אוגנדה היא מדינה דתית עמוקה, עם מגוון ארוג במרקם הזה. חלק גדול מאוכלוסייתה נוהגת בקתוליות או שייכת לכנסיית אוגנדה (אנגליקנית), כתוצאה ממיסיונרים אירופיים וקולוניאליזם בריטי בשנת 1962. אבל אוונגליזם בסגנון אמריקאי צובר דריסת רגל במהירות; יש גם כיסים משמעותיים של מוסלמים, הינדים ובעלי דתות מסורתיות מקומיות.
לפיכך, לכמרים, כמרים ומנהיגים דתיים יש השפעה עצומה באוגנדה. בשום מקום זה לא ברור יותר מאשר בדיון הלאומי על זהות מינית ומגדרית שעודד בעקבות חקיקת החוק נגד הומוסקסואליות ב-2014.
ראה גם:
למרבה הצער, כאשר אנו קוראים על חקיקה נגד הומואים באוגנדה, אנו שומעים בעיקר מהמנהיגים הדתיים ההומופוביים ביותר - אלה שמגנים באלימות מיעוטים מיניים ומפיצים מסר של שנאה.
במובנים מסוימים, הסיקור המעוות מספר על מצב התקשורת של היום. כותרות כמו "המנהיג האנגליקני של אוגנדה מכפיל את החוק נגד הומואים" (בהוושינגטון פוסט) או "איך נוצרים אנטי הומואים מבשרים שנאה בחו"ל" (בלוס אנג'לס טיימס) לתפוס יותר תשומת לב מאשר "הכומר אוגנדי לא בטוח לגמרי מה הוא חושב על הומוסקסואליות." אבל זה לא נותן חתך מדויק של מה שמנהיגים דתיים רבים בבירה מאמינים בפועל.
זה לא אומר שכולם מפנים או תומכים בקהילת הלהט"ב;96% מהאוגנדיםמאמינים ש"הומוסקסואליות היא דרך חיים שאינה צריכה להתקבל על ידי החברה." אבל יש רוחב וגוון גדול יותר לדעותיהם ולמסרים שהם מעבירים.
בטיול האחרון שלי לאוגנדה, בעקבות בית המשפט החוקתי שפסק את חוק האנטי הומוסקסואליות על רקע טכני פרוצדורלי, הבנתי שלא תמיד עסקתי באלה שבצד השני של השיחה, למרות העובדה שהוצאתי יותר יותר משלוש שנים המכסים את התנועה לזכויות להט"ב בקמפלה. אז ביליתי שבוע בשיחה וצילמתי מנהיגים דתיים מכל הדתות, ושאלתי אותם לא רק על דעותיהם שלהם על הומוסקסואליות והפללת מיעוטים מיניים, אלא גם על האופן שבו הם תקשרו עם הקהילות שלהם בנוגע לנושאים האלה.
קל לפסול רבות מנקודות המבט הללו אם אינך מסכים איתן, אבל דעותיהן אינן רק חשובות, הן מוחזקות באופן נרחב וגלובלי. יתר על כן, הם מהווים מרכיב קריטי באחד הדיאלוגים העכשוויים החשובים ביותר על זכויות אדם ושוויון. אנשים אלה מייצגים את השיח בכל הצדדים של משבר זכויות הלהט"ב בקמפלה.
[nggallery id=18833 layout="list"]
