טיפול בבעיות בריאות הנפש של COVID-19 יכול להיות מועיל. אבל אנחנו צריכים גם קהילה. קרדיט: איאן מור / mashable
בתחילתו שלהנוקמים: סוף המשחק, ישנה סצנה מפתיעה. קפטן אמריקה, החייל האמיץ האוחז במגן בלתי ניתן להריסה, מופיע בלבוש אזרחי בעודו מוביל קבוצת תמיכה. הוא שם כדי לעזור לניצוליםה-Snap, אירוע שהופעל על ידי הנבל תאנוסשבו מיליארדי אנשים מתים ללא אזהרה או הסבר. עדיין מוכה האובדן הפתאומי חמש שנים מאוחר יותר, משתתפי קבוצת התמיכה מחפשים תשובות לגבי איך לחיות עם הכאב שלהם.
כשגבר אחד אומר שהוא בדיוק יצא לדייט בפעם הראשונה, קפטן אמריקה עונה: "זהו זה. אלו הצעדים הקטנים והאמיצים האלה שאנחנו צריכים לעשות כדי לנסות להיות שלמים שוב, לנסות למצוא מטרה."
למרות שסרט מארוול הוקרן בבכורה בשנת 2019, חזרתי אל הסצנה הזו במוחי מאז החלה מגיפת COVID-19. החדר האפלולי, הקולות הקודרים, השלט על הקיר שכתוב בו: "לאן הולכים, עכשיו כשהם נעלמו?" זו הייתה הצצה של דקה כיצד עשוי להיראות ריפוי בעולם דמיוני המוגדר על ידי מוות המוני.
עכשיו, הנה אנחנו, אחרילפחות ארבעה מיליון מקרי מוות בלתי צפויים ברחבי העולם, מנסה למצוא מראית עין של נורמלי כמו COVIDגרסאות של דאגהלהגביר את הציפיות שלנו. משקיעים ויזמים בחנו את היקף הסבל הזה וראו הזדמנות עסקית. בשנת 2020,משקיעים הזרימו 2.4 מיליארד דולר לחברות בריאות התנהגותיות דיגיטליות, שרבים מהם שואפים לקחת את המודל הטיפולי של טיפול יחיד ולהפוך אותו לנגיש יותר באמצעות פלטפורמות וירטואליות. חלקם מנסים להפוך את טיפולי בריאות הנפש לאוטומטיים באמצעות צ'טבוטים שמדברים עם משתמשים על הרגשות שלהם.
קשרים אלו יכולים לקיים אותנו בדרכים חיוניות.
השירותים האלה חשובים ויכולים להיות שימושיים, אבל עד כמה שזה מוזר להגיד את זה, קבוצת התמיכה נמצאתסוף המשחקמציע מודל שהוא אולי ריאליסטי ומשמעותי יותר. זה מדגים את הערך שאין לו תחליף של תמיכת עמיתים וקהילה בהתמודדות עם אסון. כשאנו מנווטים את התקופה שלאחר החיסון של המגיפה ולומדים יותר על המצוקה הרגשית והפסיכולוגית שאנו עדיין חשים - יחד עם החברים, המשפחה, השכנים והקולגות שלנו - עלינו לתעדף צורה כלשהי של ריפוי הנשענת על החברתי הקיים מקשר ועוזר לנו לבנות מערכות יחסים חדשות.
אֵלֶהקשרים לא יכולים להחליף טיפול איכותי ונגיש, אבל הם יכולים לקיים אותנו בדרכים חיוניות. הם גורמים לנו להרגיש פחות לבד, עוזרים לנו לעבד את האבל והטראומה באופן קולקטיבי, מסייעים בפתרון בעיות אתגרים מעשיים או רגשיים ומקרבים קהילות זו לזו. אנו נמשיך להזדקק לתמיכה זו כאשר אנו עומדים בפני גלי טראומה עתידיים שנגרמו כתוצאה משינויי אקלים, ומחקרים מראים שהון חברתי כזה יכול להוביל לתוצאות טובות יותר של בריאות הנפשבעקבות אסונות.
בעוד הון סיכון משליך מיליארדי דולרים למאמצים שירחיבו במידה רבה תשתית של שירותים בתשלום שישאירו אנשים בממגורות עם מטפל, מאמן בריאות התנהגותי, צ'אטבוט או כלי אוטומטי, דמיינו יוזמה ארצית פדרלית גדולה למימון תמיכה בהובלת הקהילה קבוצות. אפרויקט פיילוט קטן שמביא קבוצות תמיכה לעובדי חווהיכול לספק תוכנית. בפורמט אחד של קבוצות אלה, אנשי מקצוע מהימנים בבריאות הנפש מובילים שיחות על רווחה עם דגש על העצמת המשתתפים לתמוך זה בזה במקום לאבחן אותם.
סדנאות חינוכיות המסייעות לאנשים ללמוד מידע בסיסי על מחלות נפש, כיצד לזהות סימנים ותסמינים וכיצד להשתתף בשיחות אמפתיות צריכות להיות מרכיב חשוב נוסף במשאבי החלמה העומדים לרשות כולם. כבר יש לנו דגםעזרה ראשונה לבריאות הנפש,ארציתביקורת עמיתיםתוכנית המלמדת אנשים על בריאות נפשית ואיכות חיים. עם זאת, הסדנה מקודמת לרוב למגיבים ראשונים, מורים, עובדים סוציאליים ואנשי מקצוע אחרים שנתקלים בתדירות גבוהה יותר באנשים החווים מחלות נפש או משברים. הרחבת הגישה והידע של MHFA יכולה להגביר משמעותית את יכולתם של אנשים להבין את בריאותם הנפשית ולהגיב ברגישות לאחרים שנאבקים.
Mashable Top Stories
עם מימון פדרלי מוגבר, מרכזי בריאות נפש קהילתיים, הפועלים בדרך כלל כבית חולים קטנים או מרפאות טיפוליות, יכולים לשמש מוקדים לקבוצות תמיכה וסדנאות. הם יכולים גם להוסיף תכנות חברתיות שמפגישות אנשים כדי ליהנות מתחביבים ופעילויות כמו אפייה וכדורסל. אם זה לא נשמע כמו טיפול נפשי, דון בלקין מרטינז, דיקן עמית לשוויון והכלה ופרופסור חבר קליני בבית הספר לעבודה סוציאלית של אוניברסיטת בוסטון, לא מסכים.
"אני חושבת שהקהילה היא התערבות מרפאה", היא אומרת.
"אני חושב שהקהילה היא התערבות מרפאה."
בלקין מרטינז מיישם "בריאות שחרור"פילוסופיה לעבודתה עם סטודנטים ולקוחות. המטרה היא לא רק לעזור לאנשים להתמודד טוב יותר עם גורמי לחץ ומצבי בריאות נפשיים. זה גם לעזור להם להבין כיצד המערכות השולטות בחייהם - חשבו על קפיטליזם, גזענות מבנית, שנאת נשים וכן הלאה - משפיעות על רווחתם, ואז לפעול לשינוי התנאים החיצוניים הללו תוך פירוק המסרים השליליים על העצמי שלהם. שווה שהם הפנימו כתוצאה מכך. על ידי אימוץ מסגרת שונה לצפייה בבעיות שלהם תוך שימוש ברשתות קהילתיות ותמיכה כדי לשגשג, הם יכולים להתוות דרך קדימה.
למרבה הצער, זה מה שחסר בחוויות טיפול רבות. בלקין מרטינז אומר שההכשרה המסורתית אינה מלמדת מטפלים כיצד לזהות ולדון בשיתוף פעולה בין בריאות הנפש לגורמים סוציו-פוליטיים. גם פסיכולוגיה ככוח עבודהלאמגוון, מה שאומר שמטפלים יכולים להיות חסרי יכולת תרבותית בהתאם לרקע של הלקוח שלהם. בפרט, אנשים צבעוניים, בעלי מוגבלויות ואלה המזדהים כלסביות, הומואים, ביסקסואלים או טרנסג'נדרים שביקשו עזרה אך נאלצו להילחם בסטריאוטיפים או אפליה מכירים היטב את המכשול הזה.
למרות שלמטפלים ופסיכיאטרים מוכשרים יש כישורים ומומחיות יקרי ערך, לא כולם רוצים טיפול כזה,הם גם לא יכוליםלְהַרְשׁוֹת לְעַצמוֹאוֹגִישָׁהזֶה. ארב שניםמַחְסוֹרשל ספקי בריאות הנפשעושה פגישות נדירות, במיוחד כעתביקוש מוגבר. לא ניתן לענות על הבעיות שאנו מתמודדים איתם עם עלות סבירות, גישה ואיכותטיפול באינטרנט, אשר ישבוםבמהלך המגיפה. חלקם עשויים להעדיף את האנונימיות והנוחות אך עדיין לא מצליחים למצוא את המטפל המתאים עבורם.
מנהיגי קהילה מפתחים גישות יצירתיות לבעיית האיכות והגישה. קח, למשל,"PyschoHairapy", תוכנית שמסמיכה מספרים וסטייליסטיםבמתן "עזרה ראשונה לבריאות הנפש המודעת מבחינה תרבותית". התוכנית נוסדה על ידי פסיכולוג קליני שחור שהוא גם מעצב שיער טבעי, מכשירה את המשתתפים במיומנויות "ייעוץ מיקרו" כמו הקשבה פעילה, מיינדפולנס וטיפול נרטיבי.
הארגוןאני כאן(אני כאן)שואפת להגיע לקהילות לטינו/לטיניות ושחורות במערב מסצ'וסטס עם מודל "טיפול קהילתי" למניעת התאבדות שנקראהתרבות הבריאה,אוֹ מרפא התרבות. המייסדת שלה, יסבל גרסיה, אמרה לי שהמודל מתמקד בפירוק גורמים כמו גזענות מערכתית ועליונות לבנה, שלדבריה תורם לסיכון התאבדות ולאתגרים בבריאות הנפש. החל מאוגוסט, גרסיה מתכננת להציע סדנאות לעסקים לטינו/לטיניקסים ושחורים המשמשים כמקום התכנסות קהילתי, כמו מספרות, בודגות ומכבסות. תקוותה היא שעל ידי מתן חינוך למודעות לבריאות הנפש לבעלי עסקים וצוות העובדים שלהם, הם יהיו מצוידים יותר לזהות סימנים של מצוקה רגשית, לדעת אילו כוחות תרבותיים הם יכולים לשאוב כדי לתמוך באחרים, ולהגיב בהתחשבות וברגישות.
חלקם עדיין יזדקקו למומחיות של מטפלים ופסיכיאטרים, במיוחד כשאנחנו לומדים יותר עלמצבי בריאות הנפשופְּסִיכוֹזָהשיכולים להתלוות לזיהום ב-COVID-19. אבל תחשוב על מה עלול לקרות אם המגזר הפרטי והממשלה ישקיעו בנו, אנשים רגילים שזקוקים לקהילה בעקבות טרגדיה, ושאוהבים את שכניהם, עמיתיהם לעבודה, חברים ובני משפחה, ורוצים לעזור אבל לרוב לא עושים זאת. לָדַעַת.
למעשה, אנחנו לא צריכים את קפטן אמריקה, אבל בהחלט נוכל להשתמש אחד בשני.
אם אתה רוצה לדבר עם מישהו או חווה מחשבות אובדניות, שורת טקסט משבר מספק תמיכה חינמית וסודית 24/7. שלח טקסט CRISIS ל-741741 כדי להיות מחובר ליועצת משבר. צור קשר עם קו העזרה של NAMI ב-1-800-950-NAMI, שני עד שישי בין השעות 10:00 - 20:00 ET, או אימייל [מוגן באימייל]. אתה יכול גם להתקשר לקו החיים הלאומי למניעת התאבדויות בטלפון 1-800-273-8255. הִנֵה א רְשִׁימָה של משאבים בינלאומיים.
רבקה רואיז היא כתבת בכירה ב- Mashable. היא מרבה לסקר בריאות נפשית, תרבות דיגיטלית וטכנולוגיה. תחומי ההתמחות שלה כוללים מניעת התאבדות, שימוש במסכים ובריאות נפשית, הורות, רווחת נוער ומדיטציה ומיינדפולנס. לפני Mashable, רבקה הייתה כותבת צוות, כתבת ועורכת ב-NBC News Digital, מנהלת פרויקט דוחות מיוחדים ב-The American Prospect וכותבת צוות ב-Forbes. לרבקה יש תואר ראשון ממכללת שרה לורנס ותואר שני בעיתונאות מאוניברסיטת ברקלי. בזמנה הפנוי היא נהנית לשחק כדורגל, לראות טריילרים לסרטים, לנסוע למקומות שבהם היא לא יכולה לקבל שירות סלולרי ולטייל עם הבורדר קולי שלה.
ניוזלטרים אלה עשויים להכיל פרסומות, עסקאות או קישורי שותפים. בלחיצה על הירשם, אתה מאשר שאתה בן 16+ ומסכים לנותנאי שימושומדיניות פרטיות.