איך אנחנו מוצאים תקווה אחרי הירי בבית הספר היסודי באוולדה, טקסס? קרדיט: ברנדון בל / חדשות Getty Images
אני אמא אבל אתה לא צריך להיות אחד כדי לתפוס את הצער והגעגועים ההרסניים הכלולים במשפט היחיד הזה. באוולדה, העיירה הקטנה ממערב לסן אנטוניו שבה התרחש הירי, האלימות גנבה הורים מהתינוקות שלהם, ותינוקות מהוריהם.
"אני רוצה שתחזור אליי אמא."
קהות חושים למציאות הזו, אני חושב, היא אחת הדרכים להתמודד עם העובדה שטראומה היא תכונה של החיים האמריקאים, לא פגם לא מכוון. כשהחמוש תקף באווואלדה, זה היהרק 10 ימים מאז היורה עם דעות עליונות לבנים לכאורהפגע והרג קונים שחורים בבפאלו. איבוד תקווה הוא בלתי נמנע כשחיים במדינה שמקלה על הרג אנשים.
כֹּלירי המונימביאה קריאות מחודשות לרפורמה בבטיחות הנשק - וההכרה המוחצת שהתבססהאינטרסים פוליטיים תאגידיים ושמרנייםהםמתנגד לחקיקה משמעותיתלמנוע מאנשים להשיג כלי נשק כאשר הם לא צריכים להחזיק אותם. למרות ההצעות הנפוצות ביותר - ההרחבת בדיקות הרקעושימוש בחוקי "דגל אדום" להחרים זמנית אקדחממישהו שמהווה סכנה מיידית לעצמו או לאחרים - אולי לא עצרו את היורה באווואלדה, הם עלולים לעצור רוצחים אחרים.
אנחנו יכוליםלהתווכח מתי יש לפרוס את המילה טראומה, אבל אני יכול לחשוב על כמה דברים יותר מטרידים ומזיקים מבחינה פסיכולוגית מאשר לראות אנשים נטבחים בקביעות בבתי ספר, תיאטראות, חנויות מכולת ובתי תפילה, ולהבין שהרבה פוליטיקאים ותומכיהם מסרבים למצוא דרכים לעצור את שפיכות הדמים. כאשר הפצרות להציל אותנו מקטל אינן נענות, אין נמל בטוח.
ההשלכות של טראומה כזולהדהד ברשתות החברתיותאיפה אנשים,אני כולל, להשמיע את שלהםזעם וייאוש. יֵשׁקריאות להצביע, לארגן ולהתגייס. יש אנדרטאות דיגיטליות למתים, כמו המכתב של בתו של מירלס. יש אבל קולקטיבי, ובניגוד לאינטואיציה, הבידוד והבדידות של עיבודו מאחורי מסך. בני אדם אינם מצוידים היטב למעבר בין מענה למייל שלהם לבין בכי תוך התבוננות בפנים המחייכות של ילדים שמתו מירי בכיתה שלהם. לתהות אם ילד שהם אוהבים יהיה הבא בתור זה יותר מדי אי ודאות.
Mashable Top Stories
אם אתה מרגיש חסר תקווה במבול הכאב הזה, זה בין השאר בגלל שהמדיה החברתית היא גם פורקן וגם כפפה. פלטפורמות מאפשרות להביע רגש או דעה, אבל אין ערובה שהמציאות החיים שלנו תשתנה, במיוחד כאשרפוליטיקאים מתנגדים לרפורמהפרסם אתהגרסה האחרונה של תנחומים "מחשבות ותפילות".. אין גם בטחון שמה שקרה באוולדה לא יהפוךתיאוריית קונספירציית הדגל השקר של מישהולהפיץ ברשתות החברתיות, להחדיר עוד זוועה לחייהם של השכול.
אנחנו חיים בעידן שלטראומות מדורגות. מירי המוני למגיפה שגבתה מיליון חיים בארה"ב ועד למשבר שינויי האקלים, אמריקה היא מדינה בשלה לייאוש. כתבתי בעבר על אסטרטגיות להתמודדות עם טרגדיה בלתי פוסקת.חשיפה תקשורתית לדימויים ופרטים גרפייםיכול להוביל לחרדה, מתח חריף ותסמיני דחק פוסט טראומטי.יש הטוענים שאנו חייבים להתעמתהאופי הגרפי של מה שקרה בבית הספר היסודי רוב, אבל המחקר מצביע על כך שיכולות להיות לכך השפעות מזיקות. אין צורך, למשל, לגלול דין בחיפוש אחר פרטים על המצב הגופני שמצאה המשטרה ילדים נרצחים ומורותיהם. אנחנו יכולים להיותנדיבים עם החמלה והמשאבים שלנו, לתמיכה במשפחות האבלות, מבלי לדעת פרטים כאלה.
טענתי בעבר כי הקבלה רדיקליתהיא אחת הדרכים להתמודד עם משבר בסדר גודל כזה. הפסיכולוגית והמורה למדיטציה טרה בראך תיארה לי את התרגול כ"אומץ להתמודד ולקבל את המציאות, את הניסיון הנוכחי שלנו, את מה שקורה עכשיו". היא גם אוהבת לנסח קבלה רדיקלית כשאלה: "מה קורה עכשיו בתוכי, והאם אני יכול להיות עם זה בטוב לב?" החל מהמקום הזה, טוען ברך, נוכל למצוא את הנחישות להילחם למען הצדק.
אסטרטגיות התמודדות חשובות אלו ואחרות עוזרות לנו רגשית לשרוד עוד יום, אבל כמה זמן הן יכולות לייצב אותנו במערכת פוליטית שגורמת ביודעין כל מיני טראומות לאנשיה? והפגיעה הזו נחוות באופן לא פרופורציונלי על ידי קבוצות שנדחקו לשוליים מבחינה היסטורית: שחורים, חומים וילידים; לסביות, הומואים, ביסקסואלים, טרנסג'נדרים וקווירים; אנשים עניים; ואנשים עם מוגבלויות, בין היתר.
השבוע, אני מחפש תקווה שמותם של 19 תלמידי בית ספר יוביל לחוקים שימנעו מעשי טבח עתידיים. יש אומרים שזה לעולם לא יקרה, זהעלינו ללמוד לחיות עם רוביםכי אין מספיק קולות בקונגרס או בבית המשפט העליון כדי להעביר ולהגן על הרפורמה בנשק. זה אולי בסופו של דבר נכון, אבל אני גם מאמין שחברה שמוותרת על החזון שלה לעתיד בטוח יותר במצב גרוע יותר מאשר חברה שנלחמת עבורה כנגד הסיכויים.
ובכל זאת, הנחישות יכולה לדעוך. גיליתי שהמדיה החברתית לרוב מוחקת את התקווה באותה מהירות שבה היא מעוררת אותה. שמים לב לזהשני בעלי ברית מאוד לא סבירים שיתפו פעולהלשדל לרפורמה זה מבטיח. ההכרה בכך שיריביהם זוכים לשבחים קדחתניים מהתומכים היא צורמת בטן.
אבל התקווה שאני מחפש אינה ויראלית. במקום זאת, זו השינוי המתמשך שמתרחש כאשר אנו מייצרים משמעות לטראומה שלנו, לעתים קרובות על ידי נקיטת פעולה. בכנות, אני לא יודע איפה התקווה הזו כרגע, אבל זה מרגיש חיוני למצוא כשאני מסתכל על הפנים היפות של הילדים שמתו באוולדה, כשאני קורא את המילים שכתבה אדלין לאמה, אווה מירלס, כשאני חושב על ניצולי הירי ההמוני הדוגלים ברפורמה, שמסרבים לוותר על רצונם והרשעתם. האפשרות לשינוי משמעותי עשויה להרגיש מרוחקת בצורה בלתי נסבלת. אבל אם אי פעם היה זמן להיאחז בתקווה ולדרוש רפורמה, זה עכשיו.
אם אתה רוצה לדבר עם מישהו או חווה מחשבות אובדניות,שורת טקסט משברמספק תמיכה חינמית וסודית 24/7. שלח טקסט CRISIS ל-741741 כדי להיות מחובר ליועצת משבר. צור קשר עםקו העזרה של NAMIב-1-800-950-NAMI, שני עד שישי בין השעות 10:00 - 22:00 ET, או אימייל[מוגן באימייל]. אתה יכול גם להתקשר לקו החיים הלאומי למניעת התאבדויותבטלפון 1-800-273-8255. הִנֵהרשימה של משאבים בינלאומיים.
רבקה רואיז היא כתבת בכירה ב- Mashable. היא מרבה לסקר בריאות נפשית, תרבות דיגיטלית וטכנולוגיה. תחומי ההתמחות שלה כוללים מניעת התאבדות, שימוש במסכים ובריאות נפשית, הורות, רווחת נוער ומדיטציה ומיינדפולנס. לפני Mashable, רבקה הייתה כותבת צוות, כתבת ועורכת ב-NBC News Digital, מנהלת פרויקט דוחות מיוחדים ב-The American Prospect וכותבת צוות ב-Forbes. לרבקה יש תואר ראשון ממכללת שרה לורנס ותואר שני בעיתונאות מאוניברסיטת ברקלי. בזמנה הפנוי היא נהנית לשחק כדורגל, לראות טריילרים לסרטים, לנסוע למקומות שבהם היא לא יכולה לקבל שירות סלולרי ולטייל עם הבורדר קולי שלה.
ניוזלטרים אלה עשויים להכיל פרסומות, עסקאות או קישורי שותפים. בלחיצה על הירשם, אתה מאשר שאתה בן 16+ ומסכים לנותנאי שימושומדיניות פרטיות.