זה לא התחיל בתנועת יד. הרבה לפני שניות הסיום של הNCAAמשחק אליפות נשים בכדורסל, כאשר כוכבת אוניברסיטת לואיזיאנה סטייט (LSU) אנג'ל ריס הרים את הנפת היד "אתה לא יכול לראות אותי" לשחקנית איווה קייטלין קלארק, ועורר זרם של תוכחה ברשתות החברתיות על הספורט ה"עלוב" שלה, אנטי -בועות שחורות כבר עלו לפני השטח.

זה התחיל לקראת תחרות הפיינל פור של LSU עם דרום קרוליינה, קבוצה שצוינה במשחק הקשה שלה. קלארק, צעירה מעוטרת מאוד, שחקנית השנה של מכללת נייסמית' ו-AP וזוכה בפרס ג'ון ר. וודן השנה, הורידה 41 נקודות כדי להשיג את הטריפל דאבל הראשון של טורניר ה-NCAA של 40 הנקודות ולהעלות את קבוצתה לסיבוב הבא, ובכך מאפשרת לה לפרוץ אל נוף הספורט המיינסטרים. בעוד ההופעה שלה הפכה לסיפור מפתח מהמשחק, ראיון שאחרי המשחק עם המאמן הראשי של דרום קרוליינה, דאון סטיילי, עורר מחלוקת.

כששאלה כתבת לגבי סגנון המשחק של הקבוצה שלה, הגיבה סטאלי, "חלק מהאנשים בתקשורת, כשאתה מתאסף בפומבי, אתה אומר דברים על הקבוצה שלנו ושומעים אותך. וזה מובא. בחזרה אליי, בסדר?" היא המשיכה, "אנחנו לא בריונים. אנחנו לא קופים. אנחנו לא לוחמי רחוב. הקבוצה הזו מדגימה איך אתה צריך לגשת לכדורסל, על המגרש ומחוץ למגרש. ואני כן חושבת שלפעמים זה נלקח לתוך המשחק, וזה כואב".

המילים האלה, נזיפה של הגזען ומיזוגינוארסיקור הצוות שלה, מילים של התקשורת שהעמידו בבירור את הקבוצה השחורה שלה כבלתי מקצועית בהשוואה לצוות הלבנה של איווה, ישאוג בחזרה במהירות מדהימה אל ריס.

הזעם שפגש ריס, בעיקר ממבקרים לבנים, כגוןקית' אולברמן, הוא סמל לדה-הומניזציה המתפשטת של אנשים שחורים שנשללה כביכול על ידי אנשים לבנים שהקצו לעצמם רשימות קריאה במהלך שיא תנועת Black Lives Matter. זהו דימוי מוכר של אי שוויון מגדרי, שבריריות לבנה, רטוריקה אנטי-שחורה ומחיקה שחורה שהתגלתה ברשתות החברתיות ובבית הלבן.

ייתכן שהציוץ נמחק

ייתכן שהציוץ נמחק

ספורט הוא דרך עמוסה לנשים.

זה כמעט אירוני בצורה מגוחכת שמחוות האש של ריס מצאה במקור בולטות תרבותית בידיו של אדם לבן. למי שלא יודע, גל ה"אתה לא יכול לראות אותי" היה כרטיס הביקור של מתאבק ה-WWE ג'ון סינה, שהשתמש באסתטיקה שחורה - כובע בייסבול לאחור, מכנסי ג'ינס קצרים ארוכים, שרשרת ממשית - והשפה של היפ הופ, לעלות לכוכב על. מאז, השימוש בו גדל בתרבות הפופולרית, במיוחד בספורט. בעוד ל-NFL ול-NBA יש כללים שמענישים לעג, זה גם מעשה שהוא חלק בלתי נפרד מערך הבידור האינטגרלי של המשחק.

התגרות מעודדת נרטיבים ויריבויות בין שחקנים ואפילו מטפחת תשוקה לשנוא או לעודד את הספורטאי האמור מצד האוהדים. זו מסורת מהוללת של משחקיות... אלא אם כן את אישה. המוסר הכפול הטמון בלהיות ספורטאית היא אמריקאית כמו עוגת תפוחים: שחקני הכדור בליגת הבייסבול המקצועית של All-American Girls (שרצה בין השנים 1943-1954) נדרשולשמור על סטנדרטים נשייםבציבורית ופרטיתעל ידי הסכמה ללבוש חצאיות עבור מדים, לקחת שיעורי נימוס, ולעולם לא ללבוש שיער קצר או לעשן או לשתות בפומבי.

גם ספורטאים ב-WNBA היו צפויים להציג את עצמם כנשיים באופן רדוקטיבי. זה הוביל לשחקני כדור לסביים נשארו סגוריםמחשש לאבד את הקריירה ולפגוע בליגה. בספורט אמריקאי, אם אישה מחליטה לעבור אל מחוץ לגבולות הנורמטיביים המגדריים המחמירים שנכפו על ידי גברים היא זוכה ללעג, להענישה, למחוק ולהשפיל אותה.

זו סיבה גדולה לכך שספורט נשים זוכה לרוב לתמיכה ותשומת לב כלכלית ועירונית פחות. שחקני WNBA דנו כיצד רוב הליגה בהיותם LGBTQ ושחור גרמה להומופוביה ולמיזוגינואר לעכב את הפופולריות של המשחק. "ונוסף על כך, הטרופ הזה - כל הטרופ הזה של ה'לסביות, אני שונא גברים' - הוא משהו ששימש במשך עשרות שנים כדי לגרום לנשים לא לשחק ספורט, לגרום לנשים להישאר בבית", שחקן ה-WNBA אימני. אמר מקגי-סטפורדAndscape.

מי זה אנחל ריס?

הפופולריות המדוכאת של ספורט נשים היא הסיבה שלפני משחק אליפות הנשים בכדורסל של NCAA, מעט מאוד מהאנשים שביקרו את ריס ברשתות החברתיות או ברחבי המדינה ידעו מי היא, למרות שההישגים שלה בעונה החולפת - ככנס דרום מזרחי ( SEC) צוות כל-ההגנה, צוות ראשון All-SEC, ובחירה פה אחד של כל-אמריקאים בקבוצה הראשונה - היו צריכים למקם אותה כקבוצה מיידית כוכב. אם כן, זו תפנית מוזרה של האירועים, אם כן, לחשוב כיצד מחוות ה"אתה לא יכול לראות אותי" היא זו שהזניקה את ריס לקראת היותה גלויה על הבמה הלאומית.

מול מיזוגינואר, לעומת זאת, היא לא נתפסה כאישה צעירה ומוכשרת שמקורה במרילנד וממוקמת כמובילה בצוותה - או אלופה. במקום זאת היא כונתה "באיו ברבי", הפך לבריון חסר מעמד שהעז להציג את התרגשותה, את צהלותה ואת הביטחון שלה בפני אישה לבנה. עבור רבים, לראות ספורטאי לבן, אחד שהונפה כיקיר לאומי, מובס על ידי אישה שחורה היה זוועה. אבל לראות אדם שחור לשמוח על הניצחון שלה. זה היה גשר רחוק מדי מבחינתה, אמרה קלארק ל-ESPNמחוץ לקוויםשריס "אף פעם לא צריכה לקבל ביקורת על מה שהיא עשתה. אני התחריתי, היא התחרתה".

המוסר הכפול ניכר לאורך כל הטורניר: קלארק, טראש טוקיסט ידועה, זכתה לשבחים כשהיא השתמשה באופן דומה בתנועת היד "אתה לא יכול לראות אותי" במשחק נגד לואיוויל. אֲפִילוּסינה אישר.

זה גם מספר שהמאמנת הראשית של איווה, ליסה בלדר, הייתה זו שהשווה לשחק בדרום קרוליינה ליציאה לקרב ברים, ההערות שסטילי מתחה בראיון שלה לאחר המשחק. במקום לחקור את המילים שלה, בלדרהתעלם מהביקורת של סטיילי. בעוד שחלק מהתקשורת הלאומית רדפו אחר הסיפור, זה לא מנע מקלארק ואיווה לצאת למשחק האליפות להתעלות כסיפור ההרגשה-טוב של המדינה. זה גם לא נלקח בחשבון כאשר "אתה לא יכול לראות אותי" של ריס שלח גלי הלם ברשתות החברתיות. במקום זאת, רבים תלו את האלבטרוס של קורבנות סביב נבחרת איווה לבנה ברובה.

הבית הלבן (השבירות) נכנס פנימה.

בסמוך לאחר אובדנה של איווה, שבריריות לבנה צצה גם מהבית הלבן כאשר הגברת הראשונה ג'יל ביידן הציעה את הרעיון להזמין גם את איווה לבית הלבן. ניתן לעקוב אחר הנוהג של קבוצות אליפות המבקרות בבירת המדינה בשנת 1963, כאשר ג'ון קנדי ​​הזמין את בוסטון סלטיקס. זה כבוד השמור רק לזכייה בקבוצות. אז כשביידן זרק את ההצעה לאיווה, הקבוצה המפסידה, נראה היה שזה עוד מקרה של שבריריות לבנה שהובילה למחיקת הישג השחור.

האם ביידן כל כך התלהב מהפופולריות של קלארק עד שהיא התחמקה מהמסורת בלי דעת? זו תהיה פרשנות נדיבה להצעה שלה. עם זאת, גם אם זה היה נכון, זה לא שולל את העובדה שהיו לה את הרגשות של קלארק בראש ולא איך המילים שלה עלולות לגרום ל-LSU להרגיש נטושה ונמחקה.

בעוד הגברת הראשונה חזרה על ההערות, ריס לא קנה את זה. "אני לא מקבל את ההתנצלות כי אמרת את מה שאמרת... אתה לא יכול לחזור על דברים מסוימים שאתה אומר... הם יכולים לקבל את הזרקור הזה. אנחנו נלך למשפחת אובמה. נלך לראות את מישל. נראה את ברק", היא אמרהאני ספורטאיפודקאסט.

ריס גם לא רצה ש-LSU תעשה את הביקור המקובל בבית הלבן. בית הספר אמרהם יקבלו את ההזמנה, מה שפותח עוד שאלות: האם המוסד לא צריך לעמוד מאחורי אחד מתלמידיו כשברור שהם נעלבו? האם פוליטיקה מכובדת, הפחד מביקורת על הגברת הראשונה, באמת שווה יותר מהרווחה הרגשית והנפשית של הסטודנטית-ספורטאית שלה?

בסופו של דבר, ריס החליטה שכקפטנית הקבוצה, היא בכל זאת תקבל את ההזמנה, אבל היא הבהירה שזה עדיין נקודה כואבת.

"בהתחלה נפגענו - זה היה רגשי כי אנחנו יודעים כמה קשה עבדנו כל השנה בשביל הכל", ריססיפרמרכז ספורט. "אתה לא מקבל את הניסיון הזה אף פעם, ואני יודע שהקבוצה שלי כנראה רוצה ללכת בוודאות והמאמנים שלי תומכים בזה, אז אני הולך לעשות מה שטוב לקבוצה והחלטנו שאנחנו הולכים ללכת. אני שחקן קבוצתי, אני הולך לעשות מה שטוב לקבוצה".

אולי אחד הלקחים בכל זה הוא צורך בהפרדה בין ספורט למדינה. הדימוי של פוליטיקאים המזמינים ספורטאים לבית הלבן, בניסיון להעניק את אישורם הפוליטי תמורת מטמון תרבותי, מסריח מתקופות גלדיאטורים, כאשר הקיסר העניק את תשומת לבם לאדם שהניח לאחרונה את גופם על הקו לבילוי שלהם. . זו עסקה שמאפשרת רק לפוליטיקאי להרוויח; מלבד זיכרון, הספורטאי מקבל ממנו מעט.

גם קרבה לגדולה היא לא רק רצון פוליטי. כולנו אוהבים לשייך את עצמנו לזוכים: מאנשים שמצטלמים עם פסלי אוסקר שהם לא זכו בהם, דרך אוהדי סלבריטאים נלהבים ועד נאמנות ספורטיבית נלהבת. מבחינה תרבותית הפכנו את הניצחונות של אנשים אחרים לשיקוף של היוקרה הלאומית שלנו, המוסר שלנו, הצדקנות שלנו, הערך העצמי שלנו, הגאווה הגזעית שלנו. הפכנו את ההפסדים שלהם גם למראה של הגאווה הפצועה שלנו, ההזנחה שלנו והחלומות הדחויים שלנו.

עבור הספורטאים, במיוחד סטודנטים-ספורטאים, זה לא כל כך עמוק. זה אומר שקלארק לא הרגיש נסער מהמחווה של ריס, שאיווה לא ביקשה לבקר בבית הלבן, שהאנשים היחידים שנפגעו מתוצאות המשחק היו אנשים לבנים גזענים שנזעזעו מהפגיעה בביטחון הלבן שלהם.

שווה לחזור למסיבת העיתונאים של סטאלי שלאחר המשחק. "אם היית מכיר אותם באמת, אם היית מכיר אותם באמת, כמו שאתה באמת רוצה להכיר שחקנים אחרים שמייצגים את המשחק הזה, היית חושב אחרת. אז אל תשפטו אותנו לפי צבע העור שלנו. תשפטו אותנו לפי איך אנחנו ניגשים המשחק", אמר מאמן דרום קרוליינה.

ריס עדיין מחכה שישפטו אותה על בסיסה, על גישתה למה שספורט צריך להיות: לא רק כדי לבנות מורשת, אלא כדי לבנות אופי וקשרים וחברות לכל החיים בין חברי הצוות, לעבוד בחריצות להשגת מטרה יחידה, ולחגוג את הניצחונות שלך תוך עיבוד התבוסות שלך.

ריס הוא אלוף לאומי. זה לא אמור להרגיש שהיא היחידה שהפסידה.