"בהיותי מעורבת, אני הרבה פטישים", כותבת לילה ווזר בספר הזיכרונות שלהםלא ממש לבן."מהכלה החומה והביושה לפנטזיה של אלאדין ויסמין, ושאומרים לי שאני נראית אקזוטית, כמו חג, סופר חושנית ופראית במיטה."

Woozer - סופר, מוזיקאי וסופר מוזר לא-בינארי - כתב ספר שמתעמק באיך זה לגדול עם גזע מעורב בבריטניה.

"בשנותי הצעירות באמת לא היה לי ברור אם אני אמור להתקיים", אומר ווזיר. "בין מסרים מבלבלים מהחברה לבין חוסר ייצוג בתקשורת, זה היה מאבק מתמיד על תחושת העצמי שלי - כתבתי את הספר הזה בשבילי שסיפר את הנזק והדלקת הגז שנגרמו לי, וכתבתי אותו לכל השאר. שם מנסים להביא את עצמם לידי קיום כפי שעשיתי."

אתה יכול לקרוא תמצית בלעדית שללא ממש לבן למטה,שבו Woozeer משתפת את חוויותיהם של היכרויות ומערכות יחסים תוך כדי התמודדותגזענות סתמית, מיקרואגרסיות, שלא לדברפטישיזציה.

עד 2015 מראה ה"בפנים" הפך לעור שזוף, גבות עבות ושיער כהה ארוך. מכיוון שבנות לבנות השיגו זאת באמצעות שיזוף מזויף, איפור, תוספות, זיופים וניתוחים קוסמטיים, לא הובן שאנשים נראים כך באופן טבעי. השאלות הגיעו ברגעים אקראיים, לא מתאימים. הייתי יוצא משירותים מיוזע וצפוף ושומעמאיפה הזיופים שלך?מופנה אל הריסים החשופים שלי. פעם אחת במסיבת בית, בחורה לא האמינה לילאיש תוספות, מבקש ממני להפוך את השיער שלי כדי שהיא תוכל לראות איפה הוא באמת מחובר לראש שלי; מראה לאחרים, מעבירים את ידיהם לאורך הקרקפת שלי. בפעם אחרת אישה לבנה הסתכלה על הבטן החשופה שלי, ושאלה, "וואו, אתה באמת באותו צבע בכל הגוף?" כן, אחרים לא היו?

הרעיון ששיניתי את המראה שלי לא היה פוגעני. מה שתסכל אותי זה אנשים בעצםלא האמין לי- בודקים בעצמם בגסות. נשים חומות בתקשורת היו זוהרות:פרייאנקה צ'ופרה,ג'מאלה ג'מיל,האנה סימון- צלליות דקות ושיער ארוך מבריק. בינתיים, בגיל 25, ה"סגנון" שלי התרחב לתכשיטים שלא היו צריכים המראה, בגדי חנות צדקה ושמלת וינטג' מדי פעם. האיפור הוגבל לאייליינר רזה בימי הופעה, ומחוץ לאודישנים, השיער שלי עשה מה שהוא רוצה (בעיקר התנפל). ישבתי בשיחות דבק ריסים וברונזר כי לא היה לי מה להוסיף - אבל נתפסתי כגאה מכדי להצטרף, או חשאי מכדי לחשוף את הסודות שלי. שירותים של בנות נעצרים כמומעוזים של תמיכה אחות: כשהתמלאתי בנשים לבנות מצאתי אותן עוינות.

ראה גם:

מחזרים פוטנציאליים (כלומר, אקראיים שפגשנו בלילות בחוץ) זרקו לי כינויים והערות; למי אני נראה, סטריאוטיפים או שאלות מסוג 'הערכה' שלא היו במקום בטופס שוויון הזדמנויות. אנשים במועדונים היו צועקיםהיי פוקהונטס, התקשרו זרים מלאי חוצפה בתורים של חנות קבבאוי טייגרלילי, אני בטוח שיש לך טעם של קרמל.

היכרויות אפליקציותהיו אפילו יותר מופע חרא. רוב הודעות הפתיחה שלי היו משהו כמו: 'היי לילה, לא יודעת מאיפה את'או 'רק תוהה באיזה צבע אתה בעצם??!!?'ראיתי את החברים שלי מחליקים אוטומטית 'שם מוזר' אז ידעתי מה מתרחש בקצה השני שלשֶׁלִישם מוזר. האמנתי שאם אני רוצה לצאת לדייט, אני צריך להשלים עם כמות מסוימת של שטויות. אנשים שעשוללא הערות כלשהןהיו... ובכן, הם לא היו. זה הגיע מאנשים לבנים ואנשים צבעוניים. מכיוון שזה בלתי אפשרי למצוא מישהו ללא רעיונות מוקדמים, הבנתי שזו שאלה של מה אני אעמוד בתמורה לאהבה (או לפחות מישהו שיפצל ביןנטפליקסחשבון עם). כל העניין היה הרס מוחלט.

לעתים רחוקות עסקתי במערכות יחסים או אפילו 'יצאתי' באופן פעיל, לכאורה בגלל שהייתי ממוקדת בעבודה. כמו כן, גם אם מצאתם מישהו עם צ'אט טוב שלא נראה כמו רוצח סדרתי, מי יכול להיות נסער מהספירלה ההדרגתית של ויתור על זההיההיכרויות? במקום זאת, הסתובבתי סביב אנשים שנכנסו לחיי באופן אורגני - חברים של חברים, עמיתים מהופעות, אנשים במסיבות בית. דייטים הגיעו לחיי כמו עבודות זמניות חתיכות: קצרות, לא מספקות, ועברו מאנשים שכבר הכרתי. לאנשים שלא פגשו אותי היו יותר מדי רעיונות מוקדמים מכדי שאוכל לעבוד עליהם. הייתי נשאר עם אנשים ידועים שלא ישליכו עליי את כל ההטיות המוזרות שלהם.

או לפחות כך חשבתי. מסתבר שאם הם מכירים אותך, זה יותר גרוע. אותן הטיות מוזרות, אותן הבטחות של 'אני אהיה איתך לנצח'אחרי שבועות בלבד,דֶרֶךהקרנת פטיש מוזרה יותר. היו לי כמה חודשים של דייטים עם בחור לבן מהעבודה שבהתחלה העיר הערות על כך שאני 'אקזוטי' ו'כמו חג' - אז שום דבר חדש שם - אבל חשבתי שזה יירד אם נכיר אֶחָד אֵת הַשֵׁנִי. במקום זאת, הוא יפרט עוד יותר איך הוא דמיין נשים הודיות שגדלו, איך האוכל האהוב עליו הוא הודי, איך הוא חשב שנשים הודיות יותר סקסיות - פעם אחת שאל בשקיקה אם יש לי 'תחפושות' במלתחה שלי. הוא לבשSlumdog מיליונר; כיביתי אותו אחרי 15 דקות בגלל סרבול מייגע שלא יכולתי אז לבטא. בפעם אחרת, הכנתי לנו ארוחת ערב - קארי, בקשתו - וכשהתיישבנו, הוא חשף פנטזיה ארוכת שנים שהייתה לו על לחזור הביתה מהעבודה לארוחה הודית שבישלה כלתו החומה והביישנית. עדיין הנחתי אוכל על השולחן הפוקי כשהוא נכנס למשחק הזה. מה אתה אומר על זה?

ראה גם:

עוד בחור לבן, חבר של חבר שאיתו חלקתי תדריך עוד יותרמצב, אמר לי שיש לו עניין של 'להציל אנשים'. במילותיו, "כמו הארי פוטר, אבל יותר אלאדין". הוא היה נלהב שאנחנו עלולים לצאת לדייט, וביים דרכים יותר ויותר מורכבות לבקש ממני לצאת: הוא חיכה ועכשיו, הנה אני, מחכה להינצל! הוא היה מראה לי את העולם כמו אלדין עושה עבור יסמין.את יכולה להיות הנסיכה שלי. אני אציל אותך.

באותו זמן, הדבר המובן מאליו היה לומר כן ופשוט לצאת איתו - אתה יודע, למה לא? הוא חיבב אותי, חברים תמכו, זה היה הדבר הכי פחות בעייתי ששמעתי באותו שבוע. אבל משהו עצר אותי: אולי עניין יסמין החילול (הופכת את גיבורת הילדות שלי לבא-און? גס!), או אולי אופטיקה. הוא היה מובטל, גר בבית; הייתי מוזיקאי זוכה מענקים. ממה הוא הציל אותי? הוא הכיר את הגזענות שעמדתי בפני בעבודה אבל הסיק שהבעיות טמונות בי, ולא במבנה: אז הוא יכול להציל אותימעצמי.הוא לא יכול היה לראות שהצלתי את עצמי כבר פי אלף. בשתי הפעמים ביטלתי את זה לפני שמשהו באמת קרה מסיבות שאני יכול לראות בבירור עכשיו אבל לא יכולתי לבטא אז.

מה שמדאיג יותר: שהצעיר הזה הנחתי שזה שווה ערך לקורס במערכת יחסים בריאה, או שבזמן כתיבת שורות אלו שני הגברים התחתנו עם נשים מדרום אסיה?

Not Quite White מאת Laila Woozeer (16.99 פאונד, Simon & Schuster) יצא היום וזמינה מ-אֲמָזוֹנָהוכל חנויות הספרים הטובות.