תנו לנו, שומרי מחזור החדשות, להיות הראשונים לומר זאת: תיאוריה אקדמית צפופה משנות ה-70 לא מוצאת את דרכה לחדשות באקראי.

זו דרך נוספת לומר שיש סיבה שסביר להניח שראית את המילים "תיאוריית גזע קריטית" בכותרות לאחרונה. תיאוריית הגזע הביקורתית (CRT) היא מסגרת אנליטית המשמשת חוקרים משפטיים ללימודגזענות מערכתית, מוסדית- אבל זה לא בהכרח איך הוא נמצא בשימוש בפרץ הנוכחי שלו בולט.

בחודשים האחרונים, הרפובליקנים עשו זאתהציג עשרות הצעות חוקבבתי המחוקקים של המדינהמנסה לשים גבולותעל מה מחנכים יכולים ומה לא יכולים ללמד ביחס למושגים "מפלגים" לכאורה, שרבים מהם נוגעים לגזע. השפה של הצעות החוק משתנה מעט, אך נראה כי רובן ניזונות, במידה רבה, מחשש גובר בקרב השמרנים מפני "תורת הגזע הקריטית", שבה השתמשו מנהיגי הרפובליקנים כמונח תופס לתיאור כל אזכור. של גזע או גזענות במסגרות אקדמיות וממשלתיות.

עד כה, לפחות חמש מדינות (אוקלהומה,טקסס,איידהו,איווה, וטנסי) כבר העבירו חוקים שנועדו לצמצם דיונים מסוימים בכיתה הנוגעים למה שהם מכנים "תורת גזע קריטית". ופאניקה שמרנית לגבי תורת הגזע הביקורתית חוצה את הגבולות הלאומיים:גם הסנאט האוסטרלי עשה זאתהצביעולבטל את תורת הגזע הביקורתית מתכנית הלימודים הלאומית שלה. בארה"ב, מנהיגים רפובליקנים התלהמו במיוחד מהתפיסה הלא מדויקת לפיה תורת הגזע הביקורתית מלמדת תלמידים לבנים שכולם גזענים מלידה ושהם צריכים להרגיש אשמים.

למהומה הנוכחית יש השלכות קשות על מה שמלמדים בכיתות, מי ינצח בבחירות עתידיות ומלחמות תרבות רחבות יותר - אז הנה מה שאתה צריך לדעת על שלוש המילים הפשוטות השולטות בציוצים, בכותרות ובישיבות הנהלת בית הספר כרגע.

מהי תורת הגזע הקריטית?

בתור התחלה, זה לא משהו שאי פעם ילמדו בכיתה בגן, למרות ההתמקדות החוזרת ונשנית באיסור על תיאוריית גזע קריטית בבתי ספר ב-K-12,ד"ר קיארה ברידג'ס, פרופסור למשפטים באוניברסיטת ברקלי ומחבר הספרתורת הגזע הקריטית: פריימר, אומר. "תורת הגזע הביקורתית היא תיאוריה משפטית שצמחה בבתי הספר למשפטים בשנות ה-70, 1980", היא אומרת. "זו הייתה תגובה לכשלים הנתפסים, ואני הייתי אומר, הברורים של חוק זכויות האזרח של 1964".

באותו זמן, פיסות חקיקה מרכזיות שנועדו להשיג גרסה כלשהי של שוויון גזעי זה עתה עברו כתוצאה מהתנועה לזכויות האזרח - ובכל זאת אי השוויון הגזעי נותר בולט. לקבוצת חוקרי משפט, לרבותדריק בלותלמידו דאזקימברלה קרנשו, שלימים גם טבע את המונחצומת, המתייחס לאופן שבו זהויות כמו גזע ומגדר מצטלבות, השאלה הפכה ל..."למה?" תיאוריית גזע קריטית צצה כדי לחקור את השאלה הזו, מסביר ברידג'ס. כמסגרת, תורת הגזע הביקורתית מתמקדת לעתים קרובות ברעיון שגזענות היא מערכתית, וספוגה ביסודה במערכת המשפט.

קח עוול כמומשבר מי צור. כפי שגם ברידג'ס מציינת בספרה, יש שיגידו שגזע הוא רק מתאר כאשר דנים במה שקרה בפלינט, בטענה שלא ניתן להשתמש בו כדי להסבירמַדוּעַאלה שנחשפו למי שתייה מזוהמים היו בעיקר אנשים שחורים.

עם זאת, תיאורטיקן גזע ביקורתי שיחקור את הנושא, ינתח את הגורמים ההיסטוריים שהובילו למשבר שהשפיע בעיקר על אנשים שחורים, כאשר מחקריהם מבוססים על הרעיון שעוול גזעני מובנה באבני היסוד של החברה.

ברידג'ס מציין כי המסגרת התפתחה מאז כדי "לנתח שאלות מרובות סביב חוק ואי שוויון גזעי", המשתרעת על נושאים כמו אפליה מתקנת, מערכת המשפט הפלילי, ופערים גזעיים בבריאות.ד"ר קפרלין בראון, פרופסור ללימודי תרבות בחינוך באוניברסיטת טקסס, אוסטין, מוסיף שכמסגרת אנליטית, תורת הגזע הביקורתית משתרעת גם מעבר ללימודי משפט כעת, "והיא יושמה בתחומים דיסציפלינריים שונים, כולל חינוך. זה פשוט מסגרת הסבר להיסטוריה ולתנאים של היום של גזע וגזענות".

כדי להבין באמת את המונח, חשוב להתעכב קצת על המילה "תיאוריה". תורת הגזע הביקורתית אינה דומה לתיאוריה מדעית שניתן לבדוק באמצעות ניסוי (ולענות עליה בתשובה נכונה או שגויה). זה דומה יותרתורת הכוח של פוקו, המספקת מסגרת מבהירה להמשגה של "כוח" בהקשרים שונים - מושג אחר שגננות לא לומדים כל הזמן עליו, מסביר ברידג'ס. "הדברים האלה לא ניתנים לזיוף בכלל", היא אומרת. "במקום זאת, זו תיאוריה כיצד להסתכל על החברה ולהבין אותה, כיצד להסביר את החברה".

כתוצאה מכך, ברידג'ס מדגישה שיש הרבה חילוקי דעות בין תיאורטיקני גזע קריטיים - למשל, האם להתמקד ב"מוסדות, מבנים ותהליכים ברמת המאקרו" (מה שהיא עושה) ולא בהטיה מרומזת, ש" מנחה אותנו לחקור פרטים" תוך התעלמות מ"המבנים שתחתיהם קיימים הפרטים האלה", היא אומרת. "יש הרבה ויכוחים בתוך התיאוריה, וזה מה שעושה אותה טוב יותר", מוסיף ברידג'ס. "בכל פעם שמישהו - בתום לב - מטיל ספק במלגה שלי... זה הופך את המלגה שלי לטוב יותר."

כיצד הפכה תורת הגזע הביקורתית לשנויה במחלוקת?

במשך עשרות שנים, תורת הגזע הביקורתית חיה בעיקר באולמות המקודשים של האקדמיה. אז איך זה פתאום הגיע לישיבות הנהלת בית הספר, בטוויטר ובכל החדשות? ולמה כןאנשים זרועיםעל זה?

התשובה הקצרה היא שהתזמון חשוב - וכך גם השפה עצמה. אומר ברידג'סזה בספר שלה,תורת הגזע הקריטית: פריימר, היא הבחינה שאולי יש משהו "ניתן לניצול בקלות בעובדה שהתיאוריה מכנה את עצמה 'תורת גזע קריטית'", כי היא רחבה להפליא. "זה קצת מקשה להצביע על משהו ולומר, 'יש [תורת הגזע הקריטית]'", היא אומרת.

ייתכן שהציוץ נמחק

קימברלה קרנשו טבעה בסופו של דבר את הביטוי, ובריג'ס תוהה "אם, במבט לאחור של 40 שנה, היא רוצה שהיא אמרה משהו כמו, 'מחקרים משפטיים קריטיים של משפטים', כמו סתם משפט [נבנה] שם איפשהו, כדי שהתיאוריה הזו תוכל להיות מעוגן לחוק".

בכל מקרה, גם אם המושג קיבל את שורשיו במחקרים משפטיים, לא כך הוא נמצא כיום בשימוש על ידי שמרנים רבים כרגע. כמה מתיאורטיקני גזע ביקורתיים, כולל קרנשו ובריג'ס, רואים את היסודות לתגובת הנגד השמרנית הנוכחית סביב תיאוריית הגזע הביקורתית במחאות Black Lives Matter של 2020. במהלך תקופה זו, עסקים רבים, בתי ספר וארגונים אחרים הציעו סמינרים והדרכות אנטי-גזעניות , ונראה היה ששינוי תרבותי כולל זלג אפילו למקומות הכי ארציים.

"קמתי בוקר אחד במאי, והיה לי אימייל מהסטודיו ליוגה שלי שאומר לי שהם הולכים 'להיטיב' בכל מה שקשור לצדק גזעי", אומר ברידג'ס. "הלכתי לאמזון להזמין נייר טואלט, ואמזון אמרה לי ש-Black Lives חשוב".

לדעת כמה חוקרים ואנליסטים, שסיפקקרקע פורייהעל ניהול מלחמת תרבות מאלה שנראו מאוימים על ידי הבנה ציבורית מוגברת לגבי עליונות לבנה, אנטי-שחור וגזענות מערכתית. "טראמפ בחן את נובמבר 2020 באותו זמן, ניסה להיבחר מחדש, וכולנו יודעים שהוא מינף את ההפגנות האלה כדי להפוך את זה למשהו כמו Black Lives Matter לעומת כולם... אנשים אמריקאים מול 'לא אמריקאים'; רדיקלים לעומת אנשים שאוהבים את המדינה הזאת", אומר ברידג'ס.

בערך באותו זמן, ההפעיל השמרני כריסטופר רופוהעביר ביקורת על מודולי הכשרה מסוימים נגד גזענות, וטען באופן לא מדויק שהם תומכים ב"הפרדה" ו"אשמה מבוססת קבוצה". כשדן בהם בתוכניות חדשות שמרניות, הוא התחיל להשתמש במונח "תורת הגזע הקריטית", שגילה כאשר עקב אחר הערות השוליים בטקסטים מסוימים.

רופו סייע בניסוח אתַזכִּירשהוציא הנשיא לשעבר טראמפ בספטמבר 2020חסמו סוכנויות פדרליותמניהול הכשרה בנושאים הנוגעים ל"תורת הגזע הקריטית" ו"פריבילגיה לבנה", (הנשיא ביידן עשה מאזביטל את האיסור.) בינתיים, גם טראמפ היהביקורתית חריפהשלפרויקט 1619, מאמץ עיתונאי של הניו יורק טיימסהמתאר את ההשפעה של עבדות המיטלטלין על ההיסטוריה של ארה"ב. (קבוצה קטנה של היסטוריוניםהעבירו ביקורתהיבטים של הפרויקט, אבל בגדול הוא נתפס כמאמץ חינוכי מכריע, עם היוצר שלוניקולס האנה-ג'ונסזכייה בפרס פוליצר על עבודתה.) התייחס טראמפהפרויקט בדעה מדאיגהנגד תיאוריית הגזע הביקורתית שפירשה לא נכון את המושג.

בסך הכל, נראה היה כאילו השמרנים מצאו רוח רפאים מבשרת רעות - תיאוריית הגזע הביקורתית - להתאחד סביבו, גם אם נעשה שימוש במונח באופן מנותק במידה רבה מהמשמעות האקדמית שלו. השמרנים התייחסו במיוחד לתפיסת גזענות מערכתית של תורת הגזע הביקורתית, וטענו שלהוראת תיאוריית הגזע הביקורתית בבתי ספר (עוד על כך בעוד שניה) מסתכמת ללמד ילדים שהמדינה שלהם היא "גזענית ביסודה ובלתי ניתן לביטול", וש"כל לבן אדם הוא גזען", כפי שאמר לאחרונה הסנאטור טד קרוז, רפובליקני מטקסס. (ברידג'ס ובראון שניהם מבהירים שפרשנות זו של "תורת הגזע הקריטית" אינה במסגרת המלגה האקדמית.)

יעברו שנים, מציינת ברידג'ס, עד שחוקרים כמוה יבינו באמת את התמונה המלאה מאחורי השיחה הציבורית הנוכחית הנוגעת לתיאוריית הגזע הביקורתית, במיוחד משום שאנו בעיצומו של מאבק על שפה פוליטית שעדיין לא התפתחה במלואה.

בכל מקרה, ישנן עדויות המצביעות על כך שהמונח "תורת הגזע הקריטית" הופעל בכוונה מסוימת בנשק, לפחות על ידי המקור של הפיצוץ הנוכחי בשימוש. רופו אמר לניו יורקרעל השימוש הספציפי שלו במונח "תורת גזע קריטית", ואמר כי "...בטל תרבות" הוא מונח ריק ואינו מתורגם לתוכנית פוליטית; 'התעורר' הוא כינוי טוב, אבל הוא גם רחב מדי. סופנית, שהודחה בקלות מדי 'תורת הגזע הביקורתית' היא הנבל המושלם". הוא גם צייץ כי "המטרה היא שהציבור יקרא משהו מטורף בעיתון ויחשוב מיד 'תורת גזע קריטית'".

ייתכן שהציוץ נמחק

אחרים לא בהכרח רואים את ההתקדמות כל כך ליניארית, אבל מסכימים שלאופן שבו תורת הגזע הביקורתית מובנת לא נכון בעיני הציבור יש השלכות גדולות, ללא קשר לאופן שבו היא הגיעה בסופו של דבר על קצה הלשון של כולם. "אני חושב שיש הרבה נקודות כניסה שונות שאפשר להשתמש בהן כדי לדבר על הסיבה שהגענו למקום הזה", אומר בראון. לדבריה, הכרה מוגברת באלימות גזעית, כמו רצח ג'ורג' פלויד, הובילה ל"תשומת לב רבה שהוקדשה לניסיון להבין גזענות לא כדבר פשוט שאדם אחד עושה לאדם אחר, אלא בעיה מערכתית ומבנית אמיתית".

"אני חושב שזה לא מפתיע שתורת הגזע הביקורתית הופכת לביטוי מושך עבורוכֹּלמאמץ שהוא ניסיון להבין גיוון, הכלה ושוויון - כל הדברים שהתקדמנו בהם", היא ממשיכה. "השגנו התקדמות מסוימת בטיפול בבעיות הללו בבתי הספר ובחברה, וכתוצאה מכך, יש לנו את הדחיפה הזאת".

רגע, אז האם בתי ספר יפסיקו ללמד על גזע בגלל הצעות חוק של "תורת גזע קריטית"?

לא בהכרח - אבל להצעות החוק ולמהומה השמרנית סביב תיאוריית הגזע הביקורתית יש השלכות רציניות על כל מי שאכפת לו מגורלם של שיעורים על גזענות מערכתית בבתי ספר.

בראון ובריג'ס מסכימים שבעצם יש סיכוי אפסי שתורת הגזע הקריטית, כפי שהיא מובנת כמסגרת אנליטית ברמת תואר שני, נלמדת למעשה בכל כיתת ק-12 בארץ. עם זאת, כפי שמוכיחה לוח הצעות החוק נגד CRT, זה לא עצר את המאמצים להפוך את ההתמקדות המוגברת בתיאוריית הגזע הקריטית לנושא שעליו יש להתווכח מועצות בתי ספר, הורים ותלמידים. (ולאחרונה, הדיון הזה פנה לעתים קרובותתוֹהוּ וָבוֹהוּבישיבות מועצת בית הספר.)

"אני לא מאמין, וגם אין לי שום הוכחה לתקני תוכן, תקני תוכנית לימודים, שמפרטים את הצורך של מורים ללמד תורת גזע קריטית", אומר בראון. היא מסבירה שייתכן שיש מורים שמבינים בעצמם את תורת הגזע הביקורתית, ו"עשויים להשתמש בזה כמסגרת הסברית כדי לעזור להם להבין מה יש, אבל הם לא מלמדים את תורת הגזע הביקורתית כמסגרת תיאורטית". בקצרה, ייתכן שהבנת הרקע של מורה בתורת הגזע הביקורתית יכולה להסביר כיצד הם מסבירים שיעור על "התפקיד שמילאה הגזענות מבחינה היסטורית", למשל, בקורס לימודי חברה, אבל בראון טוענת שהיא לא יודעת "באמת כל בתי ספר ל-K-12 המלמדים על מסגרות תיאורטיות."

אין תוכנית לימודים לאומית מאוחדת לבתי ספר ציבוריים בארה"ב, אם כי תקני ליבה מדינתיים משותפים מספקים כמה תקנים אחידים למתמטיקה ואנגלית. עם זאת, מדינות ומחוזות בתי ספר יכולים לקבוע תקני חינוך בקנה מידה קטן יותר, וזה המקום שבו מוצגות הצעות חוק נגד CRT. בעבר, מודל תכנית לימודים זה הוביל לאי התאמה בין סוגי השיעורים ההיסטוריים הנלמדים ברחבי ארה"ב, כוללשפה ששימשה בבתי ספר בנוגע למלחמת האזרחים.

"זו לא הפעם הראשונה שיש ויכוחים, ויכוחים ומחלוקות על תוכנית הלימודים", מוסיף בראון. "למעשה, הייתי אומר שתוכנית הלימודים היא אחד המקומות העיקריים שבהם התנהלו קרבות פוליטיים, לפחות מאז שנות ה-1800, ובהחלט מאז הופעתו של החינוך הציבורי הנרחב, K-12, מתוך הבנה שמה שמלמדים את התלמידים הוא נתפס כבעל פוטנציאל רב עוצמה."

נכון לעכשיו, נראה עד כמה ההצעות ישפיעו בפועל על הכיתות. המעמד המשפטי של רבות מהצעות החוק הללו פגום, אומרים חוקרים משפטיים, והם עומדים בפני אתגרים בבית המשפט בשל מגבלותיהם בנושאחופש הביטוי. בבסיסה, הדחיפה השמרנית סביב ללמד כל דבר על גזענות מצביעה על ניסיון גדול יותר לטשטש את החלקים המכוערים ביותר של ההיסטוריה של ארצנו, ובריג'ס ובראון אומרים שכל מי שמעוניין שצעירים ילמדו על גזע, כוח ואי-שוויון צריך להישאר ערני לגביו. שמירה על שיעורים כאלה בבתי ספר.

"אני חושב שלפחות אחת המטרות של הצעות החוק היא רק ליצור מספיק בלבול ופחד מצד חלק מההורים, ומצד חלק מהמחנכים, כדי פשוט לא לעשות את העבודה הזו", אומר בראון. "אז, אם לא תעשה את העבודה, השגת את המטרה של ממש לא לטפל בגזענות".

מה עליך לעשות אם אתה רוצה ששיעורים על גזע וגזענות יישארו בבתי הספר?

קודם כל תגיד את זה. זה אומר להופיע בישיבות ועד בית הספר, לכתוב מכתבים ומיילים לפקידי חינוך ו/או לפנות לחבר הקונגרס שלך, במיוחד כשתורת הגזע הביקורתית ממשיכה לשלוט בשיחה. "אתה צריך להודיע ​​למחוזות בית הספר שלך שאתה רוצה שהילדים שלך יבינו גזענות, אבל חשוב מכך, הם צריכים גם לדבר על גיוון ושוויון", אומר ברידג'ס. "אני לא יודעת מה תהיה ההשפעה המתמשכת של המאמצים האלה", היא מוסיפה. "זו לא הפעם הראשונה שרב-תרבותיות וגיוון מאותגרים [בתכניות הלימודים בבתי הספר]. אני לא חושב שזו תהיה הפעם האחרונה, ואני לא חושב שזה ייעלם. אבל אני כן חושב שזה ייעלם. להוביל לשיחה עבור אלה מאיתנו שיודעים [ללמד תלמידים על גזע] היא עבודה חשובה... עלינו לעמוד על הרלוונטיות והחשיבות שלה."

ברידג'ס, בינתיים, אופטימי שאם נוכל להתרחק מהתפיסה ה"מגוחכת" ש"תורת הגזע הקריטית בבתי ספר ל-K-12 פירושה שכולם ילמדו שכל אדם לבן הוא גזעני", אולי במקום זאת "נכנס דיאלוג כאומה על איך ... בתי ספר ל-K-12 צריכים להציג מושגים כמוגזענות מערכתית, כמו גזענות מבנית, כמו צומת".

"זו שיחה הרבה יותר פרודוקטיבית מאשר 'בואו נרחיק את תורת הגזע הקריטית מבתי ספר ל-K-12'", היא ממשיכה. "מה דעתך שנשתתף בדיונים הדמוקרטיים האלה סביב מה שאנחנו חושבים שילדים צריכים ללמוד, ואֵיך. אני חושב שזה יהיה הרבה יותר פרודוקטיבי, והרבה יותר אמריקאי, מאשר פשוט לאסור רעיונות".