חידה לנו את זה: למה הרעיון של אדם לבן אוהבפנתר שחורנהדר, בעוד שהרעיון של אדם לבן עושה את הצדעה וואקנדה נשמע לא ממש נכון?

ובכן, סאטרדיי נייט לייב ניצל את העובדה שצ'דוויק בוסמן - המלךעצמו --כמארח כדי להבהיר את הניואנסים של אהבת הפנתר השחור בעודו לבן: "ראה הבעיה היא שאנחנו כאנשים שחורים יודעים שההצדעה מגיעה ממלכים מצרים שנקברו יד ימין על שמאל כדי לאחוז בשרביט המלכותי."

דמותו של בוסמן אולי צודקת מבחינה רוחנית, אבל אולי לא מדברת בשם כל האנשים השחורים שנקלעו למצוקה על ידי מעריצים לבנים שטוענים להצדעה של אומה אפריקאית בדיונית ללא מושבות לעצמם.

אמיתי לחיים, המעריצים הלבנים ממשיכים להתעצבן מהתפיסה שכל חלק בתרבות אינו בבעלותם. אז קול התבונה לסלי ג'ונס נכנסת עם הסבר בולט ותמציתי: "אנחנו מכירים את ההיסטוריה שלך. אתה לא מחזיר דברים".

ובכל זאת, המעריצים השחורים מתייעצים זה עם זה לגבי פוליטיקת הניכוס ומעריצים מביעים את אהבתם באמצעות מחוות מפוקפקות מבחינה גזעית. זה דומה לדיוןניו יורק טיימסהעורך קוואמי אופאם היה שלוחקירה של מי יכול ללבושפנתר שחורתחפושות.

בסופו של דבר המעריצים השחורים מאפשרים זאת, אבל רק אם אנשים לבנים יסכימו להפסיק לנכס חלק אחר של התרבות השחורה האיקונית בתמורה. אז לסיכום: אנשים לבנים זוכים לשמור כמעט על כל תרבות הפופ המיינסטרים, הצדעה של וואקנדה, ואפילו טפטוף.

אבל דרייק אינו ניתן למשא ומתן.