מידה, מתודלקים בסמים, מתוכננים בצורה גרועה ומדרבנים- של הרגע כפי שמתואר בפעם בהוליווד. מנסון באמת אמר לעוקביו לצאת ולגרום לרציחות להיראות "מכשפות", ככל הנראה אפילו בלי לדעת מי יהיו המטרות.

רוב הדיווחים מסכימים שההיבטים השטניים של הרציחות - כמו כתיבת "חזירון" בדם על הקיר - בוצעו מתוך כוונה לזרוק את השוטרים, בין אם בניסיון אידיוטי להתחיל את מלחמת הגזע הממשמשת ובאה, כביכול, כינה מנסון " Helter Skelter" או לנסות להוציא בן משפחה כלוא מהכלא.

אבל חוסר ההיגיון של רציחות אלה משוכתב לעתים קרובות מדי כמשהו בהחלט עסיסי וקולנועי יותר: נקמתו השטנית של מנסון בהוליווד שדחתה אותו.

במהלך המעצר והמשפט, הן התביעה והן הצהובונים ציירו את מנסון כמניפולטור מאסטר חסר רחמים המוביל משפחה של עובדי שטן שטופי מוח באמצעות התקפות מתואמות בקפידה. מנסון עצמו שיחק לעתים קרובות במיתוס הזה במהלך עשרות שנות המאסר המתועדות היטב שלו, פעל כפסיכו שטני אלים במהלך ראיונות ואפילו חצב צלב קרס במצחו.

רוב התיאורים של תרבות הפופ של משפחת מנסון עומדים גם הם באפיון זה, כמו בסדרת הבלשים קצרת הימים של NBCמַזָל דְלִי, סרט האימה משנת 2016הזאבים בדלת, או עונת 2016 שלפולחן סיפורי אימה אמריקאי, שהציג פסיכופת מודרני כמו מנסון שיכול להקסים כל אחד לביצוע רצח.

אֲבָלפעם בהוליוודמבהיר שכאשר אנו עושים מיתולוגיות של מנסון כסוג של מנהיג כת שטן בלתי ניתן לעצירה, אנו נותנים לו את מה שהוא רצה: תהילה והשפעה. במקום זאת, בסרט הזה, אנו רואים את משפחת מנסון כבלתי מיומנת מבחינה קומית, המדגישה את הזוועה האמיתית של רציחות אלו - כלומר אילו הדברים היו שונים אפילו מעט, המטומטמים הללו היו מסוכלים בקלות.

המציאותפעם בהוליוודצודק הוא שמנסון השיג כוח על ידי ניצול התנאים המאוד מסוימים של העידן שאליו הוא נולד, שבו רצון טוב, סמים משנים נפש וילדים אבודים היו בשפע. כְּמוֹהביוגרף ג'ף גין תיאר זאת, הוא הסערה המושלמת של "האדם הלא נכון במקום הנכון בזמן הנכון".

כַּמָהלבקר את הצגתו של טייט בסרט כרדודה, אבל ברור שטרנטינו התכוונה שזה יהיה חגיגה של מה שהיא מייצגת באותה תקופה. היא ופולנסקי היו המשפיעים התרבותיים האמיתיים של שנות ה-60, התגלמות הפנטזיה האידילית של החיים ההוליוודיים.

זו הייתה פנטזיה שמנסון, חיית שפל פתטית, רק אי פעם יכול היה לשחק בה. עם זאת, בשכתובים שלנו של הטרגדיה הנוראה שהוא גרם, הפכנו אותו לדמות הגדולה מהחיים בסיפור, מה שאפשר לסלבריטאי שלו להאפיל על שלה.

עִםפעם בהוליווד, טרנטינו מבקש מהקהל לשקול מחדש איזו משתי האגדות הללו הנחנו לחיות: זו של רוצח המונים, או של כוכבנית שהביאה לאנשים שמחה וצחוק באולם הקולנוע.

טרנטינו לא רק מדמיין מחדש את ההיסטוריה כפי שהוא רוצה שהיא קרה, אלא מספר אותה מחדש כמו שצריך לספר אותה.