זה רשמי: דונלד טראמפ אמור להפוך לנשיא ארצות הברית, להרוס את תקוותיהן של פמיניסטיות המוכנות להוביל את הנשיאה הראשונה בתולדות המדינה.

כמעט 100 שנים מאז זכו נשים בזכות הבחירה בארצות הברית, הייתה לאומה הזדמנות לבחור אישה כמפקדת העליונה שלה. הילרי קלינטון כבר עשתה היסטוריה כשהיא כבשה את המועמדות הדמוקרטית, אך הבוחרים דחו את הצעתה ההיסטורית לנשיאות ביום שלישי. אותה "תקרת הזכוכית הגבוהה והקשה ביותר" נשארת במקומה, ממתינה לאישה שתנפץ אותה.

קלינטון הייתה מלאת תקווה בנאום הזיכיון שלה: "יום אחד, מישהו יעשה זאת".

נדרשו מאות שנים של לחימה חסרת פחד רק כדי להביא אותנו עד לכאן, וכאשר נשים מתמודדות עם הסיכוי לקרבות הקשים שלפנינו, אנו מסתכלות לנשים אמריקאיות מהעבר כדי לקבל השראה. הם התמודדו עם אפליה מושרשת, ובהתחלה יכלו לתבוע זכויות רק במידה שהם קשורים לבעליהם. מול מבנה כוח נוקשה הם ראו אפשרות. והם לא נסוגו. לא כולם היו מושלמים, אבל הם נלחמו.

עכשיו זה תלוי בדור הבא.

אלו הן חלק מהנשים שאליהן אנו מחפשים השראה.

בימיה הראשונים של האומה, שכרה של אישה נשואה, רכושה וזכויותיה המשפטיות הבסיסיות היו כולם שייכים לבעלה.

אביגיל אדמס, אשתו של הנשיא השני של אמריקה, הייתה תוצר של האקלים הזה של כניעה מוחלטת. היא לא הייתה פוליטיקאית: מבחינה חוקית, היא לא יכולה להיות. היא גם לא יכלה להצביע.

אבל במכתב משנת 1776, היא אמרה לבעלה, ג'ון אדמס, "לזכור את הגברות" בעיצוב הממשלה הדמוקרטית החדשה של האומה.

"אם לא יוקדשו תשומת לב מיוחדת לנשים, אנו נחושים לעורר מרד ולא נחזיק את עצמנו כבולות לכל חוק שאין לנו בהם קול או ייצוג", כתבה.

זו הייתה קריאה לוהטת - כזו שנשים יזכרו וימשיכו אחרי עשרות שנים.

"יכולתי לעבוד ולאכול כמו גבר - כשיכולתי להשיג את זה - וגם לשאת את הריסים! ואני לא אישה?"

נשים כמו אליזבת קיידי סטנטון, Sojourner Truth, פרנסס אלן ווטקינס הארפר, מרי אן שאד קארי, לוקרטיה מוט וסוזן ב' אנתוני נשאו את מטרת זכות הבחירה לאורך שנות ה-1800 ואילך. הם יצרו ברית עם מנהיגים ואנשי אקדמיה נגד עבדות כמו פרדריק דאגלס ורלף וולדו אמרסון. לביטול, לזכויות האזרח ולזכות הבחירה היו קשרים הדוקים מלכתחילה - תנועת זכות הבחירה של האישה פרחה מתקופת מלחמת האזרחים.

בשנת 1851, העבדה לשעבר והסופרג'יסטית Sojourner Truth נאמה בכנס נשים באקרון, אוהיו, והוקיעה את הדעות הקדומות שהיא התמודדה איתה כאישה שחורה שחיה באמריקה של המאה ה-19.

"יכולתי לעבוד ולאכול כמו גבר - כשיכולתי להשיג את זה - וגם לשאת את הריסים! ואני לא אישה?" היא אמרה. "ילדתי ​​13 ילדים, וראיתי את רובם נמכרים לעבדות, וכשצעקתי בצערה של אמי, איש מלבד ישו לא שמע אותי! ואני לא אישה?"

יוֹתֵרנשים אמריקאיות למדו בבתי ספר תיכוניים ובמכללות ממלכתיות משותף במהלך שנות ה-1800 מאי פעם, אבל לנשים עדיין לא היה קול בפוליטיקה. בשנת 1860, אדוארד אוורט פתח את בית הספר לבנות בבוסטון בנאום קמל שאמר לצעירות אילו זכויות יש להן - ואילו לא.

"שום דבר לא יושג - שום דבר לא השתנה לטובה - על ידי העמדת המינים על בסיס אחד, עם כבוד, למשל, לימין הבחירה."אמר אוורט(נפתח בלשונית חדשה). ההסדר היה נוח ולא עשה "עוול לאף אחד", הוסיף.

אבל נשים המשיכו לדחוף.

נשים שחורות מילאו תפקיד מכריע בתנועה, מאנשי ביטול מוקדמים כמו אמת ועד סופרגיסטיות שחורות מובילות של תחילת המאה ה-19 כמו טרל. אבל התנועהנאבק בגזענות(נפתח בלשונית חדשה)- כמה סופרגיסטים דגלו בזכויות ההצבעה של נשים לבנות בלבד.

גזענות ותחרות הביאו לפילוג בתנועת זכות הבחירה של האישה במהלך שנות ה-60 המאוחרות. נשים כמו סוזן ב. אנתוני ואליזבת קיידי סטנטון התמקדו בהשגת זכות הצבעה לנשים, אך באופן שלעתים קרובות הדיר נשים שחורות ולעתים הסתמכו עלרטוריקה גזענית(נפתח בלשונית חדשה). סופרגיסטיות אחרות, כמו לוסי סטון, חשבו שיש צורך לרדוף תחילה אחר זכות הבחירה לגברים שחורים. בשנת 1869, המתח הזה הרס את ארגון המפתח שמפגיש בין אנשי ביטול וסופרג'יסטים - האגודה האמריקאית לשוויון זכויות.

ההבדלים האלה נמשכו, אבל קשר שרד - סטנטוןלקרוא מכתב(נפתח בלשונית חדשה)מוחא כפיים למאמציו של פרדריק דאגלס למען נשים בהלווייתו, 26 שנים מאוחר יותר.

אגודת זכות הבחירה לאישה הפיקה שורה של החלטות המתארות את חירויות הפרט של נשים בשנת 1869. היא כינתה את זכות ההצבעה כחיונית לחופש. "הצבעה לאישה פירושה זכות שווה לילדיה, לרכושה ולרווחיה; זכות לשכר יום הוגן עבור יום עבודה הוגן; זכות לחינוך, עיסוק ופיצויים שוויוניים; זכות לאינדיבידואליות, הסתמכות עצמית וכבוד עצמי."כתבו הנשים(נפתח בלשונית חדשה).

כמובן, נשים ממשיכותמַאֲבָק(נפתח בלשונית חדשה)עבור "זכות לשכר יום הוגן עבור יום עבודה הוגן". אבל אלה שהגיעו לפנינו היו נחושים לעשות שינוי - והם האמינו שההצבעה היא הכרטיס.

חלק מהמדינות הגיעו לשם מוקדם יותר מאחרות. שרה יאנג, אחייניתו של החלוץ המורמוני בריגהם יאנג, הפכה לאישה האמריקאית הראשונה שהצביעה באופן חוקי ביוטה בשנת 1870. וויומינג הייתה למעשהטריטוריה ראשונה(נפתח בלשונית חדשה)להעניק לנשים זכות בחירה, ב-1869, אך לא נערכו בו בחירות. המדינות שלאחר מכן היו קולורדו, וושינגטון וחלקים אחרים של המערב, בעוד שמזרח ארצות הברית המשיכה לפגר מאחור.

סוזן ב' אנתוני נעצרה והועמדה למשפט ברוצ'סטר, ניו יורק בגין הצבעה לא חוקית. אחרים נעצרו ו-Sojourner Truth נדחתה בקלפי ב-Battle Creek, מישיגן. בשנת 1863, השופט בעניינו של אנתוני, כבודו. השופט וורד האנט, המליץ ​​אגזר דין אשם(נפתח בלשונית חדשה).

"בית המחוקקים של מדינת ניו יורק ראה לנכון לומר שזכות ההצבעה תהיה מוגבלת למין הגברי", אמר האנט. "מיס אנתוני ידעה שהיא אישה, ושהחוקה של המדינה הזו אוסרת עליה להצביע". אנתוני חויב לשלם קנס בסך 100 דולר.

תיקון זכות הבחירה לנשים הוצע בקונגרס האמריקני ב-1878, אך הוא לא יעבור עוד 30 שנה.

ובכל זאת, התנועה גדלה והתחזקה.

"מיס אנתוני ידעה שהיא אישה, ושהחוקה של המדינה הזו אוסרת עליה להצביע".

האגודה הלאומית של מועדוני נשים צבעוניות נוסדה על ידי מרי צ'רץ' טרל, אידה ב. וולס ופרנסס EW הארפר בשנת 1896, יחד עם מספר הולך וגדל של סופרג'יסטיות שחורות וחוקרים כמו אנה ג'יי קופר. ובכל זאת, מועדוני נשים שחורות הודרו לפעמים מהאגודה הלאומית האמריקאית לבחירה לנשים. תהלוכות ענק נערכו בניו יורק משנת 1910 ואילך, וב-1913 נאמר לנשים שחורות לצעוד ביחידה נפרדת - וולס סירבה.

בשנת 1915, בית הנבחרים של ארה"בהצביע נגדתיקון חוקתי שהיה נותן סוף סוף לנשים זכות בחירה.

ג'נט רנקין, לעומת זאת, הפכה לפוליטיקאית האמריקאית הראשונה ברמה הממלכתית או הלאומית בשנת 1916 כאשר נבחרה לבית הנבחרים של ארה"ב במונטנה. באותה שנה, המפלגה הדמוקרטית אישרה את זכות הבחירה לנשים.

עם השפעה פוליטית מכרעת מאחוריהם, חברי מפלגת האישה הלאומית, שהוקמה שנה קודם לכן, הפגינו בפני הבית הלבן ב-1917. הם החזיקו כרזות שאמרו, "מר. הנשיא, מה תעשה למען זכות הבחירה לנשים?"

קריאותיהם לצדק התקבלו בתקיפה ממשלתית.

אליס פול, מנהיגת מפלגת האישה, נכלאה לשבעה חודשים בגין מחאה באותה שנה. אחרים גם נעצרו ונכלאו באשמת חסימת מדרכות. כאשר הם ניסו לשבות רעב כדי להשיג מעמד של אסירים פוליטיים, הם נדחו זאת והאכילו אותם בכוח. פול הוכנס למחלקה נפשית, ולאחר מכן עבר לבית חולים בכלא.

היא כתבה פתק המפרט את תחינותיה שלא נענו לטיפול טוב יותר שהוברח מתא הכלא הפדרלי שלה בוושינגטון הבירה וניתנה ל-ניו יורק טיימס, אשרפורסם(נפתח בלשונית חדשה)זה ב-1917.

"היום הם סגרו שניים מהחלונות שלי כך שלא ניתן לפתוח אותם", כתב פול. "זה נעשה בהוראת ד"ר גנון. נראה שהוא נחוש בדעתו למנוע ממני אוויר כי אוויר היה אחד הדברים שדרשנו במכתבנו בבקשה לקבל הכרה כעבריינים פוליטיים".

יותר ממאה שנה של שינוי תובעני הגיעו לשיאם באותו רגע אפל - מאסרו של פול היווה נקודת מפנה עבור נשות אמריקה.

הנציגה רנקין, האישה היחידה שכיהנה בתפקיד פוליטי ברמה הממלכתית או הלאומית, פתחה דיון בנושא זכות בחירה בבית הנבחרים בשנת 1918. שנה לאחר מכן, הסנאט העביר סוף סוף את התיקון ה-19, כיאה, ב-1919.

בשנת 1920, לנשים אמריקאיות ברחבי המדינה הייתה סוף סוף זכות הצבעה.

תשעים ושש שנים מאוחר יותר, הייתה לצאצאיהם הזדמנות לבחור באחת משלהם לנשיאה הראשונה של האומה: הילרי רודהם קלינטון. הם לא לקחו את זה.

אז המאבק נמשך. זה לא ייפסק עד שמתישהו באמריקה מישהו יוכל לומר, "גברת הנשיא".

• כַתָב

  מריסה ונצקה

• עורך תמונות

  לילי סמס

• עורכים

  קייט זומרס-דווס, טים צ'סטר