מאמר זה מכיל ספוילרים לליל כל הקדושים המקורי ולסרט ההמשך שלו לשנת 2018.

הטרופה של הנערה האחרונה - אתם יודעים, האחרונה שעומדת בסרטי אימה, שפשוט שורדת או גם הורגת את הנבל שרצח את כל חבריה - לא רק הגדירה את נוסחת החתך במשך עשרות שנים.

מצרך של קלאסיקות כמוטבח מסור שרשרת בטקסס,ליל כל הקדושים,וסיוט ברחוב אלם,הילדה האחרונה הפכה למפתח להבנת הפסיכולוגיה של הז'אנר כולו. או ליתר דיוק, איך סרטי אימה מתמודדים עם השינויים התרבותיים הגדולים של החברה שלנו.

עכשיו, עם 2018ליל כל הקדושיםוחזרתה של נערת הגמר הכי אבות טיפוסית, לורי סטרוד של ג'יימי לי קרטיס, הובילה סוג חדש של סרט חתך עבור הזוועות שחשפה MeToo#.

הטרופ, שנטבע על ידי חוקרת הקולנוע הפמיניסטית קרול ג'יי קלובר ב-1992, כלל מערך מאפיינים מאוד ספציפי משנות ה-70-80: הנערה הסופית הקלאסית הייתה בתולה, טובה ותמימה, במיוחד בהשוואה לחבריה המופקרים מבחינה מינית, שבהכרח. לָמוּת. למרות שהיא נשית ומושכת באופן קונבנציונלי, העימות האחרון שלה עם הנבל ערער גם את הנורמות המגדריות על המסך, והעניק לה אוטונומיה גברית שהחרימה את הנבל הגברי.

מעל לכל, תופעת הבנות האחרונה אילצה את הקהל להזדהות עם קורבנות נשים (דבר נדיר באותם ימים), על ידי שיתוף בניצחון שלה על הטראומה.

למרות שהארכיטיפ התפתח, מבקרים, חוקרים ויוצרי קולנוע עדיין רואים בנערה האחרונה חלון לפחדים הפרוידיאניים שיוצרים סרטי אימה גדולים. 2012'סאָהוּבבקתה ביעראפילו השתמש בנערה האחרונה כבסיס לעלילה שלה, והצביע על כך שסרטי אימה הם חזרה לטקסים עתיקים ולהקרבה.

באמצעות הטקס של סרטי אימה, אנו עובדים דרך החרדות המודרניות ביותר שלנו. המקור של ג'ון קרפנטרליל כל הקדושים,עבור אחד, היה במידת מהמושמץ בצורה לא הוגנת ומפושט יתר על המידה כתגובת נגד מוסריתלשחרור האישה ולמהפכה המינית של שנות ה-60.

בינתיים, של 2018ליל כל הקדושיםצולל לתוך החרדה הקולקטיבית של עצירת המגיפה הבלתי ניתנת לעצירה לכאורה של טורפים זכרים.

במקור, לורי האחראית שורדת את ההשתוללות של מייקל מאייר שהורגת את כל חבריה האובססיביים למסיבה. ליל כל הקדושים של 1978 גרם להישרדותה וההצלה של הילדה האחרונה להסתובב סביב הקורבנות שלה. אבל 40 שנה אחרי אותם אירועים טראומטיים, הבחורה האחרונה גדלה לאישה גרועה. ולורי משנת 2018 הופכת את המשמעות של "הסופיות" של להיות השורד האחרון שנותר.

כי כעת הילדה האחרונה של עידן MeToo# אינה מוגדרת על ידי הקורבנות שלה, אלא על ידי הנחישות שלה למנוע מטורפים זכרים אי פעם לפגוע באנשים שוב. בקיצור, היא מבקשת להפוך את הנבל לטורף הגברי האחרון.

עוד יותר חשוב: הישרדותה כבר אינה מוגדרת על ידי היותה לבד. זה בדיוק ההפך.

העיתוי של החדשליל כל הקדושיםטמון באיך זה מדבר על רגע אמיתי של נשים שמתכנסות לחשבון דומה. בעוד ניצולים בכל מקום מבקשים לשים קץ לעשורים של קורבנות, לורי סוף סוף מתעמתת עם הטורף שלה, שואבת כוח מהסולידריות והחוויה המשותפת של טראומה עם נשים אחרות בחייה.

הברק שלליל כל הקדושיםעם זאת, העדכון של ה-girl trope הסופי חורג מהאקטואליה של תנועת #MeToo.

של 2018ליל כל הקדושיםנכתב לפני הפיצוץ של תנועת #MeToo ב-2017. וזה נשען לטרנדים מודרניים אחרים באימה: להיטים אחרונים כמוהבאבאדוקותוֹרַשְׁתִי, למשל, מחליפים לאט לאט את ארכיטיפ הילדה האחרון ב"אמא הלא מתפקדת", אואמהות שעברו דמוניזציה לאחר שסבלו מטראומה מפלצתית.

אין ספק, סבתא לורי מתבודדת ומתבודדת מתאימה לזה בצורה מושלמת, כאישה שהחברה חשבה שאינה מתאימה למלא את תפקידה המסורתי כאם לאחר ששרדה את מאיירס. הנידוי הזה הוא ככל הנראה מה שעובר על נערה אחרונה לאחר שהיא סובלת את מה שקלובר כינה תהליך של "גבריות".

אבל בסופו של דבר, לא רק הקורבנות של החתכים חושפים את הפוליטיקה המגדרית הסאב-טקסטואלית של הסרט.

גם הנבל של מייקל מאיירס מקודד כרשע מאוד גברי - הסמל הזה למה שאנחנו יכולים לכנות היום "גבריות רעילה". אני מתכוון, סיפור המקור שלו של רצח אחותו עם סכין כילד בזמן שהיא עשתה סקס נשמע כמו משהו רציניאינסל חרא, נכון?

ובסיכון להישמע קצת פמיניזם 101, מייקל מאיירס יכול להיראות גם כהתגלמות של הפטריארכיה עצמה, במיוחד בתקופה האחרונהליל כל הקדושים.

תחשוב על מה שהופך את מאיירס למפחיד כל כך. אנו באופן מאוד נוקב לעולם לא רואים את פניו, המסכה הריקה הופכת אותו לא לאדם אינדיבידואלי (#NotAllMenAreMikeMeyers), אלא לסמל של התנשאות חברתית בלתי אנושית, כל יכולה וחסרת מוות של דומיננטיות גברית.

למיירס אף פעם לא ניתן שום מוטיבציה אנושית למה הוא עושה את מה שהוא עושה. הוא לא רוצה או רוצה, כמו גבר רגיל. הוא פשוט כוח, שמעניש כל דבר שאינו יכול לשלוט בו. האימה של מייק מאיירס דומה לזו של מערכת חברתית חסרת רגשות: ישות בלתי ניתנת לעצירה המבטלת אנשים ללא הבחנה.

כמו שהחבר הסטונר בסרט החדש מציין, גם מייקל מאיירס הוא מפלצת המעוגנת בצורה מוזרה במציאות, במיוחד בהשוואה לעמיתיו העל-טבעיים יותר כמו פרדי קרוגר חובב החלומות. אנחנו קוראים לו 'איש הבוגי' כי יש משהו כל כך רגיל ב-MO שלו. הוא יכול להיות כל רוצח מתוכנית הפשע האמיתי האהובה עליך.

אבל עדיין לא משוכנעים במאירס כהתגלמות הפטריארכיה? תראה את הנשק המועדף עליו. אתה לא יכול להיות יותר פאלי מסכין, צורה קטלנית של חדירה סמלית.

אז אם ארכיטיפ הילדה האחרון בשנות ה-78ליל כל הקדושיםהייתה בדרך כלשהי תגובה לאופן שבו הפטריארכיה טיפלה בשחרור המיני של נשים, של 2018ליל כל הקדושיםמגיבה לפמיניזם של היום.

זה רק מתאים, אם כן, שמאירס (כסמל של פטריארכיה) מתכוון להשתיק שלושה דורות של נשים סטרוד (לורי, קארן ואליסון), שמתאגדות יחד כדי לסיים.שֶׁלוֹטרפה רודנית. זה אפילו יותר ראוי שכל מוסד, מהמשטרה ועד הרופא של מאיירס, יתגלה כחסר יכולת לעצור אותו או לעזור לנשות סטרוד.

אבל חלקם כברהביעו את אכזבתם מהסצנה העדינה שלאחר הקרדיטיםזה מציין את שלוש הנשים בליל כל הקדושיםלא הצליחו להביס את מאיירס. הוא עדיין יכול להיות חי וקיים לסרט המשך.

ובהתחלה, זהעושהמרגיש כמו סטירת לחי. אחרי כל מה שעברה על לורי - בין אם בתור הילדה האחרונה ובין אם כאם לא מתפקדת - היא עדיין לא הצליחה לכבוש את הסמל הזה של טראומה פטריארכלית.

אבל כמובן, זו מטאפורה הולמת לאיך שזה מרגיש כרגע לנהל מלחמה נגד מבנים חברתיים שמקיימים מיזוגניה.

כפי שהראו הדיון והמינויים של שופט בית המשפט העליון ברט קוואנו, נשים שעברו טראומה ממשיכות לעבור גיהנום הדומה לסרטי חתך. כמו לורי, בנות סופיות בעולם האמיתי כמו ד"ר כריסטין בלייזי פורד מפגינות כוח ואומץ בלתי מעורערים בהתמודדות עם האימים שהן שרדו. והקהל לא יכול שלא להזדהות ולהזדהות עם שניהם בגלל זה.

אבל בדיוק כשאנחנו חושבים שחטפנו את מכת המוות האחרונה, שוב עולים מהאפר שטויות פטריארכליות. זה מניף את תחינותיהן של נשים להישמע, להאמין ולהתייחס אליהן ברצינות כשהן דורשות לשים קץ להסכמה הנרחבת של טורפים זכרים.

לא משנה כמה קשה הניצולים נלחמים, באופן מטורף, הגברים והמערכות שמתעללות בהם עדיין שואבים את נשימותיהם המרופטות. אבל של 2018ליל כל הקדושיםמשאירה אותנו עם תקווה אחת: אנחנו, הנשים והבנות האחרונות, התכוננו, למדנו ונשארנו מוכנות לקרב עד המוות.

בטח, דורות של שורדות לא הצליחו לסיים את המפלצת האמיתית של מיזוגניה... עדיין. אבל לא נפסיק לנסות. כי עכשיו,הניצודים הפכו לציידים.

המרדף של לורי דרך ביתה אחר מאיירס בסצנות האחרונות של החדשליל כל הקדושיםהוא היפוך כמעט מדויק של הפעם הראשונה בה הייתה ילדה אחרונה. וכמו לורי החדשה, הבנות האחרונות של היום הן כבר לא רק קורבנות מפחידים שהפכו ללוחמות בשוגג.

הקרב מתרחש בתנאים שלנו עכשיו. השתמשנו בחוויות המחרידות של להיות נשים בקצה הסכין של הפטריארכיה כהזדמנות ללמוד את האויב שלנו. הכנו אחד את השני לקרב, כמו שלורי אימון קארן. ולבסוף, הפכנו את הכלא של הטראומה שלנו לכלוב שילכוד את הטורפים שלנו.

אנחנו לא בהכרח ממשיכים במאבק הזה כי אנחנו רואים את הסוף באופק. אנחנו נלחמים בדיוק בגלל שאנחנו לא יכולים לראות את הסוף. אז כל מה שנותר הוא לנו לעשות זה להילחם כמו לעזאזל בכל מקרה.

כי אם בנות אחרונות ידועות בדבר אחד, זה לכבוש אימה גם אחרי שכל התקווה מרגישה אבודה.