אזהרה: ספוילרים גדולים ל-Us של ג'ורדן פיל.

אחרי שראהלָנוּ, המעקב של ג'ורדן פיללָצֵאת,אתה מבין מיד מדוע נעשה שימוש כה בולט בתמונות הבדיקה של רורשאך בשיווק שלה.

כמו מבחן כתמי הדיו הפסיכולוגי המפורסם,לָנוּהוא סרט שמזמין אותך ליצור משמעות משלך מתוך הדימויים והנושאים המעוררים שלו - מתנהג כמו השתקפות של המחשבות שלך. התשובה הקצרה לשאלה, "מה עושהלָנוּמתכוון?" הוא בעצם "מה זה אומר לך?"

התשובה הארוכה יותר היא שזה יכול להיות הרבה מאוד דברים שונים לאנשים שונים. וכאן נכנס המאמר הזה. למרות שאי אפשר "להסביר" מה בדיוקלָנוּמנסה לומר - ולמרות שהעמימות הזו היא אחד ההישגים הגדולים שלה - יש לנו כמה תיאוריות לגבי המשמעות של כל זה.

אז הנה רק כמה דרכים להביןלָנוּ.

אנחנו עוסקים בדואליות של הטבע האנושי

אולי הנושא הברור והחוזר ביותר הוא הדואליות של הטבע האנושי, כפי שהיא מסומלת כאן על ידי הדופלגנגרס. יש סיבה לכך ש-11:11, דאבל של דאבלים, צץ בכל מקום.

הרעיון של מאבק בתמונות המראה שלנו קיים מאז שבני האדם התחילו לספר סיפורים. מהאפוס גילגמשבמסופוטמיה העתיקה, לקרבות בוסיםאגדת זלדהאו סרטי אימה כמוThe Shining(חביבה אישית לפיל), זה טרופי נצחי.

הרעיון נוגע לפחד שלנו לראות את עצמנו, באופן מטפורי. אנחנו לא רוצים להעיף מבט חזק במראה. כי אם נתעמת עם מי שאנחנו באמת, אולי נגלה שאנחנו לא מזהים את האדם שבוהה בנו בחזרה. זו הסיבה שהדופלגנרים הם חלק מסוג מסוים של אימה: המופלא, שהופך את המוכר (כמו ההשתקפות שלך) ללא מוכר בעדינות (ההשתקפות שלך מחייכת כשאתה לא). הם תערובת מרתיעה של ניגודים ונקודות דמיון.

בלָנוּ, הכפיל של כל אחד מבני המשפחה מכסה היבט באישיות שלו.

גייב הוא האבא הארכיטיפי שלך: מגונן, מתעלם וסוג של מטומטם. התכונות החביבות הללו הופכות למרושעות כשהן משתקפות דרך הכפיל שלו, אברהם, שהופך את התכונות הגבריות הסטריאוטיפיות הללו לכוח אכזרי ולאלימות.

בתור מתבגרת מגניבה מדי לבית הספר, זורה ממעטת לחייך ונראית חסרת עניין בכל מה שהוא לא הטלפון או רישיון הנהיגה שלה - כולל הכשרה למסלול ושטח בתיכון. מצד שני, לכפילה שלה, אומברה, תמיד יש חיוך על פניה - אבל זה אפילו יותר קר ולא מזמין מההבעות הסוררות של זורה. מוחו החד-מסלול של זורה נמצא בנשק באומברה, מכונת הרג מהירה ללא מעצורים.

הכפיל של ג'ייסון, פלוטו, הופך את אנרגיית הילד הקטן והחביב שלו לחייתיות סוררת. טריק הקסם הבלתי מזיק הזה שג'ייסון ממשיך לנסות מתבטא בפלוטו ככוויות איומות שמכסות את החצי התחתון של פניו.

עם אדלייד ואדום, ובכן, זה קצת יותר מסובך - עוד עליהם בהמשך.

כל העיוותים וההגזמות הללו מזקקים את הווילסונים לאינסטינקטים הבסיסיים והפרימיטיביים ביותר שלהם. The Tethered נוגע לפחד שלנו מהחלקים האפלים של האני הפנימי שלנו שייקחו שליטה, א-להד"ר ג'קיל ומר הייד.

הטירוף של כפילים לא נחווים רק דרך הדמויות הראשיות. זה נמצא בכל פרט בלָנוּ, אפילו המבנה שלו. התמונה הפותחת והבריאה של Hands Across America משתקפת בתמונה האחרונה המחרידה של הקו של Tethered.

זו אפילו הסיבה שפיל השתמש במספריים בתור הנשק העיקרי של ה-Tethered. "יש דואליות למספריים - שלם המורכב משני חלקים, אבל גם הם נמצאים בטריטוריה הזו בין היומיומי למפחיד לחלוטין", הואאמר ב- anראיון שבועי בידור.

אנחנו עוסקים בלא מודע ובהדחקה

לכל מי שלקח את psych 101,לָנוּהוא למעשה מתחנן להתפרש באמצעות פסיכואנליזה -- במיוחד התיאוריות של פרויד עלאגו וזיהוי, והפרשנות של קרל יונג לזיהוי כ"צל עצמי."

אל תדאג, אנחנו לא נצא לפסיכובלבול מלא עליך. אבל ראוי לציין שאחד הזיכרונות החשובים ביותר של אדלייד (שהסרט חוזר אליופעמיים --לקבל את זה?)שומעת את הוריה מדברים עם מטפל.

הסיבה לכך היא שאתה יכול לראות את ה-Tethered כהשלכה פיזית של הפחדים, החרדות והטראומות הלא מודע או המודחקים של כל דמות.

לסיכום קצר, המזהה והאגו מתארים שני אלמנטים שונים באישיות שלנו. ה-ID הוא כל הדחפים הקדמוניים שלנו, כמו כעס, רעב, תשוקה למין ופחד מהמוות. ואז יש את האגו, שאנו מפתחים בתגובה לעולם החיצוני שסביבנו. האגו מסדיר את הדחפים החייתיים של ה-ID, כך שכולנו יכולים להיות אזרחים שומרי חוק בחברה מתפקדת במקום שבטים פרימיטיביים יהרגו זה את זה כל היום.

אז האגו, או ה"עצמי", הוא מי שאנחנו חושבים ואומרים שאנחנו בגלל שאנחנו בסביבת אנשים אחרים. המזהה, או "עצמי הצל", הוא הצד האפל יותר שאנו מנסים להדחיק, אבל זה יוצא במהלך חיפושי פורנו.

כך פחות או יותר מתאר רד את מערכת היחסים בין ה-Tethered לבין עמיתיהם המתורבתים יותר, מעל הקרקע.

A Tethered והכפיל שלהם הם שני חצאים של אותו שלם, נשמה מפוצלת לשני גופים שונים. אפילו מיקומם מהנהן למשמע הפרשנות הפסיכואנליטית הזו, שכן הזיהוי מתואר כשהוא שוכב מתחת לפני השטח של האגו. וכפי שתיארנו בסעיף למעלה, הגרסה המחוברת של כל אחד מבני המשפחה היא גרסה ראשונית יותר של עצמם.

זה גם מסביר מדוע קשורים סובלים מהטראומה של כל מה שחווים עמיתיהם לעיל. הזיהוי הוא המקום אליו הולכים כל הרגשות המודחקים שלנו, כאשר אנו דוחפים את כל הדברים המגעילים והלא נוחים שלנו כדי שלא נצטרך להתמודד איתם.

כשקיטי מקבלת מתיחת פנים, היא מקבלת חיזוק אגו חיובי כי זה גורם לה להיראות צעירה יותר. אבל במהלך הסצנה כשעצמי הצל שלה, דליה, שמה גלוס, אנו רואים צלקות על לחייה - השלכות כואבות של קיצוץ פניה, פשוטו כמשמעו, כדי להתאים לסטנדרטים של היופי של החברה.

באופן דומה, אדלייד עברה את החתך הקיסרי שלה במיטת בית חולים נקייה עם רופאים שעשו מינימום נזק לגופה, אבל רד מתארת ​​כיצד היא נאלצה לקרוע את התינוק מהבטן שלה. החברה מתלבשת ומנרמלת את הניתוח, אבל המוח הלא מודע שלנו עדיין חווה זאת כטראומטית.

רד אומרת במונולוג האחרון שלה שה-Tethered נוצרו בניסיון לשלוט באנשים שמעל. במובנים רבים, הדחפים של המזההלַעֲשׂוֹתלשלוט בפעולות שלנו, אם כי אנו רציונליים אותן במונחים מתורבתים יותר. כך, למשל, התאווה שלנו למין בשילוב עם הרצון שלנו להגנה הופכת למוסד הנישואין.

אם אנחנו רוצים להשיגבֶּאֱמֶתאנחנו יכולים לדמיין את האנשים האפלים שמאחורי הניסוי כמפרסמים, שמנצלים את הדחפים הלא מודעים שלנו (מכירת מין, מותק) כדי לגרום לנו לקנות דברים. זה מזין את הנושא הרצוי של צרכנות בלָנוּ, כמו הרכישה של גייב של סירה דינקית כדי לשמור על קשר עם חברו העשיר ג'וש.

אנחנו עוסקים בדיכוי מערכתי

המפתח לקריאה זו הוא בהצהרה של רד לאדלייד: "אנחנו אמריקאים".

בתקופה שבה נדמה שהמדינה שלנו אחוזה באימה של פולשים זרים ומפלצות בלתי ידועות,לָנוּנותן לנו את המחוברים, שהם אף אחד מהדברים האלה. במקום זאת, כפי שהכותרת מעידה, הם אנחנו: בני אדם בדיוק כמו הווילסונים, או הטיילרים, או כולנו צופים בקהל.

אבל ה-Tethered, שלא כמו הווילסונים ואנשים אחרים בעולם פני השטח, נמצאים ממש בדרגים התחתונים של החברה. הם נוצרו בסתר, נאלצו לחיות מתחת לאדמה, ולבסוף ננטשו ונשכחו. הם לא נהנים מאף אחד מההנאות הפשוטות שאנו לוקחים כמובן מאליו, כמו השמיים מעל ראשנו. במקום זאת, חייהם האומללים מוכתבים על ידי גחמותיהם של אנשים שאפילו לא יודעים שהם קיימים, ואין להם קול בעניין.

במילים אחרות, הם אוכלוסייה מודרת. ואתה יכול לראות אותם כמי שעומדים בתור כל מספר של קבוצות מהחיים האמיתיים שנדחקו מהחברה המרכזית באמריקה, בין אם זה עניים, נכים, חולי נפש, טראומטיים או מה יש לך.

לפי רד (באמת אדלייד, אבל ניכנס לזה מאוחר יותר), מי שיצר את ה-Tethered קיווה להשתמש בהם כדי לתמרן את עמיתיהם מעל הקרקע. אבל כשהניסוי נכשל, ה-Tethered כבר לא נחשבו שימושיים. אז היוצרים שלהם נטשו אותם, כי זה היה קל יותר מאשר להתמודד איתם.

מה שלא כל כך שונה מהאופן שבו אנחנו מתייחסים לאוכלוסיות המדוכאות שלנו. The Shaman's Vision Quest שאדלייד מבקרת בתחילת הסרט הוא דוגמה מושלמת למחיקה תרבותית: אינדיאנים מצטמצמים לסטריאוטיפים א-היסטוריים גסים, בעוד שהדאגות האמיתיות שלהם כיום אינן נשמעות ברובן.

כשאדלייד חוזרת כמבוגרת, אולם המראות מותג מחדש בתור היער של מרלין, ככל הנראה מתוך קריצה לרגישות תרבותית. אבל שום דבר לא השתנה, באמת - יש אפילו עדיין עמוד טוטם בחזית. והפנים עדיין מוביל אותך במנהרה של זוועות. הניסיון לרשום את החלקים המכוערים מביא אותך רק עד כה, אם לא באמת חישבת עם הבעיה שעל הפרק.

אנשי העולם פני השטח בלָנוּמאחרים אנושות לשיעור הזה. בזמן שהם הלכו לחייהם #מבורך, עמיתיהם הקשורים המשיכו להיאבק - ואז להתחיל לתכנן את הבריחה שלהם, בצורה של מהפכה/הצהרה אלימה שתגבה אינספור חיים.

אולי ניתן היה למנוע שפיכות דמים זו אם, כפי שאדלייד (האמיתית) מספרת לרד בסוף, רד רק לקחה איתה את אדלייד - כלומר, ניסה לעזור לה, במקום לזרוק אותה למטה. אבל זה מאוחר מדי עכשיו. ההתנתקות היא העזרה של עולם פני השטח להיכשל, במשך דורות, לראות את הסבל מתחת לרגליהם.

קשה שלא לרחם על בני הזוג וילסון, שכן (למעט אולי המטריארך שלהם) ברור שלא היה להם מושג שה-Tethered בכלל קיים, שלא לדבר על כך שמעשיהם הכפיפו אותם לזוועות כאלה. אבל חלק מהטרגדיה, בלָנוּכמו בחיים האמיתיים, הוא שהכוונות אינן מהותיות כאשר ההשלכות הן אמיתיות. עבור ה-Tethered, הם אמיתיים מאוד, ואכן מייסרים מאוד.

הגילוי האחרון - שאדלייד ורד למעשה החליפו תפקיד בילדותם - מוסיפה עוד רובד עוקצני למטאפורה. המדוכאים הפכו להיות המדכאים, ולא עשו חרא על האנשים שהיא השאירה מאחור.

בסרט, הבנות כל כך צעירות כשזה קורה שקשה להאשים אותה שלא נוקטת עמדה צודקת יותר. ולא ברור כמה מהזיכרונות המוקדמים שלה רד אפילו שומרת ברגע שהיא מתמקמת בחייה מעל פני הקרקע; נראה בהחלט אפשרי שהיא מדחיקה את הזיכרונות שלה במקום להסתיר אותם בכוונה.

אבל האם זה הופך את המצב לפחות טראגי עבור הילדה שנלכדה במנהרות, בעוד המקבילה שלה זוכה לספוג בשמש ולהתענג על תותים?

אנחנו עוסקים באשמת הפריבילגיה

אִםלָנוּזה על סבל לא צודק, זה גם על פריבילגיה שלא הושגה. הם שני צדדים של אותו מטבע, לא שונה מהכפילים עצמם.

לָנוּחופר מעבר לאימה הפשוטה של ​​הדופלגנגרס המחוברים ואל הטרגדיה של הקיום שלהם - כלומר, בסופו של דבר, הםאינםשונה מעמיתיהם בעולם פני השטח. הם זהים בכל דרך, ואפילו חולקים נשמה אחת.

זורה וג'ייסון לא זכו לגדול בבית נחמד עם הורים אוהבים כי הם היו ראויים לדברים האלה יותר מאשר לאומברה ופלוטו. הם פשוט התמזל מזלם כדי להיוולד בצד ימין של קירות המנהרה האלה. אין שום חריזה או סיבה מדוע קיטי זוכה ללגום ולתפוס את דרכה לשלמות שטחית, בעוד שדליה נושאת את הצלקות של אותם הליכים.

יתרה מכך, כפי שחושף הטוויסט המאוחר הזה על אדלייד, אין סיבה להאמין שה-Tethered לא היו מצליחים באותה מידה עם ההרשאות והתמיכות הללו כמו הכפילים שלהם. ההבדל בין אדם על פני השטח לבין הצל התת-קרקעי שלו הוא לגמרי של נסיבות, לא מהותי.

האדום עולה לעולם השטח מוקדם מספיק כדי לפרוח לרקדנית מבריקה, לאישה אהובה, לאם אכפתית - בעוד שאדלייד האמיתית מעוצבת על ידי סביבתה לדמות המעונה שאנו רואים פורצת לביתם של וילסון.

זהו ניסוי מחשבתי מטריד עבור כל מי שחש אי פעם צביטה של ​​אשמה על המזל הטוב שלו, או בושה על כך שלא עזר לאחרים עם פחות מזה. כלומר, כמעט כולם.

הרעיון של אמריקה כמריטוקרטיה כל כך מושרש בתרבות שלנו שהוא נלמד בבתי ספר כעובדה. אבל זה לא נכון בעליל, כפי שהוכח גם בנתונים וגם בראיות אנקדוטיות. חלק מהילדים נכנסים לקולג' בגלל שהוריהם כותבים צ'קים לאנשים הנכונים, בעוד שילדים אחרים רואים את חייהם יורדים מהפסים בגלל טראומה בגלל שהם היו במקום הלא נכון בזמן הלא נכון.

אם אתה בצד המפסיד של החישוב הלא הוגן הזה, אתה עלול להגיב בצער ובזעם כמו ה-Tethered. אולי, כמוהם, אתה מונע לפעולה. או אולי אתה מתפרץ בקנאה, כמו גייב שקונה סירה כדי לשמור על קשר עם חברו העשיר יותר; אתה לא צריך להיות קשור כדי לשים לב שאחרים חיים טוב יותר ממך.

אבל אם אתה בצד המנצח, אתה מתמודד עם סט אחר לגמרי של רגשות לא נעימים. כמו חרטה על כך שאחרים נאלצו להפסיד כדי שתוכל לנצח, או פחד שאנשים עם פחות מזה יזעקו אותך על הפריבילגיה שלך. אולי אפילו -לִבלוֹעַ-- התיעוב העצמי שמגיע עם התהייה אם אתה בכלל ראוי לברכות שלך.

לעתים קרובות, קל מספיק להתעלם מהרגשות האלה. אנחנו מסיטים את מבטינו מהנדכאים, או מרגיעים את עצמנו שעבדנו קשה כדי להגיע לאן שהגענו, או מכוונים לטבעת הפליז הבאה.

בלָנוּעם זאת, בני הזוג וילסון נאלצים להתעמת עם האמיתות הקשות הללו. הכפילים שלהם הם תזכורת בלתי נמנעת שלא לכולם יש מזל כמוהם; שלא משנה כמה נדמים חלקם שלהם בהשוואה לחלקם של אחרים (כמו של הטיילרים), יש אחרים עם פחות; שמה שיש להם בא במחיר כאבו של אחר.

כאשר בעלי המזל הפחות מציצים בנו בחזרה בפנים שלך -- כאשר אנו רואים אותםלָנוּ-- פתאום נהיה מאוד קשה להסביר שאנחנו יכולים להיות בצד אחד של האדמה, והם תקועים בצד השני.