משום מה, ואני לא יכול לדמיין למההשבוע גרם לי לחשוב על עלייתם של עריצי פח כריזמטיים -- וכיצד חברה דמוקרטית כביכול יכולה ליפול לדברים מסוג זה.

לניתוח היסטורי מרתק של השאלה הזו, אני ממליץ על בלוגר ותיקאנדרו סאליבןהקטע השנוי במחלוקת של מדועאמריקה מעולם לא הייתה בשלה כל כך לעריצות. אבל אם אתה רוצה נרטיב ויזואלי מרתק שמראה מדוע דמוקרטיה ועריצות ננעלו בקרב עד מוות מההתחלה, כדאי לך למהר לצאת ולהריםדֵמוֹקרָטִיָהמאת אלקוס פאפאדטוס, אנני דידון ואברהם קאווה.

זהו ספר קומיקס היסטורי מעובד להפליא, כמעט חלומי על הולדת הדמוקרטיה באתונה, בסביבות 490 לפני הספירה

בחלקו, זה הסיפור של איך בחור בשם קלייסטנס הוגלה על ידי עריץ - כביכול בגלל שמשפחתו הייתה מקוללת.

העריץ נרצח; עריץ אחר השתלט. הוא נראה כמו איש העם, ואז הוא הביא את הספרטנים כדי לשלוט על שלטונו הקבוע. הכירו את הבוס החדש, כמו הבוס הישן.

אבל לפחות בפער בין עריצים, קלייסטנס חזר והציע רעיון רדיקלי ומסוכן. במקום שהמשפחות הגדולות יבחרו את המנהיגים שלהן, מה דעתך שהשבטים - כל אחד מהם נמשך בקפידה להכיל קבוצה מגוונת של אנשים - יקבלו את ההחלטות?

כאן, כמודֵמוֹקרָטִיָהמבהיר בדיון נפלא בין האלים אתנה, אפולו ודיוניסוס, היה משהו חדש בעולם. בגלל מה שקליסטנס עשה, אנחנו עדיין נושאים את לפיד הממשל הייצוגי, מהעם, על ידי העם, למען העם, קדימה עד היום.

השינוי לא הגיע בשלום. לא כדי לקלקל את הקטעים הטובים ביותר של הספר, אבל הייתה מהפכה פופולרית ספונטנית, מצור באקרופוליס, ועוד ספרטנים ממה שתראו ב300.

חבורת בני נוער אסולים

כפי שאמרתי, זה הכל חלק מהסיפור. בחלקו הגדול, זה סיפור אהבה. ליאנדר, ילד אתונאי שאיבד את אביו ברצח העריץ הראשון, נופל על פיתיה (כוהנת בתולה) באורקל של דלפי. מכיוון ששניהם בדיוניים, אני לא אגלה איך החלק הזה מסתיים.

ליאנדר נשלח לדלפי לאחר מות אביו. הוא מגלה שהאורקל מושך בחוטים מאחורי כמעט כל העולם היווני. הכוהנות, בעצם מתבגרות סקולות, שיושבות מעל סדק הר משכר ומתיימרות לדבר בשם אפולו, מעניקות לכולם חזיונות שאומרים להם מה לעשות.

ומי משך בחוטים של האורקל? קלייסטנס. אֵיך? תרומות נדיבות.

אתה מבין, אפילו כאן בתחילת הדמוקרטיה, התהליך הושחת על ידי כסף, ומומחים העלו נבואות שמגשימות את עצמן.

איכשהו הרעיון המרכזי הצליח לשרוד, אבל הוא נאלץ להביס עוד כמה ניסיונות לסגור אותו. רבים מהנסיונות הללו הצליחו.

לעריצות הפח יש דרך לפתות אנשים מתוך הכמיהה הדמוקרטית שלהם. יש להם גם אחיזה גדולה יותר בהיסטוריה שלנו ממה שהיינו רוצים לזכור.

דֵמוֹקרָטִיָהיצא בספטמבר האחרון, אבל הוא רק הופך רלוונטי יותר למצב הדמוקרטי המסוכן שלנו מחודש. בהתחשב בכך שפפאדאטוס ודידון היו הצוות מאחורי ה-Logicomix עטור הפרסים, שהצליח להפוך את הפילוסוף ברטרנד ראסל למעניין, אנו מצפים שזה יישאר לזמן מה.

כמו הדמוקרטיה עצמה, אני מקווה.

יש לך מה להוסיף לסיפור הזה? שתפו אותו בתגובות.