הפוסט הזה מכיל ספוילרים לעונה 1 של ההרפתקאות המצמררות של סברינה

ההרפתקאות המצמררות של סברינהרוצה נואשות שתדע איך זה ער.

מסברינה ייסדה את מועדון ה-WICCA (האגודה התרבותית והיצירתית של נשים) כדי לעזור לחברתה השחורה הטובה ביותר רוס, ועד להגנת חברתה הבלתי מותאמת למגדר סוזי מפני בריונים, היא מצוירת כדוגמנית של בעלת ברית פמיניסטית לבנה.

ותסביך המושיע הזה הוא בדיוק איפהתוֹהוּ וָבוֹהוּ'ההתעוררות נעשית מעורפלת ממש מהר.

בתחילה, הרעיון של "כישוף צולב" נשמע כמו העדשה המושלמת ביותר להערה על הנושאים הפמיניסטיים הדוחקים ביותר המתרחשים בשנת 2018 של אדוננו האפל.

נרטיבים של מכשפות הם לא רק באופנה הודות ל-MeToo#, אלא גם מטאפורות טבעיות לסיפורים על דחיקה לשוליים ואחרות. ואז יש את ההיסטוריה של רדיפות המכשפות, שכולה ספוגה בקשר הצטלבי של סקסיזם, גזענות, קלסות ואתנוצנטריות שמקיימת את הפטריארכיה.

אבל במקום לנצל כל אחת מהאדמה הפורייה הזו,תוֹהוּ וָבוֹהוּמרגישה כאילו מישהו חיפש בגוגל "מילות באזז פמיניסטיות", ואז פיזר את תוצאות החיפוש שלו לתוך התסריט.

שימוש בפמיניזם כאסתטי ולא כמשמעות, הערות ההצהרתית שלו מסתכמת במעט יותר מאשר קופסת סבון מבחילה רגעים של פמיניזם צולב, שהם כמו ספיישל רע אחרי בית הספר שרק עושה חשק לעשותיוֹתֵרסמים.

גרוע מכך, התוכנית לא מצליחה לראות כיצד העלילה שלה מדגישה כמעט כל נושא עם פמיניזם לבן.

עכשיו, שיהיה ברור: אנחנו לא מגניםתוֹהוּ וָבוֹהוּעל תשומת הלב הגבוהה מהממוצע לייצוג מגוון. הניסיון ראוי לשבח. אבל זה גם מראה באיזה מצב מצטער אנחנו נמצאים שרבים מבשרים על הסדרהמניפסט פמיניסטי- אפילו אם לא מסכימים בדיוקמה זה בכלל אומרעל פמיניזם.

כמו רוב ייצוגי תרבות הפופ של מכשפות, הוא מתמקד באופן ישיר בנשים לבנות קורבנות. תוך כדי כך, הוא מוחק לחלוטין את אינספור הקורבנות האחרים שהיו עבדים ואנשים צבעוניים אחרים עם דתות זרות שזכו לדמוניזציה של כישוף על ידי נוצרים לבנים, המתיישבים.

רבים שוכחים שבסאלם, היסטוריונים מתחקים אחריהםמקור גדול לפאניקה לגזענות נגד טיטובה, אישה משועבדת (זהותה האתנית שנויה במחלוקת, אך ידועה כמערב הודית) המואשמת בהוראת ושימוש בקללות על הבנות שהואשמו לראשונה. אבל כמובן, הגזענות שמאחורי הדוגמה המפורסמת הזו של היסטריה המונית מוצלת כל הזמן על ידי הנרטיב של נשים לבנות קורבנות.

תוֹהוּ וָבוֹהוּהוא אשם בכך שעשה את כל זה בקלילות - כמו עם שלוש עשרה, קבוצה של נשים לבנות שנתלו וכעת מחפשות נקמה לאחר שננטשו על ידי הברית שלהן במהלך משפטי מכשפות.

למען ההגינות, זה נכון שרוב הקורבנות נהרגו בסאלםהיונשים לבנות, לעתים קרובות כי הן לא התאימו לנורמות החברתיות המחמירות לגבי מה שנשים פוריטניות צריכות להיות. אבל הסיפור הזה גם הרבה יותר מסובך ומעניין כדוגמה היסטורית למי שהפטריארכיה פוגעת.

לדוגמה, כמות משמעותית שלגם גברים מתו(מעל שישה מתוך עשרים שמתו בסך הכל), בגין עבירה של סירוב להשתתף במשפטים ותמיכה בנשים הנאשמות.

אני מתכוון, מדברים על בני ברית גברים אמיתיים שראויים לקצת יותר הכרה, נכון? איפה בעל בריתנו הגברי מקדיש את חייו כדי לעמוד למען נשים,סברינה?

תוֹהוּ וָבוֹהוּ, הצגה המכריזה על עצמה כצומתת מפסגות ההרים, מוותרת על השטיח המורכב הזה של השוליים כדי להחיות את אותם רוחות רוח ישנות של קורבנות נשים לבנות. לפני כן במהירות להפוך את סברינה לגואלת אישה לבנה.

זה מעליב במיוחד מכיוון שמחוץ לסיילם, היעדים הגדולים ביותר להאשמות קטלניות בכישוף בהיסטוריה היו אנשים צבעוניים.

בין אם זה היה ילידים אמריקאים או עבדים מאפריקה וגם מהאיים הקריביים, האשמות של וודו וכישוף אפשרו למתיישבים לעשות דה-הומניזציה נוספת של האנשים שהם עינו, הרגו והתעללו ללא עונש.

גם כעת, הרדיפה הגזענית של "מכשפות" בשם הקתוליות נותרה במלוא תוקף.לאחרונה כמו 2002ניסתה הכנסייה הקתולית להוציא מחוץ לחוק את הדת האפרו-ברזילאית קנדומבלה,תרגול של מקורות יורובניים שהובא על ידי סחר העבדים האטלנטי.

הדת שרדה את הניסיונות הבלתי נתפסים של מאות שנים של עבדות. אבל אפילו בשנת 2015,היו דיווחים על אלימות גוברת מצד נוצרים אוונגליסטיםנגד המתרגלים שלה, שמתייגים את קנדומבלה ככת סוגדת לשטן.

אבל זו רק אחת מהדוגמאות הרבות לאופן שבו, עד היום, לגזענות ואתנוצנטריות יש תפקיד עצום בסיפור של מי מודחק לשוליים והאחרים באמצעות תירוץ של "כישוף".

בָּרוּר,תוֹהוּ וָבוֹהוּלא היה צריך להיכנס לאף אחד מהפרטים. אבל לכל הפחות, תוכנית עם צוות שחקנים מוכשר ומגוון להפליא שמעניק מס שפתיים תמידי לצמתים הייתה יכולה לעשות עבודה טובה יותר להכיר בכך.

במקום זאת,תוֹהוּ וָבוֹהוּשוללים את רוב קשתות הדמויות שאינן עוסקות באנשים סטרייטים או לבנים, ואפילו מצטמצמות לסטריאוטיפים גזעניים בעצמם, כמו הדמות הקסומה השחורה הנבונה שהיא סבתו של רוס. ושוב, הסטירת לחי מחמירה בגלל ההזדמנות שהוחמצה. קו העלילה של רוס יכול היה להתעמק בקלות כיצד האשמות של "קסם" משפיעות על אנשים צבעוניים בצורה שונה.

במקום זאת, דמותה של סברינה צוללת מבלי לדעת לתוך מגמה עדכנית של ניכוס תרבותי בעולם האמיתי. מי שעוסק בהודו, למשל, מביע נהירה שלכישוף אישה לבנה "עידן חדש" שטוענת למסורות שלהןהועברו על ידי עבדים בדרום.

הדמויות של אמברוז ופרודנס רק מעצימות את תחושת הפוטנציאל האבוד.

ללא ספק שתי הדמויות המעניינות ביותר (אני צריכה בערך 98% פחות הארווי, בבקשה), הזהות שלהן כמכשפות שחורות ספציפית אינה מטופלת לחלוטין. כמובן, הדמויות שלהם לא צריכות להיות מוגדרות לפי הגזע שלהן. אבל ההתעלמות מכך כחלק מהחוויה שלהם מרגישה מביכה באותה מידה.

כפי שהוא, השחקנים המוכשרים שמאחורי הדמויות האלה מרגישים נדחקים אחרת לתפקיד של מילוי מכסה, במקום לייצג למעשה גיוון בנרטיב.

בסופו של דבר,תוֹהוּ וָבוֹהוּ'פמיניזם צולב הוא ניסיון לרלוונטיות חברתית שבמקום זאת מנציח את המיתוס של אדם לבן שהוא היחיד חזק מספיק כדי להציל את כולם.

במקרה הטוב, זה מסתכם במעט יותר מהסיפור על איך שערה של סברינה הפך לפלטינה. במקרה הגרוע, הוא עוסק איך סברינה, והסדרה עצמה, מצילות את המצב בכך שהיא מסרבת להתייחס להיסטוריה של הכישוף הנרדף, ומדוע הם היו ממוקדים. כי השיא מוצא אותה ממש שורפת את ההיסטוריה הזאת לאפר באש גיהינום פטריארכלית.

שזה, למרבה האירוניה, מטפורה מושלמת למה שהפמיניזם הלבן עושה. אבל בהחלט, זה #NotMyIntersectionalWitchcraft.