מאז פרץ זעם על זה של ממשל טראמפלְתַרְגֵלשל הפרדת משפחות בגבול, כנראה שקיבלת החלטה כמה תשומת לב תקדיש למשבר ההומניטרי.

אולי יש לךתרמולארגון המסייע למהגרים אך החליט שלא להקשיב לושֶׁמַעשל ילדים עצורים צורחים עבור הוריהם. אולי אתה קוראדיווח חקירתיעל ילדי מהגרים שנשלחו למקלטים עם היסטוריה של התעללות אך דילגו ללמוד עליהםמבקשות מקלט בהריוןשהפילה בזמן המעצר הממשלתי.

בכל מקרה, הגיוני לבחור באיזו תדירות בדיוק תעיד; יש רק כל כך הרבה ייסורים שאדם יכול לסבול לפני שהוא נהיה קהה או אמביוולנטי. זה נכון באופן אקספוננציאלי אם חווית גם טראומה אישית ומוצאת שהמעקב אחר ההתפתחויות האחרונות פשוט כואב מדי. הם עשויים להזכיר לך לאבד את הילד שלך, לאבד שליטה על הגוף שלך, או לאבד את החופש שלך או את יקיריכם לבירוקרטיה ממשלתית מסויטת.

עם זאת, הפצרות אישיות וחברתיות להעיד על העוולות שאנו רואים כעת, אינן בנויות לשקף את העובדה שאנשים שחיים עם ההיסטוריה שלהם של טראומה לא יוכלו להתמודד עם קורבנות של אחרים, או אפילו להרגיש מסוגל להטיל אחריות על פוליטיקאים על מעשיהם. זו הסיבה שהרגע המכוער הזה בהיסטוריה של האומה שלנו הוא הזדמנות להגדיר מחדש את המשמעות של מתן עדות עבור הפוליטיקה והאנושות שלנו.

ייתכן שהציוץ נמחק

לניב יש עדות משלוהיסטוריה ארוכה, והוא קיבל משמעות חדשה לאחר השואה.אלי ויזל, סופר וניצול שואה, הפך את הביטוי לפופולרי. הוא קרא את זה בעוצמה לפני 25 שנה בנאום להקדיש אתמוזיאון הזיכרון לשואה של ארצות הברית.

"מה היה החזון שלי? כשהנשיא קרטר הפקיד בי את הפרויקט הזה ב-1978, נשאלתי על החזון הזה, וכתבתי אז משפט אחד", אמר ויזל. "ועתה דברי חקוקים כאן באבן בכניסה לבניין הזה. והמילים הללו הן 'על המתים והחיים עלינו להעיד'. כי לא רק אנחנו אחראים לזיכרונות המתים, אנחנו גם אחראים למה שאנחנו עושים עם הזכרונות האלה".

הביטוי בסופו של דבר בא לגלם חובה אזרחית וחובה מוסרית לדבר ולהתעמת עם הרוע על שלל צורותיו - לפני אובדן חיי חפים מפשע. יש סיבה לכך שזה עלה ברשתות החברתיות במהלך החודש האחרון; קשה להבין את היקף האלימות הפסיכולוגית ושברון הלב שנראו בגבול ארה"ב ובמתקני המעצר של רשויות ההגירה והמכס. הרעיון של הפרדת הורים מילדיהם מפר קשר אנושי אוניברסלי. להתעלם ממה שקורה ייראה חסר אחריות, אם לא קשוח.

ייתכן שהציוץ נמחק

ייתכן שהציוץ נמחק

אבל תשומת לב לפרטים הכואבים ביותר יכולה לבוא עם עלות משמעותית אם לא נרפאת מהחוויות ההרסניות שלך, אומרגם לא קלאג'יאן, פסיכותרפיסט מניו יורק ופרופסור לפסיכולוגיה במכללת המורים, אוניברסיטת קולומביה. קלאג'יאן, המתמחה בטיפול בהשפעות הטראומה באמצעות הארגון שלה ללא מטרות רווחעולם בעל משמעות, אומר שהתבוננות באימה שאתה מרגיש חסר אונים לעצור יכולה לעורר תחושות של דיכאון, חרדה ואפילו מחשבות והתנהגות אובדניות. אנשים יכולים להרגיש חסרי אונים במיוחד אם מה שהם רואים משקף את הטראומה שלהם.

"אם לא נרפאת, זה מאוד מכביד לדעת שלא רק שאתה כבר מדמם, אתה לא הולך לעזור למישהו שגם מדמם", היא אומרת.

קלאג'יאן אומר שרובנו חיים עם צורה כלשהי של טראומה, בין אם היא עוברת בדורות, נחווית כילד או מבוגר, שנגרמה על ידי קבוצה מדוכאת אחת לאחרת, או חיים באורח חילוני כשאתה קרוב לכאב של מישהו אחר. .

מחקרים מראים שטראומה בין אישית היא חוויה נפוצה, גם אם איננו מכירים בה באופן קולקטיבי ככזה.מֶחקָרמציין כי 1 מכל 5 מבוגרים חווה התעללות מינית בילדותם, ו-1 מכל 4 מבוגרים סבל התעללות פיזית בילדותם. אלִלמוֹדמתוך 2,953 מבוגרים, שפורסמו ב-2013, מצאו כי 90 אחוז מהנשאלים חוו לפחות אירוע טראומטי אחד משמעותי בחייהם, כולל עדים לקרב, אסון או איום או פציעה של חבר קרוב של בן משפחה.

ייתכן שהציוץ נמחק

Kalayjian אומר החודש האחרון, שכלל גם חדשות עלמקרי מוות מתאבדים בפרופיל גבוהוהתפתחויות מדאיגות במדינות שבהן קלאג'יאן ביצע עבודה הומניטרית, ניסו באופן אישי.

במהלך שיא הזעם הציבורי על מדיניות ההפרדה המשפחתית של ממשל טראמפ, קלאג'יאן הובילה משימה בהאיטי באמצעות הארגון שלה ללא מטרות רווח. היא והצוות שלה עבדו עם קבוצות בטראומה, כולל ילדים יתומים, נשים, מבוגרים וקציני משטרה. כשהם חזרו למקום הלינה המשותף שלהם בתום יום של 14 שעות, קלאג'יאן התחבר לאינטרנט והשמיע בטעות את האודיו של ילדים עצורים בוכים עבור הוריהם.

"בנוסף לכל השאר, לרובנו היו הרבה הרבה סיוטים ולא יכולנו לישון, והושפענו מזה למחרת", היא אומרת.

התנסויות כאלה הן הסיבה לכך ש-Kalayjian יש חוקי יסוד לצפייה במתרחש בעולם. היא מאמינה שזה קריטי לקבל טיפול מקצועי במצבים הקשורים לטראומה, כמו הפרעת דחק פוסט טראומטית, חרדה ודיכאון. היא דוחקת באנשים לפתח מיומנויות הקשורות לאינטליגנציה רגשית, כולל היכולת לתאר את הרגשות שלך בניואנסים ולדעת כמה חדשות אתה יכול לצרוך (פחות זה טוב יותר, היא אומרת). היא מונעת מלהעיד לפני השינה.

עם זאת, כבת של ניצול מ-1915רצח עם ארמני, קלאג'יאן מאמין בכל מאודו בחשיבות ראיית הרוע והתעמתותם - בתנאי שכל אדם יכול לנהל במודע את סף הסבל שלו. מה שצריך לבוא אחר כך, היא אומרת, הוא סוג של פעולה אחראית.

"ברגע שאתה מנהל את הרגשות שלך, יש לך אחריות לעשות את ההבדל על ידי תרומות, כתיבת מכתבים, חסות לילדים במדינות ולעשות הכי טוב שאתה יכול", היא אומרת.

בעוד קלאג'יאן הצטערה על האזנה לשמע של ילדים במצוקה, היא החליטה לכתוב לבית הלבן ולנציגי הקונגרס שלה כדי למחות על מדיניות ההפרדה המשפחתית.

קיי אושרי, עוזרת פרופסור למדעי המדינה ולימודי מדיניות באוניברסיטת אילון, נרתעה גם היא לחשוף את עצמה לייסורים ולטראומה של אנשים אחרים במהלך החודש האחרון, אפילו כשחיפשה מידע על מה שקורה. אורי מודאגת שלחשיפה כזו יכולה להיות אפקט מרפה, וכי היא עלולה לנצל את הכאב של הקורבנות. עם זאת היא מבינה מדוע ייתכן שיהיה צורך לתעד את חומרת המצב.

כמו קלאג'יאן, היא חשה מוטרדת עמוקות מהשמע של הילדים הבוכים והטילה ספק בהחלטה של ​​כלי חדשות אחד להשמיע אותו שוב ושוב. משמעות הרגע לא אבדה על אושרי; היא בילתה את השנים האחרונות בניסיון להבין מדוע אנשים שספגו טראומה אישית עשויים להיות פחות מעורבים מבחינה אזרחית.

ייתכן שהציוץ נמחק

הניסיון הקודם שלה כעורכת דין מתנדבת במרכז למשבר אונס חשף את המידה שבה הניצולים חשו חסרי זכויות ומנוכרים על ידי הממשלה. הם חשו חסרי אונים בעת שניסו להשיג צו הגנה מפני בן זוג מתעלל או כאשר שירותי הגנת ילדים לקחו את ילדיהם. ניצולים אלה הפכו סקפטיים מאוד כלפי המוסדות שנועדו לסייע בהגנה עליהם. חוויות כאלה, בשילוב עם הטראומה עצמה, הובילו רבים להתמקד בהישרדות שלהם במקום להיות מודאגים מדי במה שקורה בקהילות שלהם.

ניצולים אחרים התמודדו עם טראומה קודמת כמו התעללות פיזית של ההורים על ידי ראייתה כחלק צודק מהחיים, אפילו חוויה בונה אופי. המשמעות הקשה שהם ייחסו לחוויות שלהם באלימות במשפחה ובני זוג הקשתה עליהם לפעמים לגלות אמפתיה לקורבנות של התעללות דומה.

הקשר בין טראומה אישית והשפעתה על מעורבות פוליטית ואזרחית לא נחקר לעתים קרובות בתחום מדעי המדינה. בעבודת הגמר שלה השתמשה אוסי בנתונים של שנייםשׁוֹנֶה סקריםלזהות האם חוויות טראומטיות עשויות להשפיע על רמת המעורבות האזרחית של האדם. בניתוח תשובות לשאלות סקר נפרדות על טראומה ומעורבות פוליטית, Usry מצא קשר קטן אך מורגש בין חוויות כמו לחימה צבאית, התעללות בילדות, ואלימות בני זוג אינטימיים, לבין רמות נמוכות יותר של אמון ומעורבות פוליטית.

ייתכן שהציוץ נמחק

לעומת זאת,כַּמָה מֶחקָרמציע ששורדי אירועים גדולים, כמו התקפות טרור, אסונות טבע ומלחמות אזרחים, יהיו מעורבים יותר מבחינה אזרחית. אורי מאמין שטבעה של הטראומה עושה את ההבדל. לעתים קרובות יש בושה ובגידה הקשורים לאלימות פרטית, בין אישית, ופחות תמיכה קהילתית בניצולים.

אורי רק מתחילה להבין את הדינמיקה הזו, והיא לא בטוחה מה המשמעות של קריאות להעיד על עוולות חמורות. היא מאמינה שנטל הבאת העדות צריך להיות מוטל על מיוחסים וחזקים מבינינו.

"אני כן חושבת שחשוב שאנשים יהיו מודעים למה שקורה", היא אומרת. אבל [אומרים את זה] אנשים שחוו טראומה, בגלל שהם חוו טראומה, הם צריכים לדאוג לזה ולפעול - זו תהיה בעיה".

אין ספק שהקריאות למתן עדות בתקופת ממשל טראמפ רק יתגברו. הלקח שכדאי ללמוד כעת הוא שחלק מהאנשים מתרחקים בצדק מטרגדיה מתוך שימור עצמי, לא מתוך אנוכיות. ככל שנוכל לקבל ולדבר על המציאות הזו, כך נהיה מוכנים יותר להילחם ברוע שמאיים על כולנו.

אם אתה רוצה לדבר עם מישהו או שאתה חווה מחשבות אובדניות, שלח הודעה ל-שורת טקסט משברבטלפון 741-741 או התקשר לקו החיים הלאומי למניעת התאבדויות בטלפון 1-800-273-8255. הנה א רְשִׁימָהשל משאבים בינלאומיים.