ההצלחה המשותפת שלבַּרבִּי ואופנהיימר אומר זאתבתי הקולנוע משגשגים. אי אפשר לומר את אותו הדבר על נימוסי תיאטרון.

כל יום מביא סיפורי אימה חדשים לסרטים, כמו אנשיםצילום תמונות פלאשאוֹגלילה דרך TikTokבמהלך ההקרנות. אקליפ ויראלי מברזילאפילו מראה שתי נשים נלחמות בתורבַּרבִּיהקרדיטים מתגלגלים, הכל בגלל שאחת הנשים אפשרה לילד הצעיר שלה לצפות בסרטוני יוטיוב בווליום מלא לאורך הסרט.

העלייה בשימוש בטלפון בבתי קולנוע הובילה לתלונותברחבי המדיה החברתית, ומובן שכן. צפייה בסרט בתיאטרון נועדה להיות חוויה סוחפת וקהילתית. אבל מסך טלפון בהיר אחד או פיצוץ של אודיו של TikTok מזעזעים אותנו לגמרי מהטבילה הזו.

אחרי הכל, במילותיה של ניקול קידמן,הפטרון של תיאטראות AMC, "אנחנו מגיעים למקום הזה בשביל קסם." אָנוּאל תעשהבואו למקום הזה כדי לבהות ב-FYP הבהיר בפנס של זר בחושך.

למרות התלונות התקפות הללו, חלק מהצופי קולנוע נשארים בדעתם להצדיק שימוש בטלפון בבתי קולנוע. הוויכוחים נעים בין "שילמנו על כרטיס כדי שנוכל לעשות מה שאנחנו רוצים" ל"אם סרט באורך שלוש שעות, אני הולך להשתעמם ולהוציא את הטלפון שלי".

נימוקים אלה ממעיטים בערכו של חווית הקולנוע הקהילתית ומציבים מגבלות שרירותיות על הסרטים עצמם. אבל חשוב מכך, הם גם מדברים על האופן שבו הרגלי הצפייה של הקהל השתנו במהלך השנים, הודות לאלמנטים כמו עליית הסטרימינג והסחורה של בידור כאמצעי לתהילה ויראלית.

הסטרימינג וחוויית המסך השני שינו את האופן שבו אנו חווים סרטים.

הסטרימינג הפך את הסרט והטלוויזיה לנגישים יותר מהנוחות של הבתים שלנו - וכתוצאה מכך שינתה באופן קיצוני את האופן שבו אנו צופים בסרטים. אחד השינויים הגדולים הללו הוא עלייתו שלחווית מסך שני, כלומר כאשר אתה צופה בסרט על מסך אחד, כמו מחשב נייד או טלוויזיה, תוך אינטראקציה עם שני, כמו טלפון או טאבלט.

מה אתה יכול לעשות עם המסך השני הזה? האפשרויות הן בלתי מוגבלות. אתה יכול לחקור שאלות שיש לך לגבי סרט, כמו מיהו שחקן מסוים אומה הייתה המשמעות של סצנה מוזרה.אתה יכול לגלוש ברשתות החברתיות לתגובות, לשלוח הודעות טקסט לחברים שצופים יחד או פשוט לשחקגולשי רכבת תחתית. הנקודה היא שאתה מתעסק בשני מסכים בו זמנית, ומה שקורה במסך השני לא תמיד קשור למה שאתה צופה בו בראשון.

סטרימינג סייעה לפופולריות של חווית המסך השני, והפופולריות הזו רק גדלה ככלCOVID 19ההסגר הפך את הזרימה בבית לנורמה. כשהתיאטראות נסגרו והאולפנים הוציאו שוברי קופות בשירותי סטרימינג ובתיאטראות בו זמנית, הקהל הבין שהם לאישללכת לתיאטרון כדי לתפוס את הסרטים המצופים ביותר של השנה. הם יכולים פשוט לתפוס מהדורות חדשות נוצצות כמואלמנה שחורה אוֹגודזילה נגד קונגבבית.

צפייה בסרטים בסביבה הפרטית הזו מגיעה עם חוזה חברתי שונה מאשר צפייה בהם בפומבי. אם אתה מזרים סרט עם חברים או משפחה, הגינונים של צפייה ביתית מאפשרים לדבר במהלך הסרט בצורה שגינוני התיאטרון לא. אותו דבר לגבי שימוש במסך שני כדי לגלול מדיה חברתית או לשחק משחק. התנהגויות אלו אינן הרסניות לחוויות של אחרים כשאתה בהקשר האישי הזה, אבל הןהםבטעם גרוע ברגע שאתה מגיע לתיאטרון. החוויה התיאטרלית מותאמת לקהל גדול ולא רק לכרטיס אחד.

האם שגרות ההסגר של COVID-19 הרסו את הקהל לבתי הקולנוע?

למרבה הצער, כשהקהל חוזר לאולמות הקולנוע לאחר סיום ההסגר הציבורי הנוקשה של COVID-19, הם מתקשים לעשות את ההבחנה המכרעת בין הציבור לפרטי. עם תלונות (וממים) שמגיעות על אנשים שצופים ב-TikToks או שולחים הודעות טקסט במהלך הקרנות סרטים, אנחנו רואים איך חווית המסך השני מתרסקת לתוך קולנוע - ועד כמה אנשים מסרבים לשבור הרגלים המנורמלים על ידי סטרימינג.

ייתכן שהציוץ נמחק

אני עצמי ראיתי חבר קהל שקורא את דפי הוויקיפדיה של שלושת הראשוניםג'ון וויקסרטיםבְּמַהֲלָךהקרנה שלג'ון וויק: פרק 4. ראיתי גם מישהו שולח הודעות לחברים שלו על כמה הם שונאיםבו מפחד- לכל אורכובו מפחד. בשני המקרים, העיניים שלי נמשכו לבהירות של מסכי הטלפון שלהם כמו עש ללהבה שמסיחת את הדעת.

הייתה תקופה שהיית שומר טקסטים כאלה של מחקר או תגובה עד אחרי שעזבת את התיאטרון, או לפחות עד שהקרדיטים ירדו. אבל תת-קבוצה של הקהלים של היום לא רוצה לחכות כדי להוציא את המחשבות שלהם החוצה או ללמוד את התשובות לשאלות שלהם. במקום זאת, הם מוכנים מדי לשבור את האמנה החברתית של בתי קולנוע על ידי התייחסות אליהם כאל מרחב אישי במקום כמרחב קהילתי. הגישה האינדיבידואליסטית הזו מוזרה במיוחד בהתחשב בתקופת שלטונו שלברבנהיימר, שחוגגת את עצם ההנאה מסרט עם קהל נלהב.

סרטים הפכו למסע אחר ויראליות.

התכונה הכפולה של ברבנהיימרהוא אירוע הסרטים הגדול ביותר מאז ההסגר של COVID-19 שינה את האופן שבו אולפנים מוציאים סרטים ואת האופן שבו אנחנו צופים בהם. ההתרגשות מהסרטים האלה תורגמה מבאזז באינטרנט לשיעור הצבעה מסיבי בבתי הקולנוע. אבל ברבנהיימר לא רק סיפק לקהל הסרטים שני סרטים נהדרים: הוא גם נתן להם מספר דרכים לתהילה ולמומצה באינטרנט. מממים ועד תלבושות מותאמות אישית, ברבנהיימר היא תופעה ויראלית שצופי הקולנוע נהרו אליה בהמוניהם, רעבים לתבוע לעצמם חתיכה. כיום, זה לא מספיק פשוט ללכת לראות סרט; אנשים צריכיםלָדַעַתראית את זה, וככל שיותר אנשים יודעים, כן ייטב.

בין הטרנדים הוויראליים הללו של סרטי קולנוע הוא התרגול של צילום תמונות או סרטונים של הסרט תוך כדי הפעלתו. התמונות והקליפים הללו חורגים מעבר לפיראטיות, אלא מחקים את הסוג של התנהגות ממוקדת בקליפ שהוצגה בקונצרטים לאחר ההסגר. דוגמאות כוללות נטילהחזר על עצמו תמונות של הסרט "כמו שהייתי בהופעה,"מם שמשתמשים בו בדרך כללצילום תמונות של סרטונים המוזריםבמחשבים ניידים או בטלפונים. המעבר של המם מהמסכים הקטנים האלה לאולמות קולנוע מחזק את הרעיון שלאחר ההסגר, הקהל משווה בין סרטים לבין סטרימינג. החוויה הציבורית שאליה הם שואפים מתעלמת מהמציאות ומגיעה אל הווירטואלי. צופי קולנוע עמיתים לא חשובים, עוקבים באינטרנט כן.

ייתכן שהציוץ נמחק

במקומות אחרים ברשתות החברתיות אנשים מפנים את תשומת הלב לעובדה שהם מצלמים בתיאטרון.פוסט פופולרימצביע על מישהו שמצלם תמונה של ג'יי רוברט אופנהיימר עירום (סיליאן מרפי) בהקרנה ציבורית, רק כדי להבין שהפלאש שלו דולק. הבדיחה מסתמכת בעיקר על ההשפלה שכולם יודעים שתיעדתסצנה מסוימת, ופחות על העבירה של שימוש בטלפון שלך בתיאטרון. בעינו של הצופה, הבעיה (והפוטנציאל להומור ויראלי) לא טמונה בכך שהם מצלמים, אלא יותר בכך שהם נתפסים. (מאז יש תמונות מגורעות של אופנהיימר עירוםהופכים לממיםבזכות עצמם.)

שתי הטרנדים הללו הופכים את חווית הסרט יותר על הצלם מאשר על תוכן הסרט. הפוקוס האמיתי כאן הוא לא הדבר שמול המצלמה אלא האדם המחייך מאחוריה. אותו דבר לגבי אנשים שגוללים ב-TikTok או משתמשים בטלפונים שלהם במהלך סרט: בשבירת הטבילה של חוויה תיאטרלית, הם מפנים את תשומת הלב למעשים שלהם במקום לסרט, בין אם הם נועדו או לא.

אולי אתה צופה בסרט על ברבי או אופנהיימר, אבל עבור חברי הקהל האלה, הדמות הראשית היחידה היא עצמם.