קרדיט: מקמילן
אם אי פעם קראת אגדת עם מקורית (ולא את העיבודים המטוטאים של דיסני), סביר להניח שאתה יכול להתייחס לתחושה של חוסר נוחות וחוסר נוחות. למרות שלעתים קרובות הם מעבירים מוסר השכל תרבותי וספציפי לזמן, לא היו הסיפורים הללו הקשתות המסודרות והסוף הטוב שאליהם התרגלנו כעת.
אבל זו ההרגשה הזו - הצד האפל יותר של סיפורים קלאסיים - שהמחבר הראשון נתן השראהליי ברדוגו.
ראה גם:
ברדוגו, מעצמת YA מאחורי הצל ועצםטרילוגיה ושישה עורביםדוולוגיה, הוסיפה זה עתה את הפרק הבא לאהובתהגרישאוורס: אוסף סיפורי עם, המתרחש בתוך עולמה הבדיוני, הנקראשפת הקוצים.
"לא צריך לקרוא אי פעם אף אחד מהספרים האחרים שלי כדי להרים אותו," אמר ברדוגוMashReads. "אלה סיפורים שהדמויות שלי היו שומעות, הם לא עוסקים בדמויות. אם כי עבור הקוראים שלי, יש הרבה מה לגלות בעולמות ובמדינות בגרישא".
קרדיט: MACMILLAN
הסיפור בקולקציה שהיווה השראה לספר, ושעלה לראשונהTor.com בשנת 2012, הוא שחזור של הנזל וגרטל, המסופר כעת במדינה הבדיונית של ברדוגו, רבקה. העיבוד הרודף הזה מקורו באי-נוחות ילדותו של ברדוגו עם אגדת העם המקורית.
"כל כך הפריע לי, לא מהמכשפה הנוראה, אלא מהעובדה שהם חזרו לאבא שלהם בסוף הסיפור", אומר ברדוגו על הנזל וגרטל. "זה תמיד הפריע לי כל כך עמוק, אפילו כשהייתי ילד. נראה היה שנשארה איזושהי סכנה בסיפור הזה".
למי לא יפריע ילדים שיחזרו למצב שהם רעבים ומוזנחים? בעוד שלעתים קרובות מתעלמים מהעובדות הללו או ממעיטים אותן בעיבודים מודרניים, הן מודגשות באוסף של ברדוגו.
לא להירתע מאמיתות כואבות הוא נושא שעובר לאורך כל הדרךשפת קוץ.למעשה, הרעיון הזה הוא מה שהעניק השראה לכותרת "שפת הקוצים" עצמו. כפי שהסביר ברדוגו:
שיחקנו עם רעיונות של היער כמקום העבירה הזה והרעיון של שביל, וחשבנו גם על איך עשויה להיראות הכריכה. ועבדתי על ['אימה ויער הקוצים', הסיפור הראשון בספר] במקביל לדיונים האלה... כשאיימה נכנסת ליער הקוצים היא רואה את כל הדברים היפים האלה. ואני חושב שבפנטזיה, יש את האלמנט הזה של הגשמת משאלות שמדבר על זה. אתה רוצה שיעבירו אותך למקום יפה יותר, מרהיב יותר, קסום יותר ממה שאנחנו מכירים. אבל אני חושב שהפנטזיה הטובה ביותר מבוססת על המציאות, היא מראה לך את המחיר של הדברים האלה. ובאופן דומה כשאיימה יוצאת מיער הקוצים, הסיבה שהיא יודעת שהכל נכון היא בגלל השריטות שהקוצים השאירו על עורה. אז זו הייתה עבורי נקודת המוצא להמצאת הכותרת לאוסף. כי כל הרעיון הוא האמת בסיפור, וכך שפת הקוצים.
ברדוגו עצמה היא מעריצה לכל החיים של פולקלור ומיתולוגיה, ויש לה הבנה עמוקה של מה נועדו אותם סיפורי עם מקוריים להשיג.
"הסיפורים שאנו צורכים והסיפורים שעוברים שנים על גבי שנים של סיפורים חוזרים באמת אומרים משהו על התרבות".
"באמת חשבתי על כמה הסיפורים האלה אומרים עלינו. הסיפורים שאנחנו צורכים והסיפורים שעוברים שנים על גבי שנים של שחזור באמת אומרים משהו על התרבות, ועל הדרך שבה אנחנו מסתכלים על הרפתקאות, ועל הדרך שבה אנחנו תסתכל למה לגברים ולנשים צריך להיות גישה, איך אנחנו חושבים שיש להעניש פשע מסוים, מהם פשעים מסוימים".
סיפורי עם נוצרו לעתים קרובות כדי ללמד נורמה מוסרית או תרבותית ספציפית, או כאזהרה. ברדוגו נתן את הדוגמה של האמהות החורגות המרושעות: "כל הסיפורים האלה על אמהות חורגות שעושות דברים רעים לילדים החורגים שלהן נובעים מכך שנשים מתו בלידה בתדירות גבוהה, ולכן נשים אחרות גידלו את ילדיהן לעתים קרובות. זה נועד להיות אזהרה, איסור , נגד לא לטפל בילדים שלא היו בדם שלך אז זה מדבר על סוג זה של חרדה.
אבל לא כל המוסר הזה כל כך חיובי, מסביר ברדוגו.
"יש דברים אחרים שצמחו ממקומות פחות אמיתיים, מקומות פחות מובנים, מבחינת איך רואים נשים בתרבות, איך מסתכלים על נערות צעירות בתרבות".
Mashable Top Stories
קטע מתוך "השועל החכם מדי" קרדיט: MACMILLAN
לכן, כשקראה את סיפורי העם האלה, ואחר כך כשכתבה את סיפוריה שלה, חשבה ברדוגו על המקור של כל סיפור: המספרת.
"תמיד מעניין לשאול על המספר: מספר הסיפור והמספר של הסיפור, וזה משהו שניסיתי לשחק איתו.שפת קוצים. יש רגישויות תרבותיות שונות, ומוסר פוטנציאלי שונה, בין אם זה כלפי קסם, כלפי יופי, כלפי מעלה, שקיים עבור כל תרבות שממנה הם באים".
כפי שמסביר ברדוגו, הנושא המרכזי של האוסף תמיד חוזר לשאלה מהי האמת בסיפור: "מה אתה לוקח מהסיפור, מה הסיפור מנסה לגרום לך לקחת ממנו?"
האתגר, ולעתים קרובות הכיף, עבור ברדוגו נובע מכך שיש לו קהל קוראים שכל כך מודע לאגדות העם והטרופיות שלהם.
"תמיד מעניין לשאול על המספר: המספר של הסיפור והמספר של הסיפור, וזה משהו שניסיתי לשחק איתו ב'שפת הקוצים'".
"כשאתה נכנס לקול האגדות הזה, אתה מיד בשיחה עם כל הסיפורים שמישהו כבר מכיר. יש כמות של משחק שקורה בציפייה שלדעתי היא חלק מהכיף של כתיבת אגדה חדשה".
בעוד שחלק מהסיפורים מבוססים בבירור על סיפורי עם קיימים, ברדוגו אומר שסיפורים אחרים בשפת הקוציםהם "מקוריים לחלוטין".
אבל לא משנה מה מקורם, כל סיפור מנסה לתת מוסר השכל לקוראים - גם אלה הבדיוניים בגרישאברס שהיו שומעים את הסיפורים האלה וגם אלה האמיתיים שקונים את ספרו של ברדוגו - כמו גם לחתור תחת הטרופים שאנו מכירים מסיפורי עם קלאסיים. . באוסף של ברדוגו, מי שנראה חף מפשע מתגלה כאשמה, דמויות חד-מימדיות מסתבכות יותר, ואמהות שפעם נעדרו זוכות לנוכחות וכוח.
כמובן, שום דיון באוסף הזה אינו שלם בלי אזכור של האיורים היפים והרודפים של שרה קיפין, שצומחים בשולי כל סיפור עד שהם משתלטים על הדפים בציור קיר סיום לכל אחד.
ברדוגו מזכה את העורכת שלה ארין שטיין ואת המנהלת האמנותית של המוציאים לאור נטלי סוזה על הרעיון הזה, כמו גם על הכישרונות האמנותיים המדהימים של קיפין.
"ל[שרה] יש את המתקן האדיר הזה עם פלטה מוגבלת, אני חושב שהיא פוגעת בתמונות חזקות ממש מהר. אני גם חושב שהיא השתפרה והשתפרה... האיורים נעשו יותר ויותר משוכללים ומעודנים ככל שהיא הלכה. הסיפור האחרון שעשינו היה 'כשהמים שרו באש', סיפור בתולת הים זה הארוך מבין הקטעים והמאתגר ביותר מבחינת מה שרצינו לעשות איתו מבחינה ויזואלית, והרגשתי. כאילו היא השיגה משהו באמת יוצא דופן."
קטע מתוך "השועל החכם מדי" קרדיט: מקמילן
ועבור ברדוגו, החזותיים האלה - גם האיורים וגם התיאורים בכתיבתה - הם המפתח ליצירת סיפור עם רב עוצמה.
"יש סיפורים מסוימים שפשוט דבקו בי [מהילדות], אני חושב בגלל שהם היו כל כך חזקים מבחינה ויזואלית."
עבור ברדוגו, הוויזואליה והסיפור שהכי נשארו איתה מגיעים ממנוהנסיכה והאפונה(שלצערי לא משולב באוסף שלה).
"הייתי אובססיבי לגבי הדימויים של הסיפור ההוא כשגדלתי: 20 מיטות הנוצות על גבי 20 המזרונים, וכשהיא מגיעה לדלת המים זורמים פנימה דרך עקבי הנעליים שלה ויוצאים דרך האצבעות. ובשעה בסוף הסיפור, אני זוכר שהם אמרו שהם שמו את האפונה במוזיאון ואתה עדיין יכול לראות את זה עד היום כשהייתי ילד, הייתי כמו, 'אני צריך ללכת למוזיאון ולראות את אפונה!' זה נראה לי כל כך אמיתי."
התחושה הזו של הקסם שנעשה ממשי היא מה שמשך את ברדוגו לאגדות עם, במיוחד האפלות שבהן, ומה ששמר אותה מרותקת כל כך הרבה זמן.
"אני מרגיש שאנשים שקוראים מדע בדיוני ופנטזיה לעולם לא מאבדים את התחושה הזו. אנחנו אף פעם לא מאבדים את ההרגשה הזו של להיכנס לאיזשהו מקום צל ולחשוב שאייל מדבר עומד להופיע. אנחנו עדיין מחכים לרגע הזה".
שפת הקוציםכרגע במבצע.
עליזה וינברגר היא עוזרת לפיתוח קהל ב-Mashable ותורמת של MashReads. במסגרת זו היא מפתחת קמפיינים שיווקיים בחשבונות החברתיים של Mashable ופועלת להגדלת הנוכחות המקוונת של החברה. היא גם חברה בצוות MashReads ומנחה את הפודקאסט של MashReads. עליזה סיימה את לימודיו באוניברסיטת נורת'ווסטרן עם תואר ראשון בלימודי קולנוע וספרות אנגלית ובעבר הייתה אסטרטגית תוכן חברתית ב-DDB העולמית. עליזה חברה בשלושה מועדוני ספרים ואוהבת לצפות בתוכניות של נטפליקס וברודווי.
ניוזלטרים אלה עשויים להכיל פרסומות, עסקאות או קישורי שותפים. בלחיצה על הירשם, אתה מאשר שאתה בן 16+ ומסכים לנותנאי שימושומדיניות פרטיות.
