מאמר זה מכיל ספוילרים לתוכניות וסרטים רבים, כולל Killing Eve, Sharp Objects ובית הקלפים.

כל חיינו אמרו ל"מין ההוגן" שהנשיות היא פרח עדין, חולשה, סגולה והזמנה להתעללות.

תנועת MeToo# הבהירה שחוסר איזון כוח יכול לגרום לאישה להרגיש שם נרדף לקורבנות. ואתבידור בהובלת נשים של 2017לעתים קרובות שיקף את המציאות הזו, או הציע אסקפיזם ממנה באמצעות פנטזיות כמווונדר וומןלדמיין העצמה נשית כיכולת הקסומה להיות חזקה יותר מגברים.

אבל במיטב ההיצע של השנה, ייצוגים של נשיות חרגו מעבר לנרטיבים פשוטים של קורבנות או העצמה. ראינו סיפורי נשים במקום זאת סובבים סביב המציאות המורכבת של כוח נשי, יבלות וכל זה.

גיבורות ונבלים נשיים שלטו בבידור בשנת 2018. באמצעותם, הנשיות הפכה לנשק ולא לחולשה, והפכה את אילוצי המיזוגניה לכלי נגדה.

עלייתן של דמויות נשים מעורפלות מבחינה מוסרית אינה מציירת אותנו באור חיובי. אבל זה בדיוק מה שגורם לזה להרגיש אנושי, לחקור עומקים של נשיות שמעולם לא העזנו לעשות קודם לכן.

תור הזהב של האנטי-גיבורה

שיהיה ברור, גיבורות נשיות "לא חביבות" אינן חדשות. בשנים האחרונות, נשים עוקצניות הובילו סיפורים מגוונים כמוחברה לשעבר מטורפתומוֹלֶדֶת,צעיר מבוגרוילדה נעלמה.

אבל האנטי-גיבורות של 2018 משקפות את הרגע התרבותי הספציפי שלנו. הנשים והבנות בהופעות אוהבותלהרוג את איב,חפצים חדים, בית הקלפים, ופיקניק בסלע התלוי, וסרטים כמוליל כל הקדושים, המועדף, גזעיים, ונאנחהם לא רק קשים או לא נעימים. הם אפורים מבחינה מוסרית בדרכים המאתגרות את התיאורים המסורתיים שלנו של הנשיות.

זה לא שונה מהדרך שבה התור הזהב של אנטי-גיבוריםחקרה את הגבריות באמצעות גיבורים כמו דון דרייפר (Mad Men), טוני סופרנו (הסופרנוס), וולטר ווייט (שובר שורות), דקסטר מורגן (דקסטר), ועומר ליטל (החוט).

במשך זמן רב, האהדה שלנו לדמויות האלה יכולה לתרץ רצח סדרתי, היבריס עיוור, התבוססות באספסוף ורצח ילדים - אבל הגדרנו את הגבול במגדר. נשים כמו סקיילר משובר שורותובטי מMad Menלעתים קרובות קיבלו שיפוט חריף יותר מאשר עמיתיהם הגברים, הן מהקהל והן מהסיפור עצמו, למרות ש"פשעיהם" היו הרבה פחות דוחים.

אבל 2018 המשיכה לבחון את יכולתה של החברה להזדהות עם נשים על ידי דרישה לחמלה שלנו כלפי "רעות".

ההתנשאות החד-ממדית של אישה רעה אינה חדשה, כמובן. זהו טרופה עתיקה יותר מהתנ"ך, ועדיין רווחת בסוגי הפאם-פטאל של הבידור המודרני.

ההבדל המהותי עם האנטי-גיבורות של 2018 הוא האמפתיה של נקודת המבט של מקורבים. הפרצופים החדשים של החושך הנשי הם לעתים קרובות ניתנים לקשר כפי שהם בלתי נסלחים.

על ידי ראיית הנשיות לבסוף מבעד לעדשה אפורה מבחינה מוסרית, הנרטיבים שלהם מבקשים מאיתנו לאמץ גם ספקטרום מלא יותר של אנושיות נשים. לא רק על ידי הצגתנו כפגומים, אלא על ידי מתן רשות לנשים ליהנות מהפנטזיות שלנו על אלימות, כוח, תשוקה, נקמה וזעם.

התענוג להיראות על ידי אישה אחרת

פנטזיות הכוח הנשי הטובות ביותר של 2018 צמחו בהנאה המובהקת כיצד נשים מבינות זו את זו באופן ייחודי, במיוחד כאשר אנו בהתנהגות הגרועה ביותר שלנו.

בגלל זה, כאילולהרוג את איבערב ערב, אנחנו לא יכולים שלא להתבסס על Villanelle כדחייה של ההנחות הרגילות לגבי מה נשים מסוגלות או לא מסוגלות לעשות.

כמונו, חוה נאלצת להפריך את המיתוס לפיו אישה לא יכולה להחזיק בכוח, בערמומיות או באכזריות להיות מתנקשת ברמה עולמית. כמונו, איב לא יכולה לנער את אהבתה הבלתי רצויה למה שווינל מייצגת - במקרה של איב, אפילו כשווילנל הורגת ומאיימת על אהוביה.

דרך המשיכה ההדדית שלהן, איב ווילנל מתענגות על האופן שבו רק נשים רואות אחת את השניה בגלל מי שאנחנו באמת.

גברים (כמו בעלה המסכן של חוה) יכולים לעשות כמיטב יכולתם, להיות תומכים ומבינים ככל האפשר. אבל בלי להתכוון, אפילו הטובים מטילים לחצים, פחדים וציפיות מגדריים במסווה של מגינים.

אהבתו של בעלה אינה יכולה להשתוות לעירום המשכר שחשת חוה כאשר וילנל מזהה את החלקים של חוה שהיא מרגישה שהיא חייבת להסתיר מכולם.

רק וילנל רואה את מלוא הכוח והיכולת של איב ו - רחוק מלהרגיש מאוים - מעריץ אותה על כך. רק וילנל מבטאת את הזעם שאנחנו, ואיב, מדחיקים, ממש מסרסים גברים ויורים באלה המעצבנים שקוראים לנשים כינויים פטרוניים כמו "דלעת".

עד הסוף, כשאיב שורדת את העונה, שם התוכנית מקבל משמעות חדשה לגמרי. זה מעולם לא היה על מותו של גיבור. זה היה על הריגת חוה הראשונה, אותו אידיאל כפוף של אישה שנוצרה מגבר, לגבר, על ידי אלוהים זכר.

בדרך זו - על ידי הצגת נשים זו דרך עיניה של זו - נרטיבים אנטי-גיבורים כמולהרוג את איבמציעים בריחה מנקודות מבט גבריות על נשיות. כי הנה שתי נשים פועלות מחוץ לפריזמה של המבט הגברי, שמקבלות זו את זו אפילו כאויבות ספוג בדם של זו.

להרוג את איבהוא לא היחיד שמאפס את הריגוש, ההנאה והאימה של נשים אחרות כהשתקפות של עצמך - במיוחד הדחפים האפלים יותר שאנו מנסים לדכא.

הנשים שלנאנחלעתים קרובות מדברים אחד עם השני דרך מראות מילוליות, תוך שימת דגש על הקסם של לראות את הטראומה, הרצון ותאוות הכוח שלך משתקפים במבטה של ​​אישה אחרת. אבל החוויה יכולה להיות כואבת כמו שהיא מענגת: הסצנה המחרידה ביותר של הסרט מציגה רקדנית לכודה בחדר של מראות, גופה נשבר ומתעוות בהשתקפות גרוטסקית של הריקוד של סוזי.

בבית הקלפיםעונה 6, קלייר והאויבת שלה אנט שפרד משקפות זו את זו בריקוד בכורה שלמדו כילדות - מציגות, עבורנו ועבור זו, את האיפוק הנשלט שהפך אותן לנשים החזקות שהן כעת, וממצב אותן כמסוכנות. שווים אחד לשני.

לא נעשה שימוש מפורש במראות בהאהובאוֹגזע גזע, אבל שניהם מציגים מערכות יחסים של נשים כמרחבים שבהם כל התיימרות נופלות כדי לחשוף את הדחפים העמוקים, האפלים והמכוערים ביותר שלהן ששאר העולם דוחה.

מתחת לעין המבט הגברי, נשים חייבות לפעול כפי שמצופה מהן ולא כפי שהן. לבד ביחד, סוף סוף נוכל להודות בחלקים בנו שהם חסרי לב, קטנוניים, רעבים לכוח.

אולם בעוד שמערכות יחסים של נשים בנרטיבים אנטי-גיבורות מציעות בריחה מגברים, הן רחוקות מהאוטופיה שהובטחה על ידיוונדר וומןשל Themyscira. כי בניגוד לאמזונות, הנשים בנרטיבים מהעולם האמיתי האלה נושאות את צלקות התבגרות בחברה מדכאת.

האידיאל הקטלני של 'הילדה הטובה'

בדיוק כפי שתור הזהב של גיבורי הטלוויזיה התמודדו עם ההשפעות של גבריות רעילה, האנטי-גיבורות של 2018 הראו לנו את הנבל הנשי כהשלכה של סקסיזם ושנאת נשים.

האהובמתאר משולש אהבה של נשים שאוכלות באופן מטפורי זו את זו בחיים כדי להבטיח את מעט הכוח שניתן להן, ומנהלות מלחמה זו בזו כדי לשרוד את הפטריארכיה הנוקשה של אנגליה של המאה ה-18.

ולמרות הגילוי האחרון בחפצים חדים, יש תחושה שהרוצח האמיתי של הילדות הקטנות של ווינד גאפ היה חונק את הנורמות המגדריות.

אנו רואים כיצד האידיאל של אישה מושלמת הורס את אוכלוסיית הנשים של העיירה הקטנה בדרכים שונות: בבראנץ' הגברת האסון של קמיל, שבו חברים כביכול הופכים את האומללות שלהם לפגיון נגדה, או הנשים שמתו בגלל תוויות כמו לסביות ורמוזה, או אגדת Calhoun Day חוגגת אישה על ששתקה בזמן שנאנסה ונרצחה.

בסופו של דבר, המחלות שפוקדות את אדורה ואמה ואפילו קמיל אינן רק פסיכופתיה, מינכהאוזן על ידי מיופה כוח ופגיעה עצמית כפייתית. באמת, מדובר בשנאת נשים מופנמת - שנאה מלומדת כלפי נשים (אפילו לעצמך), והצורך הבא להעניש את אלו שמסרבות להתאים את עצמן להגדרה המצמצמת של נשיות שכולאת את כולן.

בגלל זה יש משהו כל כך מפחיד באמה, שמחפשת העצמה על ידי המצאה של סיפור על מיליציה נשית שמעולם לא הייתה קיימת למחזה בית הספר של יום קלהון - כל זאת תוך כדי מניפולציה של חבריה לסוג של מיליציה משלה, עינויים ורצח אחרים בנות שסועות מאותם אידיאלים נשיים.

כפי שאומר הבלש ריצ'רד, הרציחות הן הפגנת כוח של מישהו שמרגיש חסר אונים. נאלצת לשחק את התפקיד של הילדה הקטנה המושלמת, הפסיבית והצייתנית, אמה אוגרת כל מראית עין של סוכנות, בין אם באמצעות מין, יופי, אכזריות, אלימות או בית בובות מוקפד.

גזע גזעלוכדת מעגל אלימות דומה, שבו שני חברים פונים לרצח כתגובה לעולם שמתייחס אליהם כאל ילדות קטנות ומטופשות שלא מגיעה להן שליטה על חייהן.

בפיקניק בסלע התלוי, גברת אפלארד מסוגלת להצדיק את ההתעללות בתלמידיה כדרך ללמד אותם להפוך לגברות חברה ראויה.

בינתיים,חפצים חדיםאדורה היא מה שקורה כשהבנות הצעירות הללו גרמו להרגיש חסרות אונים לצמוח לתוך נשיות וללחץ החברתי הנלווה למלא את חובתן הנשית האולטימטיבית.

אפשר כמעט להבין את אהבתה החולנית של אם שמתגמלת את הצייתנות של בנותיה ברעל שהורג אותן, אבל גם משחררת אותן מהתבגרות לקיום החלול של עקרות הבית של בטי פרידן. על ידי הריגת הבנות שלה, אדורה, במובן מסוים, חוסכת מהן את הכאב של הפיכתן לנשים "טובות".

לורי סטרוד, בעוד שהנרטיב של גיבור מסורתי התייחס אליוליל כל הקדושים, זוכה לביקורת מצד דמויות אחרות על כך שלא הצליחה לעמוד בחובתה כאישה ואם.

הפודקאסטים להוטים למצוא את האנושיות במייקל מאיירס, מפלצת תרתי משמע, אבל מאפיינים את לורי כ"מקרה סל" על גירושין ואיבוד המשמורת על ילדיה. בתה של לורי עצמה מגיבה באופן מובן לדחייתה של אמה לתפקיד האם המטפחת המסורתית בכך שהיא הופכת בעצמה לעקרת בית מסורתית באגרסיביות.

אבל כשהסכנה מרימה את ראשה כלפי שלוש נשות הסטרוד, נחשו מי הגישה לאמהות מחזיקה אותן בחיים?

איך אנטי-גיבורות מנשקות סקסיזם

הברק של האנטי-גיבורות של 2018 לא טמון רק בדחייתן של נורמות מגדריות. זה בדרך שבה כל אחד משתמש בנורמות המגדר הללו לטובתו.

במקרה שלליל כל הקדושים, לורי וקארן חושפות שמשחק הקורבן היה התוכנית לאורך כל הדרך.

"זה לא כלוב, זה מלכודת", אומרים שניהם על ביתה של לורי, לאחר שפיתתה בהצלחה את מייקל מאיירס לחדר הבטוח שמתגלה כמלכודת מוות שנועדה להרוג אותו.

זו מטאפורה מתאימה לאישה בכללותה. לורי בעצם הופכת את התחום הביתי - הסמל הזה של מה שכלוא נשים - לשטח ציד כדי להרוג את מקור הקורבנות שלה.

אמנם זה מסיבות מתועבות יותר,חפצים חדיםאדורה ואמה גם לובשות את התפקידים הנשיים שלהן כמו שריון. אף אחד לא יאשים אם אהובה ברצח ילדיה, ואף אחד לא רוצה לדמיין ילדה צנועה עם קשתות יפות בשערה מושכת שיניים מגופה של ילדה קטנה אחרת.

להרוג את איבVillanelle של וילנל יוצאת בשלום עם התנהגות חשודה בוטה בצורה מצחיקה בכך שהיא משחקת גם בצעירותה. היא לובשת שמלות ילדותיות אינפנטיליות כדי להגיע לעבודות, מרגיעה את מטרותיה להתעלם ממנה כאיום תוך שהיא מכינה את הנשק המועדף עליה (המאוד נשי): אביזר שיער מסוגנן שהוא למעשה להב קטלני.

בינתיים, הקו המשכנע ביותר דרך שלבית הקלפיםהעונה האחרונה היא איך זה נוטה לציפייה (כולל של הקהל) שקלייר לא יודעת מה היא עושה.

סמכנו על החוצפה הראוותנית של פרנק, בהנחה שכל גילויי הכוח הגוחכים שלו (כמו רצח עיתונאי כמעט בפומבי) יסתכמו בתוכנית מבריקה שהביאה לו את מבוקשו.

אבל קלייר מנצלת את הדחף שלנו לפקפק באישה באותו תפקיד מנהיגותי. התוכנית שלה נשארת נסתרת אפילו לקהל לאורך העונה, עד שנחשף שהיא משתמשת בהנחה של חוסר יכולת של נשים כדרך לתמרן את אויביה. זו גישה עדינה יותר מזו של פרנק, ללא ספק, אך יעילה פי שניים.

הנשק של קלייר לסקסיזם מגיע לשיאו במונולוג המושלם שמסביר כיצד היא מצליחה לגייס את פני הבכי הביצועיים שגרמו לאויביה לשחק ישירות לידיה:

"ראשית, אני צריך לחשוב על כל הדרכים שבהן גברים ניסו לנהל אותי כל חיי. אחר כך, אני חושב על הפחד הכי גרוע של אמריקה כשזה מגיע לאישה בחדר הסגלגל".

האנטי-גיבורות של 2018 מגדירות מחדש את ההנחות שלנו לגבי נשיות על ידי הפיכת חולשות משוערות לנשק סודי.

במובן מסוים,וונדר וומןדיאנה החלה את המגמה בהקשר בריא יותר, ואיפיינה את נטיותיה הנשיות הסטריאוטיפיות כלפי חסד, שלום וטיפול בכוח שמנצח במלחמה.

אבל במובנים אחרים, כוחות העל המילוליים של דיאנה מסתמכים על דרכים גבריות מסורתיות למדידת כוח, כמו כוח גס. ובניגוד לגל החדש הזה של אנטי-גיבורות, דיאנה ניזונה למיתוס של "הטובה המולדת" של נשים.

אבל למרבה המזל,וונדר וומןלא צריכה לשאת עוד בנטל של ייצוג נשים. יש מספיק מגוון בבידור של 2018 כדי להתחיל סוף סוף להראות שטיח עשיר יותר של מה זה אומר להיות אישה חזקה בעולם פטריארכלי.

בעידן הזהב החדש הזה של אנטי-גיבורות, נשיות אינה עוסקת בטוב או בחולשה.

מעל הכל, מדובר בתושייה הקטלנית שנשים נאלצות ללמוד כדי להילחם על הסוכנות שלהן. אנחנו לא צריכים כוחות-על כדי להפוך את כבלי הדיכוי הפטריארכלי ללולאה שחונקת את חיי אויבינו לפני שהם בכלל מבינים שאנחנו מהווים איום.

זה מרגיש טוב להיות רע

נקמה היא לא מראה יפה לעין. זה מלוכלך, לא טעים, ראוי לגינוי. זה יכול להיות מטריד לראות נשים לוקחות בו חלק - לא רק בגלל סטריאוטיפים פטריארכליים, אלא גם בגלל הלחץ הפמיניסטי לייצג את המגדר שלנו היטב.

סיפורי אנטי-גיבורה יכולים, במידה מסוימת, להרגיש מנוגדים לאידיאלים הפמיניסטיים. ג'יליאן פלין, מחברתילדה נעלמהוחפצים חדיםוהפטרון של האנטי-גיבורה, היהמואשם בשנאת נשיםעל היעדר דוגמאות חיוביות ודוגמאות נשיות בספריה.

אבל זה סוג של הנקודה.

דמויות אלו אינן קיימות כדי לשמש מוסר פטרוני לגבי קורבנות או כוח בנות. האנטי-גיבורות הטובות ביותר אינן נשים המוצגות כאידיאלים מופשטים, בין אם בשירות הציפייה הפטריארכלית או בפמיניזם.

אדרבא, תיאורים אלה מעניקים לנשים אישיות מלאה, על כל הכיעור והסתירה שבה. כי אנחנו כועסים. אנחנו רוצים כוח. ואנחנו לא נתנצל על איך שאנחנו לוקחים את זה.

אולי הדרך הנוחה ביותר מעלייתה של האנטי-גיבורה היא שהחברה מוזמנת להמשיך להתנשא, להתעלל, לערער ולזלזל בכוח הנשי.

אבל, כפי שיגידו לך ניצוץ מסיכת ראש של וילנל או החיוך על פניה של קלייר, זה עושה זאת על אחריותו בלבד.