למרות שזכתה לשבחי הביקורת ואהובה הרבה, תכונת האנימציה משנת 1992אלאדיןהיו כמה בעיות רציניות עם סטריאוטיפים.

דיסני רצתה להימנע מלחזור על אותן בעיות בגרסת הלייב אקשן שלאלאדין, שיצא ב-24 במאי. אז הם ביקשו עצה ממועצה מייעצת קהילתית המורכבת מחוקרים, פעילים ויוצרים מהמזרח התיכון, דרום אסיה ומוסלמים. התבקשתי להיות חלק מהקבוצה בגללהמומחיות שלי בייצוג של ערבים ומוסלמים בתקשורת האמריקאית.

העובדה שאולפן גדול רוצה לשמוע מהקהילה משקפת את זה של הוליוודמחויבות גוברת לגיוון.

אבל תוך כדי הלייב אקשןאלאדיןאכן מצליח לתקן כמה היבטים בהיסטוריה הארוכה של הוליווד של סטריאוטיפים וטִיוּחַאנשי המזרח התיכון, זה עדיין משאיר הרבה מה לרצוי.

גאונים קסומים ושייח'ים זועמים

בספרו המכונן משנת 1978מִזְרָחִיוּת, פרופסור לספרותאדוארד סעידטען כי תרבויות מערביות סטריאוטיפיות היסטורית את המזרח התיכון כדי להצדיק הפעלת שליטה עליו.

מזרחיות בהוליוודבעל היסטוריה ארוכה. סרטים הוליוודיים מוקדמים כגוןהשייחולילות ערבהציג את המזרח התיכון כארץ פנטזיה מונוליטית - מדבר קסום מלא בשדים, שטיחים מעופפים וגברים עשירים שחיים בארמונות מפוארים עם בנות ההרמון שלהם.

בעוד שתיאורים אלה היו ללא ספק מטופשים ובלתי מזיקים, הם שיטחו את ההבדלים בין תרבויות המזרח התיכון, תוך הצגת האזור כאחור.וזקוקים לתרבות מצד המערב.

ואז הגיעסדרה של סכסוכים ומלחמות במזרח התיכון: מלחמת ערבי-ישראל ב-1967, אמברגו הנפט הערבי ב-1973, משבר בני הערובה באיראן ומלחמת המפרץ. בתקשורת האמריקאית, המזרח התיכון האקזוטי דעך; במקום זה היו תיאורי אלימות ומחבלים מבשרי רע.

בתור חוקר התקשורת ג'ק ג'י שאהיןנצפה, מאות סרטים הוליוודיים במהלך 50 השנים האחרונות קשרו את האסלאם עם מלחמת קודש וטרור, תוך שהם מציגים את המוסלמים כ"פולשים חוצנים עוינים" או "שייח'ים זדוניים ושמנוניים המתכוונים להשתמש בנשק גרעיני".

רגעים מפחידים ב"אלדין" המקורי

על רקע זה, האוריינטליזם של האנימציה של דיסני מ-1992אלאדיןלא היה כל כך מפתיע.

הפתיחהמילות השיר מתוארותארץ "שבה כרתו לך את האוזן אם הם לא אוהבים את פניך" והכריזו, "זה ברברי, אבל היי, זה הבית!"

כאשר הוועדה הערבית האמריקאית נגד אפליהמחה על מילות השיר, דיסני הסירה את ההתייחסות לחיתוך אוזניים בגרסת הווידאו הביתי אך השאירה בתיאור "ברברי".

אחר כך היו הדרכים שבהן הדמויות תוארו. כְּמוֹרַבִּים ציינו, הערבים הרעים מכוערים ובעלי מבטאים זרים בעוד לערבים הטובים - אלאדין ויסמין - יש מאפיינים אירופאיים ומבטא אמריקאי לבן.

הסרט גם המשיך את המסורת של מחיקת ההבחנות בין תרבויות המזרח התיכון. לדוגמה, ליסמין, שאמורה להיות מאגרבה - במקור מבגדד, אך בדיוניה בגלל מלחמת המפרץ ב-1991 - יש נמר הודי בשם ראג'ה.

התקדמות מוטלת בספק

לאחר ה-11 בספטמבר, צץ שפע של סרטים ששיחזרו רבים משורות הטרור הישנות. אבל באופן מפתיע, הופיעו כמה ייצוגים חיוביים של דמויות מזרח תיכוניות ומוסלמיות.

בשנת 2012 פרסמתי את ספריערבים ומוסלמים בתקשורת: גזע וייצוג לאחר ה-11 בספטמבר. בו, אני מפרט את האסטרטגיות שבהן השתמשו סופרים ומפיקים לאחר 9/11 כדי לקזז את הסטריאוטיפים.

הנפוץ ביותר כלל שילוב של אמריקאי פטריוטי מזרח תיכוני או מוסלמי כדי לאזן את התיאורים כטרוריסטים. בדרמת הטלוויזיה,מוֹלֶדֶת, למשל, פארה שרזי, אנליסט מוסלמי איראני אמריקאי ב-CIA, נהרג על ידי טרוריסט מוסלמי, מה שמראה כי אמריקאים מוסלמים "טובים" מוכנים למות למען ארצות הברית.

אבל זה לא שינה את העובדה שבני המזרח התיכון והמוסלמים הוצגו, בגדול, כאיומים על המערב. הוספת דמות מזרח תיכונית "טובה" לא עושה הרבה כדי לבטל את הסטריאוטיפים כאשר הרוב המכריע עדיין מופיע בסיפורים על טרור.

אסטרטגיה נוספת הופיעה גם היא: חזרה לטרופים מזרחיים ישנים של המזרח התיכון האקזוטי והרומנטי. אולי סופרים ומפיקים הניחו שתיאור המזרח התיכון כאקזוטי יהיה שיפור לעומת הקישור שלו לטרור.

הסרט משנת 2004הידלגו, למשל, מספר את סיפורו של קאובוי אמריקאי שנסע למדבר הערבי בשנת 1891 כדי להשתתף במרוץ סוסים. באופנה מזרחית קלאסית, הוא מציל את בתו של השייח העשיר מאחיינו המרושע ותאב הכוח של השייח.

הסרט 2017ויקטוריה ועבדולמתאר ידידות בלתי סבירה בין המלכה ויקטוריה למשרתה ההודי-מוסלמי, עבדול קארים. הסרט אמנם מבקר את הגזענות והאיסלאמופוביה של אנגליה של המאה ה-19, אבל הוא גם מיינק ומעורר אקזוטיות של עבדול.

עם זאת, כמה בעיות בולטות נמשכו.ג'ייק ג'ילנהול לוהקבתפקיד הראשי שלהנסיך הפרסי: חולות הזמן(2010), בעוד כריסטיאן בייל וג'ואל אדגרטון לוהקויציאת מצרים: אלים ומלכים(2014) כדמויות מצריות.

מדוע שחקנים לבנים קיבלו על עצמם את התפקידים האלה?

כאשר מאותגר, המפיק רידלי סקוטנאמר בשמצהשהוא לא יכול “לומר שהשחקן הראשי שלי הוא מוחמד פלוני מכזה וכזה. אני פשוט לא הולך לממן את זה".

האם אלאדין החדש מתקדם?

אולי מתוך רצון להימנע מטעויות העבר, מנהלי דיסני ביקשו עצות מיועצי תרבות כמוני.

בהחלט חלה התקדמות בולטת ב-Live-Actionאלאדין.

השחקן הקנדי המצרי מנה מסעוד מגלם את אלאדין. בהתחשב במחסור באנשים ממוצא מזרח תיכוני בתפקידים ראשיים, אי אפשר להפריז במשמעות של ליהוק מסעוד. ולמרות זאתלכמה ניצבים לבנים עורם הכהה במהלך הצילומים, דיסני כן ליהקו שחקנים ממוצא מזרח תיכוני ברוב התפקידים הראשיים.

ליהוק השחקנית הבריטית ההודית נעמי סקוט בתור יסמיןשָׁנוּי בְּמַחֲלוֹקֶת; רבים קיוו לראות שחקנית ערבייה או מזרח תיכונית בתפקיד זה ותהו האם ליהוק של מישהו ממוצא הודי פשוט יחזק את המושגים של החלפה "מזרחית". למרות זאת, הסרט מציין שאמה של יסמין היא מארץ אחרת.

הבעיה הגדולה ביותר עם 2019אלאדיןהוא שהוא מנציח את מגמת החזרה לקסםמִזְרָחִיוּת- כאילו זה שיפור ראוי לציון בהשוואה לתיאורי טרור. למען האמת, זה לא בדיוק מהלך אמיץ לסחור בגזענות מפורשת באקזוטיקה קלישאתית.

למען ההגינות,אלאדיןמבדיל את עצמו מהידלגווסרטים מזרחיים אחרים של מגמה זו בכך שלא סובבים סביב חוויותיו של גיבור לבן.

עם זאת, שוב, דמויות עם מבטאים אמריקאים הם "החבר'ה הטובים" בעוד אלו עם מבטאים לא אמריקאים הם לרוב, אבל לא לגמרי, "רעים". והקהל היום ילחץ כמו אלה ב-1992 - או 1922, לצורך העניין - לזהות תרבויות מזרח-תיכוניות מובחנות מעבר לזו של "מזרח מוכלל מדי". ריקודי בטן וריקודי בוליווד, טורבנים וכאפיות, מבטאים איראניים וערבים כולם מופיעים בסרט לסירוגין.

כשם שביצוע שינויים חיוביים בסיפור על טרור אינו משיג הרבה, כך גם ביצוע שינויים חיוביים בסיפור על המזרח האקזוטי. גיוון הייצוגים דורש מעבר לטרופים העייפים הללו והרחבת סוגי הסיפורים המסופרים.

אלאדין, כמובן, הוא סיפור פנטסטי, כך ששאלות על דיוק הייצוג עשויות להיראות מוגזמות. זה גם סרט ממש כיפי שבו מנה מסעוד, נעמי סקוט וויל סמית' כולן זוהרות בתפקידיהן. אבל במהלך המאה האחרונה, הוליווד הפיקהלמעלה מ-900 סרטים המציגים סטריאוטייפ של ערבים ומוסלמים– פעימת תופים בלתי פוסקת של סטריאוטיפים שמשפיע על דעת הקהל והמדיניות.

אם היו 900 סרטים שלא הציגו ערבים, איראנים ומוסלמים כטרוריסטים או חזרו לטרוריסטים מזרחיים ישנים, אז סרטים כמואלאדיןיכול להיות "רק בידור".

עד אז, נצטרך רק לחכות שהג'יני יוציא מהמנורה תיאורים ניואנסים ומגוונים יותר.