לא משנה מה עשית במהלךתנועת זכויות האזרח של הדור הזה- אם ברחובות אויצירת קשר בחריצותמועצת העיר שלך - סביר להניח שנתקלת במשפט אחד שוב ושוב: גזענות מערכתית.

מאז ההרג הנורא של המשטרהג'ורג' פלויד, הקביעה שלמפגיניםבמיניאפוליס וברחבי המדינה סייעו לפתוח רגע של התחשבנות אינטנסיבית ומעוררת השראה על חוסר צדק גזעני, אנטי-שחור ואלימות משטרתית בארה"ב, מה שעורר עניין בהבנה כיצד פועלת גזענות בקנה מידה מערכתי.

עבור חלקם, משמעות הביטוי (והמציאות החיה) ידועה, בעוד שאחרים רק מתחילים להכיר את חשיבות ההמשגה של הגזענות בצורה זו. אבל למרות החזרה שלו בעצרות, ברשתות החברתיות ובשיחות עם עמיתים, ייתכן שעדיין תזדקק למסביר כדי באמת לפרק את המשמעות שלו.

Mashable שוחח עם פרופסוריםאדוארדו בונילה-סילבה, סוציולוג מאוניברסיטת דיוק שחוקר את התופעות הקולקטיביות והמבניות של גזענות, וOsagie K. Obasogie, ביואתיקאי מאוניברסיטת קליפורניה, ברקלי, שחקר פערים גזעיים בבריאות, כדי לפרק את המשמעות של גזענות מערכתית וכיצד ניתן לפרק אותה.

מהי גזענות מערכתית?

לגזענות מערכתית, המתייחסת למערכות הקיימות המנציחות אי צדק גזעי, יש שלושה מרכיבים עיקריים להגדרתה, אומרת בונילה-סילבה.

ראשית, זה ספציפי מבחינה היסטורית, כלומר המערכות השומרות על אי צדק גזעי משתנות לאורך זמן (ולפעמים על סמך מיקום).

"אנחנו לא רוצים להגיד שיש 'גזענות' אחת", אמרה בונילה-סילבה. בְּעוֹדסדרי גזע(האמונות והמוסדות שמסדרים יחסים בין גזעים) חולקים לרוב תכונות על פני מדינות ותרבויות, המערכות המקיימות אותן מסתגלות לתנאים משתנים.

זה כולל את הדרכים שבהן גזענות מערכתית נמשכה לאורך זמן בארה"ב:עבדות פטלים, מציינת בונילה-סילבה, היו שיטות וכללים מיוחדים הדרושים לתחזוקה כמערכת, שהיו שונים מהשיטות והכללים הדרושים עבורחוקי ג'ים קרואו, שהיו שונים מהשיטות והכללים הדרושים להמשךמדיניות דיור גזענית, ועוד ועוד. כל אלה היו מיוחדים לרגעים היסטוריים, אך בסופו של דבר היו להם אותה השפעה: שלילת הזכויות האלימה של אנשים שחורים.

שנית, גזענות מערכתית היא תופעה מבנית מובהקת, כלומר הפרקטיקות וההתנהגויות המנציחות את הגזענות בתוך מערכת אפויים במערכת עצמה. זה גם אומר שללא קשר לכוונה, רוב האנשים משתתפים בדרך כלשהי עם המערכות הקיימות, מציינת Bonilla-Silva.

"אתה לא חייב להיותג'ורג' וואלאסאוֹארצ'י בונקרלהגן על הסדר הגזעי של הדברים", אמרה בונילה-סילבה. (וואלאס היה מושל הפרדה מושמץ לשמצה בעוד שבונקר הוא דמות טלוויזיה בדיונית שדעותיה הגזעניות, שנועדו כסאטירה, חיזקו אמונות גזעניות עבור חלק מהצופים.) "אתה לא צריך ללבוש מדי משטרה כדי לאכוף סדר גזעני. רוב [האנשים] מגנים עליה בצורה פסיבית או ניטרלית".

הוא מסביר כי המהות של הבנת ההגדרה של גזענות מערכתית טמונה בידיעה שאנשים רגילים החיים בתוך מערכת הם חלק מהותי מאותה מערכת. אפילו משהו שפיר לכאורה כמו בחירת השכונה או קבוצת החברים שלך היא פעולה שמקיימת סדר גזעי מסוים, אם הם בכוונה (או, יותר סביר,בְּלִי מֵשִׂים) לשמור על המצב הקיים. כשאתה במערכת,כֹּלמהפעולות שלך בתוך המערכת הזו משחקות חלק בשמירה (או בפירוק) שלה.

"שום מערכת של שליטה לא הייתה תלויה בכמה שחקנים", אמרה בונילה-סילבה. "לכל אחד יש דרך להשתתף; כל השחקנים צריכים להשתתף בדרכים שונות".

זה גם ממחיש את התועלת הרטורית של ביטוי כמו ACAB (All Cops Are Bastards): זה לא הטלת אשמה על קצין אכיפת חוק אחד; זה משפיע על כל מערכת השיטור.

לבסוף, בונילה-סילבה מסבירה שבמקום שבו קיימת גזענות מערכתית, אם השיטה מספקת יתרונות לחלק, היא מקפחת אחרים. בארה"ב אנו חיים בתרבות שלעליונות לבנה. זה מועיל עם אלה שלבנים, ומזיק לכל השאר.

היכן מתרחשת גזענות מערכתית?

בקיצור, בעצם בכל מקום.

מכיוון שהוא מובנה בתוך אבני הבניין של החברה האמריקאית, גזענות מערכתית מתרחשת בכמה מהמבנים הבסיסיים ביותר שלנו. זה כוללאיפה אתה גר, איזה סוג שלחינוך שאתה מסוגל לקבל, איך המשפחה שלךרכש (או לא) עושר, מהאיכות שירותי הבריאותאתה יכול לגשת בקלות, עד כמה סביר שתעשה זאתלהתמודד עם שיטור אלים וקטלני, שלךגישה להצבעה, ועוד.

ניקח לדוגמא את שירותי הבריאות. בתוך מגיפת הקורונה, השיעור גבוה באופן לא פרופורציונלימקרי המוות מ-COVID-19 בקרב אנשים שחורים בארה"ב אינו מקרי בלבד. במקום זאת, הפער הגזעי הזה הוא תוצאה של שורה שלתנאים מבניים שמקורם (בסופו של דבר) בעבדותכפי שטענה ד"ר סברינה סטרינגס, פרופסור חבר לסוציולוגיה באוניברסיטת קליפורניה, אירווין.ניו יורק טיימס.

גם ד"ר אנתוני פאוצ'י, המומחה הבכיר למחלות זיהומיות במדינהגיבוי טענה דומה, מציין זאתגורמים חברתיים לבריאותעבור אמריקאים שחורים תורמים לפער שנראה בתוך המגיפה.

המגיפה הפכה אמת ברורה עוד יותר לאנשים רבים: אי-השוויון המבני פוגע בשחורים בארה"ב מכל הכיוונים.

למה אנשים עדיין מבינים את זה לא נכון

למרות המודעות הגוברת לגזענות מערכתית כמושג, בונילה-סילבה חושבת שאנשים רבים עדיין טועים.

"כשאתה מחטט קצת, הם מפעילים את הרעיון מבלי לדעת על מה הם באמת מדברים", אמר.

סיבה אחת גדולה לכך, בחשיבתו, קשורה לתפיסה ארוכת שנים של גזענות כעניין של עמדות ודעות אישיות. זה מה שקורה כשאנשים אומרים ש"גזענים" (כאילו זו קבוצה או סוג של אדם נבדל) פשוט צריכים לקבל חינוך אחרת.

אולי תוכל גם להיזכר בשיעורי ילדות מעורפלים על בחירת אהבה על פני שנאה (כאשר דנים בגזענות), או קבלתגרסה מחוטאתעל תורתו של מרטין לותר קינג ג'וניור. עבור הרבה אנשים, זו נותרה העדשה שדרכה הם תופסים גזענות: אם אני רק "נחמד" לכולם, אני איכשהו לא גזען.

זה לא המקרה.

כאשר אנו חושבים על גזענות במסגרת עמדות אישיות, בונילה-סילבה מציינת כי פתרונות נוטים להתמקד בחינוך גם בקנה מידה אינדיבידואלי. במקום להתמקד בפגם המובנה של מערכת שמנציחה את הגזענות עם עצם קיומה, ההמשגה של דברים כך יכולה לגרום לאנשים לחשוב ש"פתרון" גזענות כרוך רק בחינוך אנשים אחרים.

שוב, לא המקרה.

איך זה נראה בפועל? ובכן, נניח שאתה ראש עיר שמנסה להתמודד עם מקרי אלימות המתרחשים במשטרת העיר שלך.

אם אתה חושב על גזענות במשטרה כעל תופעה המיוחסת לכמה "תפוחים רעים", תוכל לבדוק אימוני הטיה מרומזים או להטיל איסור על אחיזת חנק, מתוך כוונה לסגור את המסלולים של "תפוחים רעים" אלה. לגלות את טקטיקות דעות קדומות כביכול אינדיבידואליות שלהם.

עם זאת, בעבר, אובסוג'י מציין זאתמדיניות כזוישלא הצליח למנוע אלימות משטרתיתבמקומות שבהם הם יושמו. (אתה מכוון ל"תפוחים רעים" בתוך מערכת מבלי לקחת בחשבון שהתפוח הרע יכול להיות המערכת עצמה.)

ב אוושינגטון פוסטעורך דין, הוא מציין שלא כל החיסונים יעילים, במיוחד כאשר הם מחמיצים את הסיבה הבסיסית.

"בין אם מדובר בנגיף הקורונה או בשימוש משטרתי בכוח, הגורמים הבסיסיים למוטציה והתאמה לסביבה, מה שהופך את החיסון למטרה נעה הדורשת ערנות מתמדת", כתב אובסוג'י.

אז, מה יכול פתרון לאלימות משטרתית המשלב הבנה שלמערכתיתנראית גזענות? במילים פשוטות, זה יצטרך להגיע לשורש הבעיה: המערכת עצמה.

"אם אתה מסכים שזו בעיה, הפתרונות צריכים להתאים לאופי הבעיה", אמרה בונילה-סילבה. "הפתרונות צריכים להיות מערכתיים".

מפגינים המעורבים בתנועת Black Lives Matter קראוסילוק מימון של מחלקות המשטרה. לאחר מכן הם מציעים לערים לחלק מחדש חלק ממימון המשטרהמשאבים מועילים לקהילהעל מנת לבנות מודלים חדשים של בטיחות, כגוןהתערבות אזרחית במשברשבו אנשי מקצוע רפואיים בעלי הכשרה גבוהה מגיבים למשברים הקשורים לבריאות הנפש, בניגוד לקצינים חמושים. זה פתרון מערכתי: יישומו ידרוש חשיבה מחודשת של חזון מה המשמעות של שמירה על ביטחון האזרחים ועשיית צדק.

לבסוף, אובסוג'י מציין שאנשים גם לא מבינים גזענות מערכתית בצורה הרבה יותר ראשונית: הם לא מבינים עד כמה היא גרועה.

בתוך ההפגנות מתמשכות, לחלק מהאנשים יש רקרַקלהיות מודעים להיקף העוול הגזעני בארה"ב - ובמיוחד לרווחה של המנגנונים המנציחים את האנטי-שחור ואת שלילת הזכויות של אנשים שחורים - מה שמרחיק את רמת ההבנה שלהם (רָחוֹק) מאחורי המארגנים שעושים את העבודה הזו במשך עשרות שנים. (אם זה אתה, סביר להניח שגם אתה לא מבין עד כמה אי-צדק גזעי טבוע עמוק בתוך המערכות שבהן אנו חיים.)

כמובן, כל זה באמת אומר שאתה משחק חלק בבעיה, וככזה יש לך הרבה ללמוד - ולהתעדכן - לעשות. כדי להבין אילו סוגי פתרונות מערכתיים עשויים לבטל בעיות מערכתיות, תצטרך להרחיב את ההבנה שלך בנושאאנטי גזענות, וליישם את המושגכפי שאתה תומך במאמצים המחפשים לשנות את המערכת.

בונילה-סילבה טוענת שגם כשאנשים ממשיכים להעמיק את ההבנה שלהם לגבי גזענות מערכתית, המודעות הגוברת למונח היא דבר חיובי.

"השיחה הזו לא יכלה להתרחש רק לפני חודש בערך", אמרה בונילה-סילבה. "המונח מסתובב, ואני לא חושב שאתה יכול להסיר את זה."