שנים עשר יום לפני יום השנה לבית המשפט העליון של ארצות הברית מבטל את רו נגד ווייד, אישה בריטית הייתהנידוןל-24 חודשי מאסר בגין גרימת הפלה לאחר הגבלה החוקית. החדשות עוררו דיון ברשתות החברתיות על החשיבות שלביטול הפלות בבריטניה, אבל יש קבוצה אחת שלא זכתה להכרה לחלוטין בשיחה המתרחשת באינטרנט. טרנסים גם צריכים גישה להפלות, אז למה אנחנו נשארים בחוץ?

כשהפעמון צלצל לזכויות הפלות במהלך השנה האחרונה,כַּמָהלבן, נשים בציבור שאלו על השפה שבה אנו משתמשים כשהתייחסו לאנשים הזקוקים לגישה לטיפולי פוריות. שאלות אלו אינן מזיקות; הם טרנספוביים. הם גם ניזונים ישירות לידיהם של מחוקקים המבטלים את זכויות הרבייה שלנו על ידי הסחת דעתנו מהמאבק העיקרי: אוטונומיה גופנית לכולם. ולפי כולם, אני כולל אנשים קווירים, אנשים אינטרסקסים, אנשים לא בינאריים וטרנסים - כולם בדרך כלל מודרים מהשיחה על זכויות הפלות.

השתקת קולות טרנסים מעודדת את הרטוריקה נגד הפלות

כשאנשים מדברים על צדק רבייה, הם מדברים לעתים קרובות על גישה להפלות כאילו נשים בציבור הם האנשים היחידים שיכולים להיכנס להריון. גם אנשים טרנסים, לא-בינאריים ואינטרסקסים זקוקים לגישה להפלות. גרייסון שולץ, מחנך ופעיל שעבודתו היומיומית עוזרת לאנשים בקהילת ה-LGBTQ+ לנווט במערכת הבריאות בארה"ב, אומר שרוב האנשים לא משאירים אנשים טרנסים בכוונה מחוץ לשיחה. "הרבה אנשים כל כך נואשים לשמוע את הצער והתסכול שלהם, שלא אכפת להם לדחוף להשהות ולראות במי הם פוגעים או איך הם משחקים במערכות אחרות של דיכוי."

עם זאת, כאשר אנשים טרנסים ולא-בינאריים דוחפים לשפה מכילה יותר, הם נתקלים לעתים קרובות בטרנספוביה וביו-אסנציאליזם, במיוחד מצד נשים בציבור. ביו-אסנציאליזם היא הפילוסופיה שלפיה הביולוגיה ממלאת תפקיד גדול יותר בקביעת הפסיכולוגיה או ההתפתחות האנושית מאשר גורמים חברתיים, כלכליים או סביבתיים - כמו הדעה שכל הנשים הן נשים לפי החזקתן ברחם, בשדיים וביכולת ההריון. לשולץ, גבר טרנסג'נדר מוזר ונכה, אנשים אמרו לו שהבקשה להיכלל בשיחות האלה היא לבקש מגברים להיות מרוכזים. לאחרים נאמר שקולות טרנסים לא רצויים או נחוצים כרגע, שהם מהווים הסחת דעת מהנושא ה"אמיתי".

בקשתם של טרנסים ואינטרסקסים להיכלל בשיחה זו אינה מבוססת ב"הבל". אנשים טרנסים ואינטרסקסים שיכולים להיכנס להריון מתמודדים עם אותן בעיות כמו נשים בצירוף המינים בכל הנוגע לגישה להפלה. למעשה, דחיקה לשוליים של טרנסים ואינטרסקסים פירושה שישיוֹתֵרגורמים מסבכים.הריון מאלץ אנשים לקחת טסטוסטרוןלהפסיק, פשוטו כמשמעו 'לשנות' את עצמם, כאשר הטיפול מציל החיים שלהם נשלל. זה ידרוש גם לעבור הריון במערכת רפואית טרנספוביתשבו אנשים טרנסים מטופלים במגדר שגוי על ידי רופאים, נמנעת מגישה לשירותי בריאות המאשרים מגדר כמו חוסמי גיל ההתבגרות והורמונים, ונאלצים לקפוץ בין חישוקים כדי "להוכיח" את הטרנסנטיות שלנו.

לאנשים טרנסים, לא-בינאריים ואינטרסקסים מגיע להיות מסוגלים לדבר על הפלה בדיוק כמו נשים בציבור. הפלות שמירת סף כנושא "לנשים בלבד" לא פוגעת באנשים טרנסים, אלא גם מונעת מגברים בציבור לדבר - משהו שאנחנו צריכים לראות יותר ממנו. למרות שחשוב לרכז את קולם של אנשים שיכולים להיכנס להריון, אנחנו לא צריכים להיות היחידים שנלחמים על זכויותינו. אנו זקוקים לברית של אנשי סיס, כי לעתים קרובות כל כך גברים אזרחים מחזיקים בשלטון.

קסנדר רדי, טרנס בן 36, מציין שהשתקת טרנסים משרתת רק את האג'נדה הפאשיסטית של אלה שמנסים לאסור הפלות. "הכללת אנשים טרנסים, לא-בינאריים ואינטרסקסים במאבק הזה אינו ויתור נוסף לעשות לאיזה אידיאל מעורפל של הכללות, וזה לא מזיק", אומר רדי. "למחוק אותנו, לגרום לנו להילחם כדי אפילו להישמע, לא עושה דבר מלבד לשלול ממך את מה שיש לנו להציע לקרב הזה".

כשנשים בציבור אומרות לטרנסיות להיות בשקט, הן אומרות שלא אכפת להן אםאָנוּאין להם גישה להפלה כל עוד יש להם. עם זאת, חלק מהנשים הלבנות בציבור אינן מסתפקות בהשתקת טרנסים ואינטרסקסים בשיחה: נשים בציבור חושבות שאנו משתיקים ומוחקיםאוֹתָם.

נשים לא נמחקות

בכעס ובפחד שלהם, אפשר להבין שלא כל מי שמדבר על הפלה ברשתות החברתיות משתמש במדויק ביותר,שפה מכילה. הציוצים שנמחקו כעת של בט מידלר על עד כמה שפה מכילה "שוללת את זכויותיהן של נשים"מתח ביקורת על היותו טרנספובי. היא לא לבד בהעלאת הנושא הזה. מִןסוניה סודה ב"גרדיאן".אֶלפמלה פול ב"ניו יורק טיימס"., ישנן נשים רבות בציבור המדברות על כך שהמילה 'אישה' הפכה לאסורה ונשים כבר לא "סופרות".

הסיבה לכך שאולי אתה שומע מונחים כמו 'אנשים עם רחמים', 'אנשים עם יכולת להיכנס להריון' ו'מטופלים' נובעת מבקשות של אנשים טרנסים, לא-בינאריים ואינטרסקסים שאנו משתמשים בשפה כוללת כאשר דנים בנושאים כמו הפלות, הריון וטיפול ברפואה. זה גם לא רק אנשים טרנסים, לא בינאריים ואינטרסקסים שהניסוח הכולל הזה מועיל - לא לכל אישה אזרחית יש את היכולת להיכנס להריון. גם כל מי שנכנסת להריון לא בוגרת - בארה"ב היו15.4 לידות לכל 1,000בנות cis בשנת 2020 - אז גם השימוש במונח "אישה" לא יהיה מדויק.

מכיוון ששימוש נפוץ יותר בשפה מכילה יותר, חלק מהנשים בציבור טוענות שהן מודרות מהשיחות הללו. המציאות היא שנשים בציבור תמיד התרכזו בשיחות האלה. הם טועים בהכללה של אנשים טרנסים, לא-בינאריים ואינטרסקסים כדיכוי. כמו כן, ביטויים כמו 'אנשים בהריון' כוללים נשים, כי נשים הן אנשים.

והכעס של הנשים הלא נעימות מכוון לא נכון. המונח 'טרנסמיזוגניה' נטבע בשנת 2017 על ידי ג'וליה סראנו בספרהילדה מצליפהלתאר את ההצטלבות של טרנספוביה ושנאת נשים כפי שחווים נשים טרנסיות ואנשים טרנס נשיים. הטרנסמיזוגניה שאנו רואים מנשים בציבור המאשימות נשים טרנסיות בשפה הניטרלית המגדרית המשמשת לדיון בהפלות באמת מראה עד כמה חשוב לדבר על צומתים של דיכוי. בכוונה או לא, הם מנציחים את שנאת הנשים.

אפשר להבין מדוע נשים לבנות, אזרחי המדינה – שרבות מהן אולי לא נאלצו להתמודד עם אותו איום על קיומן כמו אנשים מודחים יותר – הגיבו לסוף רו בטענה שהןאסור יותר לומר את המילה 'אישה'. הם מפחדים. עם זאת, הפחד שלהם מוטעה מאוד. שולץ מסביר שאף אחד לא מבקש מנשות ה-cis להפסיק לקרוא לעצמן נשים. טרנסים רק מבקשים שפה מכילה כדי שלא נתעלם מהאנשים שיושפעו יותר מכל מהחקיקה הזו.

"אנחנו רואים אנשים רבים עוסקים בשבריריות אזרחית או נכנסים לטירוף על הכללת אנשים טרנסים ולא בינאריים", אומר שולץ. "המציאות היא שהמון אנשים שיכולים ללדת הם גברים טרנסים, טרנס גבריים, לא בינאריים, אינטרסקס דו רוח ועוד. המין עצמו אינו בינארי, אלא גם ספקטרום. מחיקת האנשים האלה לא רק משחקת מיושן וסטריאוטיפים מגדריים מזיקים והבינארי - זה גם מעשה של עליונות לבנה וקולוניאליזם." ('שתי רוחות'הוא מונח המשמש כמה ילידי צפון אמריקה לתפקיד חברתי וטקסי של 'מגדר שלישי' בתרבויותיהם.) הבינארי של מין ביולוגי נכפה על ידי מדענים אירופאים לבנים מהמאה ה-19, מודדים את איברי המין כדי לנסות ולהוכיח שהםהכי "מפותח", והוא נאכף באמצעות ההתבוללות והשמדהשל שחורים, ילידים ואנשים צבעוניים אחרים ותרבויותיהם במשך מאות שנים.

טרנסים לא לוקחים לך את הזכויות אלא נלחמים לצידך

לעתים קרובות נשים עם הפריבילגיה הגדולה ביותר הן שנאבקות להבין שהן לא היחידות שנאבקות על אוטונומיה גופנית. לוני, המארגן הראשי של ארגון צדק רבייה המבוסס בניו יורקלמלא את פרויקט הפער, מסביר כי מדובר ב"נשים שחורות, נשים צבעוניות, קווירים, טרנסים ולא בינאריים, אנשים נכים, עניים ו(לא)מהגרים [שהולכים לחוות נזק בלתי הפיך כתוצאה מההחלטה הזו". הם מתוסכלים מהאופן שבו השיחות והקריאות לפעולה סביב זכויות הפלות עדיין "מנציחות את המיתוס לפיו רוב חולות ההפלות הן נשים לבנות, אזרחיות ממלכתיות, ללא מוגבלות, בעלות השכלה בקולג', מהמעמד הבינוני ועד העליון ואזרחיות ארה"ב.

נשים טרנסיות אינן יכולות להיכנס להריון, אבל הן עדיין מופיעות בהפגנות הפלות ומתבטאות בעד זכויות הפלות, באופן שבו נשים רבות מהציבור נעדרות במיוחד מהמאבק למען זכויות הטרנס. מערכות הדיכוי שהן נלחמות נגדן זהות למערכות שבהן נלחמות אנשים שיכולות להיכנס להריון: יכולת, עליונות לבנה, הצ'יזטרופטריארכיה. וכפי שאומר רדי: "הזכות למעבר קשורה באופן מורכב לזכות לאוטונומיה רבייתית. שניהם ביטויים של אוטונומיה גופנית, ושניהם מהווים איום על המערכות הפטריארכליות שעליהן בנויה החברה שלנו".

רודריגו הנג-להטינן, המנכ"ל של ההמרכז הלאומי לשוויון טרנסג'נדרים, מדגיש את הקשר בין החזרת זכויות הפלות לאחור לבין שירותי בריאות טרנסג'נדרים. "ההתקפות המתואמות הללו על שירותי הבריאות, בין אם הם מכוונים להפלות או טיפול המאשר מגדר, הן מאמצים ממניעים פוליטיים לשלול מכולנו את האוטונומיה הגופנית שלנו". ה-NCTE מתגייס ברמה המקומית, המדינתית והפדרלית, מדבר עם מחוקקים על ההשפעה שיכולה להיות להיפוך על הקהילה הטרנסג'נדרית. הם גם קוראים לסנאט להעביר את חוק השוויון, הצעת חוק שתרחיב את ההגנות לקהילת הלהט"ב.

ישנם ארגונים אחרים שמכירים בכך שהמאבקים למען זכויות הפלות וזכויות טרנס קשורות זה לזה.אנחנו מעידיםהעבודה של החברה מתמקדת במיוחד בהפלות, אבל הם נשמעו אזעקה שלא רק נשים יושפעו.היי ג'יין, שמציעים מודל מרפאה וירטואלית להפלה תרופתית, יש גם כן. באתר האינטרנט שלהם, צוות המשימה הלאומי להט"ב מדגיש כיצד הזכויות המשפטיות שלנו כאנשים קווירים וטרנסים תמיד היו שזורות בזכויות רבייה: "היכולת שלנו לחיות את חיינו במלואם ולא להיות מופלים תלויות בהתקדמות ההדדית של זה. יש לנו גם את אותה התנגדות לשליטה במיניות ולביטוי מגדרי חולקים בדרך כלל אג'נדה עם שליטה בבחירות הרבייה".

אנחנו צריכים לשים לב להצטלבות של המאבק - וזה אומר שכמה נשים לבנות, אזרחיות, צריכות להקשיב ולהרהר על הפריבילגיה שלהן במקום לטעון שהן מושתקות. ללוני ברורה ההשפעה של מתן אפשרות רק לנשים בעלות זכות לדבר על הפלה: "כל שנייה שאנו מבלים למרכז את אלה שצריכים להיות מרוכזים, היא הודאה של התנועה שאכפת לנו לא פחות מ-BIPOC, אנשים להט"ב+, אנשים עם מוגבלויות. , אנשים עניים ומהגרים כמו בית המשפט העליון אנחנו אומרים שגם האנשים האלה לא חשובים לנו - שהימין שונא אותם וגם אנחנו".

ההתקפות הללו על זכויות הפלות, על זכויות להט"ב, על הזכויות המעטות שיש לנכים, לא התחילו עם בחירתו של טראמפ. שולץ אומר שהמאבק הנוכחי שלנו "חוזר לעבדות והלאה - לתחילתו של הקולוניאליזם, מחיקת התרבויות הילידים, והדרכים שבהן נעשה שימוש בדת ובפוליטיקה כדי ליצור היררכיות של כוח".

המאבק למען צדק רבייה וזכויות טרנס הוא אותו מאבק, ואנחנו לא יכולים לנצח עד שנכיר בכך. אז תקשיבו לאנשים טרנסים, לאנשים צבעוניים, לאנשים קווירים, לנכים, כי בלי לכלול את קולם אז אולי נוותר על המאבק עכשיו.