'Frybread Face and Me' מגיש ייצוג התבגרות ילידים מחמם לב

כשבני, ילד חדש בן 11 שמבלה את הקיץ עם סבתו כדי להתחבר לתרבות הנבאחו של משפחתו, יושב לקינוח עם המטריארך ובן דודו הצעיר, הוא מקבל מיד את "מזלג המבקרים". ." השיניים שלו מעוותות על גבי ידית לא תואמת, תזכורת פיזית לא נוחה למשתמש שלה שהם לא שייכים לשולחן.

בני קצת נעלבת. בן דודו פריי מגדיל אותו. עיניו של בני קולטות את הכלי, חיוך מושך בזוויות פיו. לאחר מכן הוא מגיש לעצמו במהירות פרוסת עוגה, מרים את המזלג, וכשגג פיו נסגר על המתכת המסוקסת, נוגס בשעשוע.

זו אחת מכמה סצנות סמליות בחןFrybread Face ואני, דרמדיה לבבית רפלקטיבית המתרחשת בשנות ה-90 והבכורה הסיפורית הארוכה של יוצר הסרט בילי לותר (נאבאחו, הופי ולגונה פואבלו), שמטרתה לקחת על עצמה את הייצוג של דמויות ילידים צעירות על המסך.

"זה נחוץ. אנחנו צריכים לראות ילדים צעירים, הילדים הילידים שלנו, על המסך", אמר לותר ל-Mashable. "מה שבאמת חשוב לי, ולמה נכנסתי לקולנוע, זה בגלל שמעולם לא ראיתי את זה כשגדלתי. האני האאוטסיידר והחנון שלי פשוט היה מוכן לספר את הסיפור".

ראה גם:

בהקרנת בכורה השבוע ב-SXSW, קל לראות מדוע חנויות רבות יקלוט את מנהל סיפורי ההתבגרות של הילידים בהפקת הבמאי והשחקן המועמד לאוסקר Taika Waititi, שם שהפך לשם נרדף לתנודות עתירות התקציב של מארוול וסיפורי הייצוג של סרטים כמוג'וג'ו ארנבולצוד את ה-Wilderpeople. Waititi, שמתייחס לעתים קרובות למורשת המאורי שלו, הדגישלתמוך בסיפורי ילידים, גם ביצירה משותפת של FXהזמנה כלבים, העוקב אחר החיים סוערים רגשית של בני נוער ילידים באוקלהומה.

אבל זה יהיה לא הוגן להצמיד את הסיפור הזה רק להשפעה המתוקשרת של וייטיטי. כאן, הסרט בן 83 הדקות, עמוס בחום ובמחסור של חיי השמורה במדבר המערבי האמריקני, הוא בהחלט, בגאווה, Diné (זיהוי עצמי של אומת הנבאחו, שמתורגם תדיר כ"העם"). הוא קלוע בהופעות ראשונות ושחקנים ילידים שעבדו קשה עבור קריירות מגוונות, שזורים יחד על ידי החוויות האישיות של לותר שגדל בעיירות הסמוכות לשמורות לאורך כביש 66 והמומחיות שלו כיוצר סרטים דוקומנטריים.

"נדרש הרבה קהילה ועבודת צוות כדי ליצור את הסרט הזה. המימון היה קשה, כי אין כוכבים גדולים בקהילת הילידים, וזה היה סרט ללא שמות", הסביר לותר. "אין הרבה סרטי ילידים בחוץ מלכתחילה, ובהחלט אין הרבה סרטי ילידים כמו זה."

בשנת 2018,IllumiNative, ארגון הסברה בראשות נשים ילידים, פרסם את הראשוןהחזרת האמת הילידיםמחקר, שניתח את ההשפעה של נרטיבים ילידים דומיננטיים וייצוגים תרבותיים על המאבק של הקהילה למען שוויון. "בכל תכנית הלימודים של החינוך, הבידור של תרבות הפופ, התקשורת החדשותית, המדיה החברתית ומערכת המשפט, חסרים קולות וסיפורים של עמים ילידים בני זמננו. לתוך הריק הזה נובע נרטיב מיושן או רומנטי, בשל במיתוסים ותפיסות מוטעות", הקבוצה כתבה ב-סיכום המחקר. הארגון מצא כי ייצוג הילידים היווה, לכל היותר, רק 0.4 אחוז מהדמויות בטלוויזיה בפריים טיים ובסרטים פופולריים.

חוסר ההכללה הזה גם מודיע לחלקתנועה אקטיביסטית צומחתואת שלהקריאות לדחיפותבנוגע ליחס לאנשים ילידים ולקהילותיהם.

בשנת 2020, יוצרים אינדיאנים וילידים בהוליווד, כחלק מוועדת הסופרים האינדיאנים והילידים של גילדת הסופרים של אמריקה המערבית,פרסם מכתב פתוח למנהיגי הוליווד בדרישה שיטפלו ב"ייצוג לא הולם"והדרה מהבטחות גיוון בתעשייה. בשנים שחלפו מאז,תעשיית הבידור יצאה למסע אדירכדי לחזק את התמיכה והייצוג שלה לסיפור סיפורים ילידים על המסך. אדוח הגיוון בהוליווד לשנת 2022על ידי אוניברסיטת קליפורניה, לוס אנג'לס גילתה ששחקנים ילידים עדיין היוו רק 0.4 אחוז מהתפקידים בתוכניות עם תסריט בכבלים, 0.8 אחוז בתוכניות עם תסריט דיגיטלי ו-2 אחוז מהתוכניות המשודרות. לקולנוע, אמנים ילידים בלבדהחזיק ב-0.6 אחוז מכל תפקידי המשחקעל המסך הגדול וייצג 0.8 אחוז מהבמאים והכותבים.

רוצה עודסיפורים על ייצוג תרבותינשלח לתיבת הדואר הנכנס שלך? הירשם לניוזלטר הסיפורים המובילים של Mashableהַיוֹם.

Frybread Face ואניעושה כל מאמץ להיות הכל מלבד סטריאוטיפ או קלישאה, למרות העלילה הפשוטה וביצועי המשחק הפשוטים של צוות המשנה שלו. כשבני (בגילומו של השחקן בפעם הראשונה קיר טלמן) מוצג לצופים, הוא מתלהב על זמר פליטווד מק המסתובב החצאיות, סטיבי ניקס. הוא מגלם את דרמות ההריון של אופרת סבון בדיונית בטלוויזיה עם דמויות הפעולה שלו GI Joe. הוא נתבע על ידי אביו השתלטן, הגברי המסורתי, על כך שהוא לא מספיק גבר, מה שמאוחר יותר חוזר על עצמו על ידי דודו הרוכב על השוורים מרווין (ווסטוורלדשל מרטין סנסמייר).

"את פרהיֶלֶדאו פרהיַלדָה?" מרווין מכוון אל בני בתחילת הסרט. "אני... רק בני?" הנער הצעיר מגיב.

מנותק על ידי בני משפחתו הגברים, בני מתחבר בדרכים מאירות עיניים עם הנשים בחייו, כמו סבתו המחבקת (הופעת פריצה של שרה ה. נתני.) למרות מחסום שפה - סבתא מדברת רק עם בני ומשפחתו. בשפת הנבאחו מעולם לא לימדו אותו - היא מקלחת אותו, פשוטו כמשמעו, ובאופן מטפורי במילות אישור כשהיא שוטפת את שיערו באופן אישי עם הזקנות שלה. ידיים. בני ניזון גם על ידי דודתו לוסי (קהארה הודג'ס), יוצרת עגילי חרוזים ו"רוח חופשית" המואשמת בהיותה "לסבית שעירה בבית השחי", שיש לה חלומות להקים מכון יופי.

אבל המקום שבו בני יוצר את הקשר העמוק ביותר שלו הוא עם בן הדוד פריי, השחקן "Frybread Face" בעל הכותרת (בגילומו של צ'רלי הוגאן) שמוריד סופית בטריילר של סבתא בדיוק כמו בני ולוחץ אצבע נחושה על החבלות ההוריות והתרבותיות של בני. פריי (גרסה מקוצרת של הכינוי שלה שמסתירה את שמה האמיתי, שחר) קשורה עמוקות לקהילת הנבאחו שלה, כמעט כשל.

"מיק פליטווד הוא המתופף הטוב בעולם", מעביר בני לפריי באחד מניסיונותיהם לחצות קניון של הבדלי תרבות פופ. "ברור שמעולם לא היית ב-powwow", היא תגובתה.

חילופי תרבות רבדים הם הלב שלFrybread Face ואני, מתנהל תכופות מעל שולחן האוכל או באמצעות התעמלות של עלבונות וכינויים. זהו מכשיר מספר הסיפורים המאפשר לצופים ללמוד את הפרטים המיוחדים של תרבות Diné של המשפחה הזו, וזה גם האופן שבו צוות השחקנים ניווט בצילומים בזמן שהם בניו מקסיקו, מיקום שהם בחרו בשלסגירות של נחיתת אומת נאואג'ו במהלך נעילות ה-COVID-19.

טלמן והוגאן קיבלו שיעורים תכופים בהתייחסויות לתרבות הפופ של שנות ה-90, כמו קלטות קלטות ובובות Cabbage Patch, וחונכות משחקנים מבוגרים כמו Sensmeier. כל אחת מההיסטוריה האישית של צוות השחקנים הודיעה על כיוון הסט, פיזית ורגשית - הטריילר של סבתא היה בדיוק כמו של בני משפחתם שלהם, וקרוביו "המחורבנים" של בני היו מזוהים עמוקות. בעודה על הסט צפייה בקלטות VHS, הוגאן נזכרה בזיכרונות של "עשיית שובבות" וצפייה בסרטים עם משפחתה בשמורה. "זה באמת גרם לי להרגיש שאני בבית עם המשפחה שלי. זה הכניס לי חום ללב", אמרה.

עבור רבים, החוויות היו מראות משלהן על המסך. "בכל פעם שהיינו מתחילים לצלם, זה לא הרגיש כאילו יש שם מצלמה", שיקף טלמן. "היינו פשוט כמו 'אנחנו עם המשפחה'".

"זה הרגיש כאילו חזרנו למלון. החווה היא דמות", אמר לותר. "האדמה הזו, הבית של סבתא, כל מה שמסביב - זו דמות בסרט." דרך מימון ויצירה של סרט כמוFrybread Face ואני, גדוש בייצוג בצוות ובצוות, לותר וחבריו היוצרים עשו את חלקם בגידול הדור הבא של יוצרים ילידים. "אני רוצה שיהיה להם את הזיכרון הזה שאנחנו מאפשרים להם להיות עצמם ומכבדים את המשפחות שלנו", אמר. "אחד הנושאים של הסרט הזה הוא משפחה, איך כולנו מחוברים, ואני חושב שזה מה שגורם לסיפורים האלה לעבוד".

בחתירה למטרה זו,Frybread Face ואניהונחה על ידי המטריארך שלה, הן בחיים האמיתיים והן על המסך. "אני חושב שמי שבאמת הקלה עלינו הייתה סבתא, שרה נתני", אמר לותר למאשבל. "בכל פעם שהיא הייתה על הסט, היא הביאה משהו כל כך מיוחד. היא כמו הסבתא שלנו: אנחנו מכבדים ומכבדים אותה ומגנים עליה".

סבתא מעולם לא ויתרה על בני, לא בגלל תחומי העניין שלו או חוסר הידע שלו, והזמינה אותו להצטרף לעבודתה המסורתית המתייחסת למגדר. היא הזכירה תכופות את יופיו של פריי בתגובה לחוסר ביטחון שלא נאמר, והם חלקו חוזק כשהם מתקשרים בשפתם והשתתפו בהתקפי דמיון ילדותיים. וכפי שהצופים מגלים, היא הייתה זו שגירתה את צחוק התינוק הראשון של בני - אירוע חשוב בחייו של ילד נאבאחו, שזכה לכבוד בטקס מלח הארץ, משהו שבני זכה להשתתף בו מאוחר יותר עבורו. בן דוד משלו.

קתרזיס רגשי נתקל בלידה מחדש רגשית.

בסופו של דבר, בני יותר מיושב בזהות המסובכת שהוא נאלץ אליה קצת. הוא ופריי מגלים בום בוקס במחסן של הדוד מרווין, מקפיצים קלטת ורוקדים באקסטזה משמחת לצד הכבשים של המשפחה על משטחי סלע. צללית של השמש השוקעת, כל אחת לובשת אחת ממטפחות הראש של סבתא וחצאית זורמת, בהשראת ניקס בגאווה.

כאשר אמו שבשולי הצד חוזרת לבסוף לבית אמה שלה כדי להחזיר את בנה, לבדה, בני נאבק לעזוב את האדמה שבה נזרעה הגרסה החדשה הזו. אבל הגיע הזמן שלו לקחת את השיעורים האלה לחייו האחרים, אומרת סבתו. נותרו מאחור סמלים של הקיץ שלו בשמורה ופרטי חיי הנעורים: רגשות מסובכים, חולצת הפליטווד מק שלו והמזלג המבקר.