עמוק לתוךהוסטלים, רמונה של ג'ניפר לופז מפרטת נושא מוכר.

"המשחק מזוייף", היא מצהירה, "והוא לא מתגמל אנשים שמשחקים לפי הכללים".

רמונה נמצאת בעיצומו של הצדקת ההמולה הבלתי חוקית שלה, הכוללת סמים של לקוחות מועדוני חשפנות והפעלת כרטיסי האשראי שלהם, מה שאומר שכמעט לא יש לה טענה על הרמה המוסרית כאן. אבל בשלב זה של הסרט, קשה שלא להתייחס לזעם הצדקני שלה.

אחרי הכל, לא רמונה היא שיצרה את מערכת המעמדות שבה היא חיה, או גרמה למיתון שעברה, או אפשרה לאחראים לברוח ללא חשש. היא פשוט הבינה שהדרך הטובה ביותר לנצח במשחק הזה היא לשחק לפירִיאָלחוקים, אלה שהחבר'ה בשלטון חיים לפיהם, לא אלה שהם אומרים לכולם לפעול לפיהם.

רמונה היא לא הדמות היחידה שזכתה להתעוררות הזו בסתיו הזה. במקום אחר בפסטיבל הסרטים הבינלאומי של טורונטו,טַפִּילקומדיה מאוזנת, טרגדיה וזעם לוהט על סיפור של שתי משפחות בקצוות מנוגדים של הקשת הכלכלית, בעודסכינים החוצההפנתה את שנינותה הקוצנית נגד שבט של בארות לא-עושים עשירות.

ביחד, הסרטים האלה מספרים סיפור מסובך יותר מעשיר מול עני. לטענתם, הבעיה היא לא פרט טורף יחיד, אלא מערכת שממיינת אנשים לעשירים ועניים מלכתחילה.

בטַפִּיל, משפחת קים הענייה משתלבת בעבודתה של משפחת פארק האמידה בדרום קוריאה של היום. עם זאת, גם כשהחמולות משתלבות זו בזו, המעמד החברתי והכלכלי נותרו פער בלתי ניתן לגישור ביניהם.

זה לא רק עניין של משפחה אחת שיש בגדים יפים יותר או בית גדול יותר, אם כי כמובן יש להם. הכיתה מדביקה כל היבט של הקיום שלהם, כך שאפילו משהו בסיסי כמו מים הופך לחוויה אחרת לגמרי. באחת הנקיפות המחודדות ביותר של הסרט, חתכנו בין שכונה ענייה מוצפת ביוב למשפחה עשירה שצופה בגשם בחוץ כשהיא מגיעה למקרר מלא במי ווס. העניים נתונים לחסדי היסודות, בעוד העשירים זוכים לכלוא אותם בזכוכית ובנירוסטה.

אֲבָלטַפִּיל, למרות הכותרת שלו, הוא לא סרט על מפלצות. הטרגדיה היא שהדמויות שלו אנושיות מדי, מתנהגות בדרכים אנושיות אמינות (אם כי בתרחישים מוגברים). אבל הכסף או היעדרו עיצבו אותם במובנים גדולים וקטנים. נדיבות ותמימות הם מותרות של עשירים, ערמומיות ואנוכיות הם הכלים של העניים, וחוסר יכולת להזדהות עם אחרים היא התוצאה הבלתי נמנעת של מערכת קפיטליסטית שבה הדרך היחידה להגיע לפסגה היא דריכה על כולם. .

הדמויות שלהוסטליםיכול כנראה להתייחס. הסרט מתרחש בערך בזמן המשבר הפיננסי של 2008, הסרט משרטט קו ברור בין הבנקאים החמדנים שהפרו את החוק וטרפו חפים מפשע כדי למלא את קופתם, לבין החשפניות שעושות להם אותו דבר. פטרוני המועדונים הגברים רואים בנשים הללו חפצי תאווה, בעוד שהחשפניות רואות בלקוחות שלהן סימנים. זה לא אישי. זה רק עסקים.

עם זאת, מה שהכותבת-במאית לורן סקפאריה מבינה הוא ששתי הקבוצות אינן נמצאות במגרש המשחקים. בשלב מסוים, דסטיני (קונסטנס וו), שותפתה לפשע של רמונה, שואלת עיתונאית (ג'וליה סטיילס) שגדלה "בנוח" מה היא תעשה תמורת אלף דולר. זו שאלה רטורית, אבל שאלה מעניינת שמזכירה לנו איך ערכו של דולר יכול להשתנות בהתאם למקום שבו אתה נמצא בסולם.

אלף דולר לדסטיני ורמונה מייצגים עצמאות, ביטחון, הבטחה לחיים טובים יותר עבורם ועבור יקיריהם. אלף דולר ללקוחות שהם מזמינים הם טיפה בדלי, סכום כל כך טריוויאלי שהם יכולים להרשות לעצמם לנסח אותו כטעות מהנה.הוסטליםלא מסמיך או מגנה את ההתנהגות של רמונה ודסטיני, אלא ממסגר אותה כשיקוף של המערכת שכולנו לכודים בה.

סכינים החוצה, לעומת זאת, תוהה האם אפשר לצאת לגמרי ממירוץ העכברים. נכתב ובוים ​​על ידי ריאן ג'ונסון, התעלומה המודרנית מפנה את השאלה מי הרג את הפטריארך המיליונר הרלן תרומבי (כריסטופר פלאמר), ומדוע. זה סיפור שמגיע בהבדלי מעמדות מהצד השני של המשוואה. במקום לשאול מה אדם בלי כסף עשוי לעשות כדי לקבל קצת,סכינים החוצהבוחן מה אנשים שכבר יש להם כסף יעשו כדי להחזיק בו.

רוב הדמויות (ורוב החשודים) הם בני משפחתו של הרלן עצמו. חייהם הוגדרו על ידי הגישה שלהם לכספו, גם כאשר נראה שהם עצמם אינם מבינים זאת. הם בונים עסקים "מהיסוד" על ידי לקיחת הלוואות של מיליון דולר ממנו, או מטיפים לערכים ליברליים שנלמדו בקולג'ים יקרים שהוא שילם עליהם.

הם אנשים מרוצה מעצמם, אבל הזחוח שלהם לא מחזיק מעמד כשמסתכלים עליהם מנקודת המבט של כמה מהדמויות החיצוניות, כמו מרתה (אנה דה ארמס), האחות של הרלן, או בלאן (דניאל קרייג), ה-PI על מִקרֶה. דרכם אנו רואים כיצד הכסף עיקם את האנשים הללו ואת מערכות היחסים שלהם, כיצד הוא הפך אותם לקטנוניים ופתטיים, ואנחנו מתחילים לתהות אם יש דרך טובה יותר.

אם ההתייחסות הזו לעשירים בנוחות נשמעת מוכרת, ייתכן שזה בגלל שהוא מהדהד סיפורים אחרונים אחרים כמו זה של הקיץמוכן או לאאו של HBOיְרוּשָׁהואבני חן נכונות. זה לא רק העשירים האולטרה שסופגים אש, גם...הוסטליםוטַפִּיללחלוק יותר מקצת מכנה משותף עם סרטים אחרונים כמולָנוּ,ציפור גבוהה מעופפת, והאדם השחור האחרון בסן פרנסיסקו.

עד כמה שהנרטיבים הללו שונים, כולם חולקים דגש על חוסר האנושיות של משחק סכום אפס שדורש שגשוג יבוא על חשבון אחרים, ומצמצם את המפסידים לכדי פיונים או כלים או חוסר נוחות גרידא. העשירים הם לעתים קרובות הנבלים, כן, וכמה מהסיפורים האלה מוצאים כיף אדיר בהורדתם. אבל למספרי הסיפורים האלה יש עיניים בפרס גדול יותר.

הנושא הבלתי רשמי של "מלחמת המעמדות" של TIFF אולי לא הופיע בתכנון, אבל זה יהיה קלוש מדי לקרוא לזה צירוף מקרים. זה חלק מיצירה עם שיחה גדולה יותר שמתרחשת עכשיו, שמתנגנת בכל דבר, מפוליטיקה ועד תרבות פופ. רמונה צודקת: המשחקהואמְבוּיָם. ובכך שהם מצביעים על כך במונחים לא ברורים, הסרטים האלה עושים את הצעדים הראשונים לקראת הסדר.