2017 היא השנה שבה שוברי קופות איבדו את אמונתם באנושות

לשמוע את הסרטים מספרים את זה, זה תמיד סוף העולם.

מדי כמה שבועות, איום קיומי נוסף נופל לתוך המרב, בדרך כלל דרך פורטל שמיים, ומבטיח אבדון בטוח אלא אם כן גיבור "לא סביר" ניגש לעצור אותו. כמעט בלי להיכשל, הוא (ובדרך כלל זה הוא) מצליח. המשבר נמנע, הדמעות הופכות לתרועות, והמין האנושי בטוח ליום אחר.

ראה גם:

עם זאת, לאחרונה הנוסחה החלה להשתנות. בשנת 2017, שוברי הקופות שלנו לא רק שאלו אם ניתן להציל את המין האנושי. הם התחילו לשאול האם כדאי להציל את האנושות מלכתחילה.

המלחמה למען כוכב הקופים גרמה לנו להשתרש נגד עצמנו

אולי הביטוי הברור ביותר של מגמה זו היהמלחמה על כוכב הקופים. במהלך הטרילוגיה, הקופי אדםפריקוולים עברו בהדרגה מנקודת מבט אנושית לקוף.לַעֲלוֹתהציג את קיסר כקוף שגדל בעולם אנושי;שַׁחַרהראה לנו קיסר שהרגיש אמביוולנטי עמוק לגבי הקונפליקט ההולך וגובר בין האדם לקוף. עַל יְדֵימִלחָמָה, שני הצדדים מסוכסכים באופן קבוע. ומכיוון שקיסר הוא #TeamApe, גם אנחנו.

בינתיים, המין האנושי מיוצג בצורה הבולטת ביותר על ידי שתי דמויות חדשות: נובה, ילדה אילמת שנקלטה על ידי הקופים כאחת משלהם; והקולונל, אדם כל כך מלא בשנאה, עד ש - על אף כל המונולוג שלו על הצעדים שהוא ינקוט כדי להציל את עמו - הוא איבד כל טענה שהייתה לו ל"אנושיות" שלו.

הקולונל מרגיש כמעט כמו קריקטורה, חוץ מזהמִלחָמָהאף פעם לא נותן לנו לשכוח שהוא אחד משלנו. הוא מתייחס לסרטי מלחמה בין אדם לאדם כמואפוקליפסה עכשיו, מזכיר לנו שהתנהגות זו אינה חדשה. למקרה שעדיין לא נקבל את זה,מִלחָמָהגם הקולונל ישאר את המונולוג הכי חולני שלו מול גרפיטי שקורא "היסטוריה, היסטוריה, היסטוריה".

יש את המסר, מודגש ומודגש כפול: אם האכזריות של הקולונל כלפי הקופים נראית מזעזעת, זה לא יותר גרוע ממה שאנחנו הברברים עשינו זה לזה כבר.

זה לא שכל בני האדם רעים וכל הקופים טובים בפניםמִלחָמָה– נובה נשארת חביבה לאורך כל הדרך, בעוד הזעם של קובה ממשיך לרדוף את הקופים. אבל עד סוף הסרט, אנחנו כל כך מושקעים בקיסר ושֶׁלוֹאנשים שהוקל לנו לראות מפולת מוציאהשֶׁלָנוּאֲנָשִׁים. זה טריק מגניב שהטרילוגיה הזו משכה עלינו, וגרם לנו להשתרש נגד ההישרדות שלנו.

חייזר: אמנה תהה מדוע עלינו להתחיל מחדש

בכל זאת, לפחותמִלחָמָהנותן לנו סוג של היגיון מוסרי להסביר את ההכחדה שלנו - האדם חייב למות כדי שהקוף יוכל לחיות. לא כל הסרטים של 2017 כל כך אדיבים. בחייזר: ברית, השאלה היא לא כל כך "למה בני אדם צריכים למות?" בתור "למה לא?"

למרות שהקסנומורפים הם אלו שעושים את רוב ההרג בפועל, הם לא האיום הקיומי האמיתי. הם פשוט יצורים חסרי שכל המונעים על ידי אינסטינקט, ואם זה אומר לפרוץ דרך כמה תיבות, אז שיהיה.

זה היוצר שלהם שיש לו את זה בשבילנו, וזה איתובְּרִיתהאהדה של שקר. הסרט נפתח ברגעי הערות הראשונים של דיוויד, כשהוא מבין שהוא נוצר כדי לשרת גזע שהוא כבר התעלה עליו בכל דרך אפשרית. "אביו", ווילנד, מנסה באי נוחות להעמיד את דיוויד במקומו. לדוד ברור מיד שאם הוא רוצה לשגשג, זה לא יהיה בין בני האדם. נקודה זו מונעת עוד יותר הביתה על ידי הצגתו של Walter, דגם חדש יותר שתוכנת בכוונה ללא יכולת ליצור.

דיוויד הוא דמות לא קלה לשרש אותה. הקול שלו מתנשא, החיוך שלו אכזרי, המניעים שלו מסתוריים. במהלך הסרט, למדנו שהוא הרג את בן לוויתו האנושי למען ניסוי, ושהוא חיסל כוכב שלם של מהנדסים רק בגלל זה.

אבל את הקורבנות שלו קשה עוד יותר לשרש. לגנוח בתסכול עלבְּרִיתהאידיוט של בני האדם הוא להבין כיצד גזע מפותח יותר עשוי לראות אותנו: כיצורים לא יעילים וחסרי הגיון המונעים על ידי יוהרה ותאוות בצע. (לא משנה שדיוויד ירש בבירור את ההיבריס של יוצרו - הוא רואה רק את כל הדרכים שבהן הוא טוב יותר מאיתנו.)

עד שדיוויד אומר לוולטר שהמין הגוסס שלנו לא "מגיע" להתחיל מחדש, קשה לא להסכים. חיי הרגש התפתחו מעבר לנו, בדמות אנדרואידים כמו דיוויד וולטר, ודרשנו מהם נסיגה כדי לשרת אותנו טוב יותר. למה לעזאזל צריך?

Blade Runner 2049 הטיל ספק בעליונות המשוערת שלנו

חישוב דומה מביא לבלייד ראנר 2049, סיפור נוסף שבו בני אדם ממציאים יצורים חיים ונדהמים לגלות שיצורים חיים לא נהנים להיות עבדים. זה לא מאיים על המין האנושי בהכחדה, או לפחות לא בהכחדה מיידית. מה שנמצא תחת אש היא ההנחה שלנו שמה שהוא אנושי הוא יותר "אמיתי", ולכן טוב יותר ממה שהוא סינטטי.

מוקדם יותר, ק', רפליקנט, מהרהר שמשהו שנולד עשוי להיות בעל נשמה. ק' נוצר, לא נולד; לכן, הוא לא. הוא רק מכונה שיודעת את מקומו. הוא אולי לא מאושר, בדיוק, אבל הוא קיבל את חלקו בחיים, ולו רק בגלל שלא עלה בדעתו שלא לעשות זאת.

אולם במהלך העבודה, K מתחיל לחשוד שייתכן שהוא נולד, לא נוצר. ברגע שהוא עושה זאת, הוא מתחילחוֹקכמו מישהו שנולד, לא נוצר. הוא משקר למעסיק שלו, נלחם על זכות הקיום שלו, מושיט יד לאדם שלדעתו הוא אביו, ומתחיל לקבל החלטות משלו לגבי מה נכון.

עד שק' יבין שהחשד שלו היה שגוי, שהוא בעצם לא מיוחד, אין דרך חזרה. הוא כבר הפך למשהו גדול ממה שהיה. השאלה אם ל-K יש נשמה - כלומר, האם הוא "אמיתי" - הפכה לאחד ממה ש"אמיתי" אפילו אומר, והאם זה משנה מלכתחילה.

מה שמותיר את המין שלנו במצב קשה. אם בני האדם כבר אינם היחידים שהם "אמיתיים", איננו יכולים עוד לטעון לעליונות אינהרנטית על היצירות שלנו.

בלייד ראנר 2049התרומה של המגמה הזו היא לא לתקוף אותנו (אם כי אנחנו לא יוצאים יפים בזה), אלא לבטל אותנו בשקט. זה שואל מה קורה כשאנחנו כבר לא היחידים שחשובים. בני אדם ומשכפלים לא יוצאים לקרבבלייד ראנר 2049. אבל אם כן, יהיה קשה לטעון שמגיע לנו לצאת בראש.

וונדר וומן שאלה מה באמת מגיע לנו

אז אם המין האנושי לא הצליח כל כך להצדיק את ההישרדות שלנו, למה אנחנו מתעסקים במשהו בכלל? למה לנסות להציל את עצמנו, או לעזור אחד לשני, או לפעול למען עולם טוב יותר עבור ילדינו?וונדר וומןיש תשובה - והיא לא מבוססת על הערך שלנו כמין.

למרות כל הדיבורים על כמה זה מעורר השראה,וונדר וומןלא בדיוק מחמיא לסוג שלנו. לאורך הסרט, דמויות מספרות לדיאנה שבני אדם לא "מגיעים" לה. ולאורך כל הסרט, אנחנו ממשיכים להוכיח שהם צודקים.

היא נתקלת בנו לראשונה דרך סטיב טרבור, שמספר לה על הזוועות של מלחמת העולם הראשונה. היא כל כך מזועזעת ממה שהיא שומעת - גברים שוחטים זה את זה במיליונים! - שהיא מניחה שארס חייב להיות אשם, ויוצאת להרוס אותו כדי להחזיר את השקט.

היא טועה בכל זה. בסוף הסרט, אחרי מה שהיא חושבת שזה רגע של ניצחון, היא נאלצת ללמוד את מה שכבר ידענו: כן, בני אדם באמת כל כך גרועים. המלחמה היא באמת אשמתנו. הריגת ארס לעולם לא תגמור את הכל, כי האשמה תמיד הייתה על האנושות. ובוודאי שלא מגיע לנו להינצל מגיהנום מעשה ידינו על ידי אלת לב טהור.

אבל, כמו שדיאנה אומרת, "זה לא קשור לראוי. זה קשור למה שאתה מאמין".

וונדר וומןהוא בהיר עיניים לגבי הדרכים שבהן אנחנו רעים, אבל הוא חוגג את הדרכים שבהן אנחנו טובים. אנחנו מכינים גלידה ושרים שירים ולפעמים מקריבים את עצמנו בגבורה. אולי זה גורם לנו לחסוך ואולי לא, אבל הנקודה היא שזה לא באמת משנה. דיאנה ממשיכה להילחם עבורנו כי היא מאמינה באהבה. זו הדוגמה שהיא נותנת לנו. זה כל מה שאנחנו יכולים לעשות גם.