מה בא קודם, הסדקים באינטרנט ככוח לטובה אוהביצה?

הרבה נכתב עלביצת אינסטגרם שוברת שיא עולמיבמהלך השבועות האחרונים, אבלמעט מאוד ידועעל האדם שעומד מאחוריו.

האינטרנט נכנס למצב טירוף, כשחדרי חדשות הפשילו את שרוולי החקירה המשפטית הדיגיטלית שלהם, וניסו להבין את ה"למה" של הביצה הזו על ידי חקירת ה"מי". אפילו אלן דג'נרס נאלצה, בעל כורחו, להכיר בכוחה של הביצה ולשלוח הזמנה: "ביצה, אם אתה מקשיב, אני רוצה אותך בתוכנית", היאאמר.

הפרטים של אותה הזמנה הורחבו באימייל שנשלח (יחד עם אינספור פרסומים ותוכניות טלוויזיה אחרות) לחשבון האימייל הרשום בביצהביוגרפיה באינסטגרם.

ובכן, יש לי חדשות בשבילך: אני מכיר את האדם שמאחורי הביצה. אפילו קניתי להם בירה פעם בלונדון. ואני עוקב אחרי הטירוף מאז ה-8 בינואר, כשעם 600,000 לייקים, זה נראה כמו רעיון טוב להעלות אם אי פעם נתראה שוב לכוס בירה. (עדיין לא עשינו זאת, למרות הניסיונות שלי לארגן ראיון.)

זה הסדק היחיד בביצה שאני חופשי לחשוף, כי זה לא הסיפור שלי לספר - האדם הזה בחר עד כה להישאר בעילום שם. אני גם לא רוצה לקלקל, להוביל או לקטוע את המסע אל העתיד הלא ידוע של הביצה.

בעולם של דוקסינג, פריצה, חטטנות ומעקב, היכן מותחים את הגבול בין ציבורי לפרטי? ביצה, מעל הכל, היא סימן חיים (גם לידיעתך, של כולסטרול); במקרה הזה זה גם הרחבה של החיים האמיתיים של האדם שיצר אותו. לאותו אדם יש חיים - משפחה, מעגל חברים, עבודה, בעיות ושאיפות - שצריכים, בתיאוריה, להישאר פרטיים.

אבל האם זה אפשרי, בהתחשב בכמה תשומת הלב מתמקדת בביצה? והאם פרטיות היא ציפייה סבירה ממי שהשיק ביודעין פעלול ויראלי שנועד להשיג מקסימום קהל?

במה שנראה כמו רמז, חשבון האינסטגרם פרסם תמונה שנייה בשבת. זה זהה לראשון, אלא שבתמונה זו מתחיל להיווצר סדק קטן בפינה השמאלית העליונה של הביצה.

מה הסדק יגלה בסופו של דבר? פנייה לביטוי אמנותי או כסף? (הניחוש שלי הוא האחרון, כשאני רואה שישסחורהכבר בדרך.)

יצירת חשבון הביצה היא קצת כמו זכייה בלוטו - הן במונחים כספיים והן מבחינת ההשלכות האישיות הבלתי צפויות שיבואו בעקבותיהן. בראיון עםקוד מחדש,דארן לכטמן, איל שיווק משפיענים ומייסד שותף שלפִּרחָח, אמר: "הם הגיעו להגרלה והם קיבלו שלט חוצות בטיימס סקוור בחינם באינסטגרם. מה הם הולכים לעשות עם זה?"

ה"הם" בשאלה הזו מעניין. הביצה נסדקת, אז אנחנו צפויים לגלות בקרוב מי עומד מאחוריה ומה היא באמת שווה. אבל איך כל השאר ינסו לאלף את האווז שמטיל את ביצי הזהב האלה הוא הרבה יותר מעניין - האם חברים ימכרו את זהות היוצר תמורת כסף שמציעים ארגוני חדשות לאחר סקופ? האם עמיתים או בוסים יבקשו לנצל זה ו/או לבקש בעלות חלקית?

התשובות לשאלות אלו קשורות באופן לא פרופורציונלי לשאלה אחרת - "האם הביצה היא רק ביצה?"אם התשובה לשנייה היא "כן", אז התשובה לראשונה היא ככל הנראה "לא." אבל אם אתה, כמוני, רואה שזה הרבה יותר מ"סתם ביצה", אז, למרבה הצער, אני חושב שאתה יודע טוב מדי את התשובה לשאלה הראשונה.

האמת היא שכמעט כל מה שאני יודע על האדם הנדון הוא מידע שסופק מאנשים שאוהבים אותו ועבדו איתם. הם בערך באותו גיל של הצייר הסוריאליסטי רנה מגריט כשצייר את המקטרת המפורסמת בציור "בוגדנות הדימויים". החלק התחתון שלצִיוּרשל צינור מרופדת בכתבה, קריאה,"זה לא צינור"(זה לא צינור). הנקודה של מגריט פשוטה: להשוות את הייצוג לאובייקט זה לשקר.

כמו כן, הביצה היא לא רק ביצה - היא פרה פוטנציאלית, דחיפה לקריירה, זריקה לתהילה מיידית באינטרנט (וכל החסרונות הנלווים לכך). אבל זה גם מכת גאונות של אדם עם רקורד מוכח. האנונימיות במצב הזה מוסיפה לזה כשרון של בנקסי, כי אני יודע על לפחות פעם נוספת שהאדם מאחורי חשבון הביצה השתמש ביצירתיות, בהומור וברגישות מסוימת לגבי העולם בו אנו חיים היום, כדי לגרום לכולם מִןBuzzFeedלסת' מאיירס לדבר עליהם.

במובנים מסוימים הביצה היא מה שמגיע לאינטרנט. אם מתפרסמות תמונות נוספות והסדקים יגדלו ובסופו של דבר חושפים F**K YOU גדול למיקום מוצר כלשהו (הדמיון שלי מוגבל), אז זה מה שמגיע לנו כי זה מה שהאינטרנט ניזון ממנו. אחרי הכל – זה מה שעידן המשפיענים הביא עלינו, והחבר'ה האלה עושיםסכומים של חמש ספרותמפוסט בודד.

ועם זה, אני יכול להסיק שאחרי הכל,זה לא סיפורשדורש חשיפה, בדיוק כמו שהצינור אינו זקוק לאובייקטיפיקציה. הרשו לי לא לקלקל את הזוהר של הטרגדיה השייקספירית של הביצה של עידן האינטרנט על ידי גילוי מי הסופר.

בואו כולנו נראה לאן הדרך הסדוקה הזו מובילה אותנו.